“吕氏择吉”连载【二七】

其它系列事项择吉方法

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借药（药具）

现代社会借药的很少了，因为买药很方便。在农村里，可能有借药具（煎药的砂锅）的。这儿想跟大家说：如果你需要药，就自己去买吧，不要问别人借，如果你有药，也千万不要借给别人。你可能说，那我邻居来借点药或者我哥、我嫂子、弟妹来借点药我也不借给吗？那我不是无情无义了？告诉你，别人万一回去吃上你借给的药死了或病情恶化了，如果对方要是讹你，你就说不清楚了，那就还得通过法院鉴定判决你最后用不用赔钱。如果对方借上你的药后再加进去点毒药给另一个人吃上了，把那个人吃死了，那这个毒到底是你放进去的还是对方放进去的，法院也可能根本就说不清楚，那你就给自己惹来了许多不必要的麻烦。所以，药和药具这些东西，你不要问别人借，也不要借给别人。你可能说，那我借药给他是救人呀？那你要不怕倒霉你当然可以去借，你不怕被讹上，你当然可以去借给他药。在现实生活中，马路边扶人的警察都被讹上了，如果没有摄像头，警察被讹上都说不清楚了！如果你非要往出借这个药或药具，那就需要考虑择吉的问题。

一、选择借药（药具）的时间的思路：

1、药（药具）的十神属性是“食伤”

如果你的命中的“食伤”是用神，你要是把药（药具）这个用神“食伤”借出去了，那就不用“因果预测”讲与你借出去这个用神后相关联的那些事情，你把用神借出去本身就不好。你借给别人对你都不好，你何苦要借呢？除非你是释迦牟尼或佛菩萨的心，你愿意舍身饲虎积累功德。

如果你的命中“食伤”是忌神，那你把药（药具）借出去：第一，“因果断法”里不讲用神忌神，你把这个忌神借出去，那可能这个忌神临走时把你那个饿死的“生命短板”也给带走了（比如你白天把速效救心丸借出去了，晚上你妈突然来个心梗，你手边没有速效救心丸，你妈就死了，这就是虽然你那个“食伤”是忌神，但它临走时把你那个用神妈也带走了）；第二，既然是忌神，忌神就不适合给人，忌神就是毒药，你把忌神借给别人，就完全有可能带给你坏事（对借到药的人来讲，也许是好事），那就有可能是人家用借的你的药把病治了，你自己可能一出门撞车了。你可能说我做好事治病救人怎么会给自己带来撞车的事呢？这个一个世界有很多存在形式的能量，不止是我们看得见的这些能量，有很多能量是我们看不见的，那个人为什么生病你知道吗？你知道那个人生病一定是因为那个病毒吗？你能判断那个人的病不是因为隐性能量引起的吗？那他如果真的是个病，那你用你那个药给他治病没问题，如果他那个病本来就不是个病，而是因为隐性能量产生的一种症状，那你的药去招惹那个隐性能量，那个隐性能量就在路上等着来制服你了！当然如果你的能量要是比那个隐性能量强大的多的话，它也拿你无可奈何，但是你能保证那个隐性能量一定没有你的能量强大吗？这也是我很少给别人调理病的根本原因。我们可以给别人调财运、调官、调考试、调子女，但是我一般不给人调治病，因为有很多人那种情况本身就不是个病，只是看起来是个病。比如他肚子里长个肿瘤，医院里机器检查也是肿瘤，但是他那个肿瘤只是机器看见是个肿瘤，你割出来后也是个肿瘤，但肿瘤有两种，一种是真正的癌细胞肿瘤，另一种是表面看是癌细胞但事实上不是癌细胞的肿瘤，所以你给别人调病就有可能招惹到向那个人索命的那些隐性能量（第二种情况的肿瘤），人家要索命，你阻止人家去索命，那就像警察要抓犯罪分子，你把警察挡住不让去抓犯罪分子一样，你的后果是什么，你应该是清楚的。所以说，救人挺好，但是尽量少去救别人的病、命。

开个玩笑：一个杀人犯和一个医生同时到了地狱里，阎王爷让这个治病救人的医生转世到穷困潦倒的人家里受罪，让那个杀人犯转世到亿万富豪家里去享福，医生就不服气，说，你为什么让杀人犯去享受，而我救治了成千上万的人，却要惩罚我让我去受罪呢？阎王爷说，他杀的人，都是需要到我这儿报道的人，他是在替我工作，而你是把我要让来的人挡住不让来，所以你就必须收惩罚。这虽然是个笑话，但是这个笑话反应的就是这个世界上人和病之间一种辩证的客观存在的情况。所以很多老师们给我发信息说病的事情，我基本不回复。不是说病治不了，关键是我们要搞清楚他那个病产生的原因是可见的原因还是不可见的原因，搞清楚了这一个问题，再说治病的问题。所以，借药（药具）和各种救命的工具时，与上边所讲同理。

2、考虑什么方向的人向你借药（药具）

（1）首先借药（药具）的人来的方向是用神方时才可以考虑借给他；

（2）借药（药具）的人的方向不能“合、冲、库你命里的用神和饿死的生命短板”。

如果向你借药（药具）的人虽然来自于你的用神方，但是这个用神的方向与你命局中的用神和饿死的“生命短板”有合、冲、库的关系时，不可以借药（药具）给他。比如你命中“庚金”是饿死的“生命短板”，“甲”方位用神方来个人问你借药，你借给他了，那他来的这个方位“甲”就把你命里的生命短板“庚金”冲走了，那人家借上药回去吃上病好了，你自己就生病做手术了。

3、借给什么十神属性的人

要根据对方与你之间的关系情况确定对方是什么十神属性的人，代表哪些六亲，看看这些十神属性的六亲在你命里是用神还是忌神，看看你和这些六亲打交道对你是有利的是有害的。

比如，你们现在和我吕文艺打交道，那我是你们的“印星”，因为对于你们讲我是老师（我不是管你们的“官杀”，也不是为你们创造财富的“食伤”，也不是你们的“比劫”，也不是你们的“财星”），那你如果今年想和我保持长时间的关系密切的打交道，你就要看看在今年这个流年“印星”对你吉利还是不吉利，如果不吉利，你就少跟我打交道。

当然你还可以思考比“印星”更大的能量——方向，看看我在你的什么方向。比如，如果你的命里“印星”是忌神，但是如果恰好我对于你的方向能帮你命里那个饿死的“生命短板”，恰好你那个饿死的“生命短板”又是“官杀”，那你跟我打交道，虽然你的“印星”是忌神，但是你在身体健康和寿命方面就会获益。如果你的命里“印星”是忌神，你的“比肩”是饿死的“生命短板”，但如果我恰好在你的比肩、劫财方，那你虽然“印星”是忌神，但我对于你的这个方向就会生扶你那个饿死的“比肩”。这是一整套算M的理论，这儿给大家一个思路。

学员问：给父母和岳父、岳母买药送药算不算？

吕老师回答：算，但是那没办法，那父母和岳父母就是忌神也没办法，他们就是克我们也没办法，不管不行，就只能选一个合适的时间去一个合适的方向买上药给他送过去，这样可以减少点对自己的危害的程度。

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还药（药具）

在民俗里，不给别人去还药（药具），因为大家认为，你把要（药具）送回来就是把病给送回来了，所以你借了别人的药（药具）时，不要主动去还这些东西，等人家要用的时候自己来拿。你要还也是给人家还钱，不能给人家还药（药具），你要给人家还回去就是诅咒人家生病，所以大家都很忌讳这个还药（药具）。

在西方国家，也不主动给别人送药、还药。就是在这三年疫情期间，在美国，你要是主动给别人送口罩，对方都生气，人家认为你给人家送口罩就涉嫌你想让人家得病，或者人家认为你是觉得人家生病了怕把病毒传染给你。所以，我们中国不主动给别人送药（药具），西方国家也不主动给别人送药（药具），除非是那个地方发生了大灾大难了，比如发生海啸了，那你为了防止那个地方的人生什么病，可以送药。

既然药（药具）不主动还，那也就不用研究什么时间去还药（药具）的问题了。

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结交朋友

学习过我们的“人生命运调理方法”的老师们都知道，人的命运，生存环境是第一影响因素，运动方向是第二影响因素，第三影响因素是饮食习惯，那第四个对命运影响比较大的因素就是你身边与你关系密切的人，其中最重要的是配偶、子女、父母，然后就是闺蜜（男闺蜜）、朋友等。

交朋友你可以不选择时间，但是如果你在不适合交这一个朋友的时间交了这个朋友，你就有可能因为交了这个朋友而蹲监狱、生大病、受大伤，甚至把小命都搭上了。所以，必须要研究什么时间你可以结交什么方位来的什么BZ的人，只有通过研究，你才能准确判断你跟这个一个人交往以后会不会带给你大灾大难。他（她）不带给我们好事也没关系，但不能让他（她）带给我们大灾大难。

一、选择结交朋友的时间的思路：

1、以流年为根本判断这一年是否适合结交朋友

2、考虑从什么方向来的朋友

在对这一个流年你适合还是不适合交交朋友作出判断以后，才考虑是从什么方向来的朋友。比如，从时间系统判断你“癸卯”年不适合结交朋友，那并不代表“癸卯”年你就一定不能结交朋友，有些方向来的人可以给你化解了你不适合结交朋友的这种坏的能量场，那如果你和这些方向来的人做了朋友，不但没有坏事，还会把你那个不吉利给你转化成吉利；如果从时间系统判断你“癸卯”年很适合结交朋友，那也并不代表你适合结交24个方向里每一个方向来的朋友，那有些方向来的朋友也可能让你破产，可能要你命，所以必须回归到具体的BZ算M里去分析。

3、朋友的十神属性是“比劫”

结交了朋友就是在你的命里来了一个“比劫”，那就必须要知道这个“比劫”的能量进入你的身体有以后，会和你有什么样的作用关系，会对你产生什么样的吉凶结果。

大家可能不理解为什么来个朋友就“比劫”的能量就进入我们的身体里了？你和某一个人做了朋友，就相当于你是把一只手放到了冰块上，或者是伸到了开水里，或者是放到了车床里，那你说这个朋友影响不影响你的命运？你天天跟车床打交道，车床就相当于你的朋友，你天天开车，车就相当于你的朋友，那他们的能量就一定会对你的身体里的能量产生影响，所以必须分析来了“比劫”后会对我们BZ里的每一个干支和大运、流年里的每一个干支发生什么样的吉凶作用关系，通过这种作用关系就可以判断有了这一个“比劫”之后会对我们的命运产生什么吉凶影响。这就是“因果预测”的思路。

4、分析这个流年从什么方向来的朋友对我们有利，有哪些方面的吉利；从什么方向来的朋友对我们有害，有哪些方面的危害。

通过分析明确了“这个流年从什么方向来的朋友对我们有利，有哪些方面的利；从什么方向来的朋友对我们有害，有哪些方面的害”以后，我们就知道今年可以和哪些方向的人打交道，不可以和哪些方向的人打交道。比如，你是个做买卖的，那你就少和不适合打交道的那些方向的人建立密切的关系，你和他做买卖，他交钱，你交货，钱货两清各自走人，你也不要赊账给他，如果你跟他扯得近了，你一定会因为他受伤害。

如果你是做BZ预测，那你就应该告诉顾客，你今年可以和哪些方向的人打交道，和这些方向的人打交道会有什么利益，千万不要和哪些方向的人打交道，和这些方向的人打交道会有什么害处。

结交朋友，以年为标准去判断，不用管月和日，因为既然是交朋友，那就不是打一天或一个月的交道，所以必须以年为标准判断结交朋友的吉凶。即，结交朋友的择吉就是看哪一年可以跟那些方向的人交朋友，不可以和那些方向的人交朋友。

学员问：生忌神“比劫”方位来的人也不可交吗？

吕老师回答：从用神忌神的角度讲，是的，你“比劫”已经是忌神了，他从生扶“比劫”的方向来，那就是表面上对你很好，但对你很好的结果就是会给你带来坏事。

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出租房屋

一、选择出租房屋的时间的思路：

1、房屋是“印星”

2、从时间系统分析某一个“流年”是否适合出租房子

如果以流年看，你要出租房子就会死爸死妈，或者儿女的学习成绩会下降，那么你就不能往出租房子了，你出租房子的目的是为了吉利为了赚钱，但如果你把房子租出去以后会带给自己和家里人凶的话，那你就不如把房子放在那儿不出租。因为有出租房子不但没有挣上钱最后还因为出租房子蹲监狱的，有因为出租房子让房子大幅度折价的（比如租房子的人在你的房子里杀人了，然后你的房子就变成凶宅了，然后你卖房子的时候，房子的价格就大打折扣了）。所以，不管别人是租1天还是1个月还是1年还是2年，首先要判断房子适合不适合在这一个流年出租。

3、只能租给来自于吉利方向的人

如果从流年判断不适合出租房子，你又非要想租出去，那就坚决不能租给不适合出租房子的方向来的人，哪怕他给你的房租高出正常几倍的价钱也不能租给他。必须要租给来自于吉利方向的人，必须要租给从“因果预测”角度判断他们租上房子以后不会带给你大的灾难的那些方向的人。

如果从流年判断适合出租房子，也要租给那些来自于吉利方向的人，不要租给那些来自于不吉利方向的人。

4、租出去房子就等于“印星”离开了你

如果“印星”是用神，那你租出去房子就对你不利。比如，你房子租出去了，钱是回来了，结果你儿子就死活不念书了，学习成绩一天不如一天，本来可以考上研究生，结果最后没考上，本来可以考上公务员结果没考上，原因就是因为你把房子租出去了。这个世界就是这么奇怪，你不出租房子，儿子就考上了，你租出去房子，儿子就考不上了。做别的事情也一样，比如，你在不应该发财的年份发财了，可能恰恰就影响到你爸做了个大手术；你在不应该发财的年份发财了，可能就影响到你孩子考试了；你在不应该发财的年份发财了，可能就影响你老公升职了。通过我们的“因果预测”就可以准确的知道我们能做什么，不能做什么，那就在一定程度上可以改变我们的命运。

（1）“印星”是用神时，“印星”离开自己的身体，就一定会带给你坏事，为了避免把房子租出去带给你坏事：

①最好租给对方来的方向的干支能“合、库时你空的坐印标星且合、库印星的这个方向的干支与你的日主有良好关系”的人，这种情况下，你的房子租出去了，房租也收了，这个房子还与你有密切的关系，而且租你房子的人也与你有密切的关系，这就是对你好，对的人也好，大家都大吉大利。

②坚决不能租给“冲用神印星”方向来的人。

如果你把房子租给租给“冲用神印星”方向来的人，你就一定会因为租房子带给你以一系列与房子有关的坏事和其它方方面的坏事。

（2）如果“印星”是忌神，“印星”离开自己的身体，对于自己讲就是好事，但是也要看这个忌神走的时候有没有把你命里其它吉利的东西带走，有没有把饿死的“生命短板”带走。

如果“印星”是忌神，你把房子租出去了，那你租房子收钱这件事本身是吉利的，但是如果它把你命中饿死的“生命短板”或其它用神带走了，那饿死的“生命短板”和其它用神方面就会发生坏事。

把忌神房子租出去，一般情况下对我们是吉利的，但也要研究租房子的人来的方向是强化了忌神对我们的危害性还是化解了忌神对我们的危害性，必须要研究租房子的人来的方向和我们的房子之间的关系、和我们自己的BZ之间的关系。

5、根据租房子的人的十神属性和房子租出去的用途进行分析

你把房子租给政府单位，那就是“官杀”。租给和你有点亲属关系的人，要根据他与你的关系确定十神属性——食伤、财星、印星、官杀、比劫。租给和你没有任何关系的普通人，就要根据对方租房子用来从事的行业属性来判断十神属性和五行属性，对方租上房子用来开饭店就是“火”五行，也可以当作是“食伤”，用来搞教育培训是“印星”，用来做买卖——买进来，卖出去（比如超市、搞物流、快递点)，是“水”五行，租给中介机构是“官杀”，中介机构就是骗人的。

出租房屋，首先看这一年你适合租给哪些方向来的人，不适合租给哪些方向来的人，适合租给哪些行业的人，不适合租给哪些行业的人，把这四个问题搞明白以后，你在这一年把房子租出去就可以确保你不会因为租房而带来一系列坏事，至少保证租客不会在你的房子里杀人，保证租客租用房子期间不会在房间里发生失火、爆炸然后房客也被炸死的事情发生。

学员问：租房子的方向怎么判断？

吕老师回答：租房子的方向，以房子为原点（不是以你住家的位置，住家的位置可以作为参考）判断租房子的人来自于什么方向。

学员问：保险公司是什么属性的行业？

吕老师回答：保险公司是政府机构，表面看保险公司是个企业，但实际那就是个政府机构。

学员问：厂房是“财星”还是“印星”？

吕老师回答：厂房就是“印星”。

学员问：一年要出租一次房子，怎么办？

吕老师回答：不用管出租几次，每一次管每一次算，关键看你今年适合租给什么方向的人。房子能不能出租，与你一年租一次还是租365次没关系，重要的是你今年适合把房子租给什么方向的人，不适合把房子租给什么方向的人，适合把房子租给做什么行业的人，不适合把房子租给做什么行业的人，把这四个问题搞明白，与你一年租几次没有关系。

学员问：房子租给别人居住是什么十神属性？

吕老师回答：房子租给别人居住，如果你跟对方没有亲缘关系，那它就是你的财神爷，你把它就当作“食伤”。

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租房自用

一、租房自用选择时间的思路：

1、房子的十神属性是“印星”

2、租回房子来就是“印星”来到了你的身体（BZ）

3、以流年为根本分析这一个流年你适合不适合租房子

通过以上几个方面的分析解决四个问题：你今年适合租什么方向的房子，不适合租什么方向的房子，你今年从哪些方向租回房子来会带给自己哪些方面的灾祸，你今年从哪些方向租回房子来会带给自己哪些方面的吉利事情。把这四个问题高清楚了，就知道自己今年应该去那个方向租房子了。

在把流年租房的方向吉凶搞明白以后，就可以进一步研究哪一个月去租房对自己更吉利。可以不去研究哪一天哪一个时辰租房子，但至少要研究一下哪一个月租房子大吉大利。

你在不适合租房子的年份租回房子来，一定会带给你坏事，但如果你是从适合你租房子的方向租回来的房子，那最终会带给你吉利，即，这种情况下，坏事也会发生，吉利也会发生，吉利的事情大于坏事（方向的能量大于时间的能量）。

为什么你租上房子开个饭店很快就倒闭了，而别人租上房子开饭店几十年生意兴隆？不否认是与人家的厨师、菜品、服务等有关系，但是就是同一个老板，在不同的地方开几个饭店，都有可能是这一个饭店生意很好，那一个饭店却倒闭了，那个饭店倒闭了的原因就是他不适合在那个时间去那个方向租那个房子开饭店。做别的买卖也一样，你租房子为孩子上学陪读也一样，如果你不适合在那一年去那个方向租房子，而且通过“因果预测”预测到你如果你在那一年去那个方向租上房子就会让你的孩子遭灾，那么你搬到那个地方住下以后，你的孩子学习成绩不但不会进步，反而会退步，或者你的孩子虽然学习进步了，但是成天生病，最后过了两年变成白血病了，要么变成精神病了。

在这个流年哪个方向的房子适合你租，你在这个方向租下房子以后会对你有哪些方面的吉利，在这个流年哪个方向的房子不适合你租，你在这个方向租下房子以后会对你有哪些方面的大的不吉利，这些方面的分析都是“因果预测”的内容，在这儿没有办法详细解读。

租房子跟你是一手房东还是二手房东没有关系，你出租你自己的房子是对你的一个吉凶，你租回来别人的房子自己用，这是对你的另一个吉凶，你不要把这两个问题搞混了。租房子的时间重要的是流年，其次是流月，流日不重要，流月决定不了你租上这个房子就会死人，所以，重要的是在那一年哪一个月你能不能把房子租出去，在那一年哪一个月你能不能把房子租回来。当然有一个好的流日更好，如果你要看流日，那就以你交定金的时间为准。

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申领证照（非结婚证和离婚证）

关于结婚证和离婚证的相关问题，是一个独立的内容，在婚姻事项里易经详细讲过了，这里所说的申领证照是指驾驶证、营业执照、税务登记证等证书、证件。

一、选择申领证照的时间的思路：

1、以流年为根本判断是否适合申领证照

证照的使用一般都是跨年的，所以90%的情况下应该以吕年氏为时根空本人判断在这一个流年你是否适合申领证照。当然有些临时证照就不需要考虑择吉的问题，比如，你开车来北京，临时给你办个进京许可证，这个许可证你最多也就用7天，就不用考虑什么时间申领；你开车从山东往北京送一车蔬菜，人家给你开个验货类别证明，这些东西你就是临时用一下，你也可以不择日。再说这种事情你也没法择日，因为那蔬菜已经收了，你也不能等着选日子再送货吧，那等着蔬菜就坏掉了。如果你是有急事要进京，那你也不能等几天择日再来吧。所以，我们讲的申领证照的择吉以年为根本，是指你领上这个证照以后，至少使用半年以上的那种证照申领。

2、证照的十神属性是“印星”

你申领了证照，就是“印星”进入了命局大运流年，那“印星”就一定会和命局、大运、流年产生各种吉或凶的各种十神作用关系。

3、结合申领证照的方位选择吉利的时间

申领证照必须分析这一个流年你适合去什么方向申领证照，不适合去什么方向申领证照。大家可能说，我要申领证照的那个地方就在我家的固定的方向，那如果方向不适合，怎么办？没办法，方位改不了，所以才要选择时间。事实上不论那个方向适合不适合你去申领证照，你必须要选择一个吉利的时间。

（1）申领证照的方位不吉利时，如果“印星”是忌神，那就只能通过时间让那个忌神“印星”转化成对我们有利，通过时间把方位对我们的不吉利转化过来，那就要选择能让“印星”和方位与日主之间的关系变成吉利的时间去申领证照；如果“印星”是用神，那就要选择能把方向对对我们的不吉利转化成吉利且不破坏“印星”对我们的吉利的时间；

（2）申领证照的方位吉利时，如果“印星”是用神，那你再选一个既不破坏“印星”和方向对我们的吉利，又能让“印星”和方向更加吉利的时间起申领证照，那就是大吉大利，好上加好；如果“印星”是忌神，那就要选择能把“印星”对对我们的不吉利转化成吉利且不破坏方向对我们的吉利的时间去申领证照。

特别强调：如果从时间系统上判断今年这个流年就不适合你申领证照，那不管你申领证照的方向吉利还是不吉利，你领上了证照，那就一定会因为这个证照带给你坏事，甚至带给你灾难。比如，今年流年就不适合你申领证照，但是你选了个吉利的方向和流月流日去领了个驾驶证，那不管你时间再吉利，方向再吉利，这一个流年忌神的驾驶证一定会你在使用这个驾驶证的过程中给你带来坏事，而且这个坏事不是小坏事，至少也是你差点把命要了最后虚惊一场的大事。这就是说，时间系统里的不吉利是一定要发生的，通过选时间和选方位调整是能把“因果预测”里的许多不吉事情转化掉，但不能把时间系统里的不吉利100%全部转化掉。

关于申领证照，理论上就是这样，但是生活中很多时候申领证照的时间和方向也没得选，即使有选择的余地，也没有人因为领个营业执照或领个驾驶证去请人择个日子，所以领上营业执照的人亏钱了倒闭了，领上驾驶证的人各种倒霉出车祸。

人的命运是很难改造的，因为很多人不相信命运，即使相信也是半信半疑抱着侥幸心理。就像我们的很多学员，我们告诉他说，这样做可以调整你的命运，他嘴上说我听你的，结果几年也不按你说的去做，最后坏事发生了，他又问，吕老师，那个怎么办？我说，没办法！比如，我去年告诉他不要把钱借给东北方向的人，他最后还是借给人家30万，结果那个人跑路了，他又来问吕老师怎么办？那办法就是我替那个人给你还上30万，或者你自己去抢劫上30万，有什么办法？告诉你别借钱给东北方向的人，你说不借给不行，那是我很多年的好朋友。那你不信我，你信朋友，被骗了，我能怎么办？

学员问：办营业执照以出发的时间算还是以到达办证地方的时间算？

吕老师回答：办营业执照你就不用管出发和到达的时间了，你就按你申领的时间算，也不用管时辰，前边已经说过，办营业执照那是要用至少几年的事，你主要看流年适合不适合就可以了，当然流月流日和时辰好，那就更好。

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子女入学

一、子女入学择吉的思路：

除了幼儿园的孩子们可以选择入学的时间外，小学、初中、高中、大学等都没有办法选择入学的时间，一般情况下至少入学的年和月没得选，甚至连入学的日都不可选。虽然入学的时间不可选，但是我们研究这个问题是非常有意义的。在时间一定的情况下，更重要的是结合时间进行以下分析：

1、这个流年去哪些方向上学吉利

（1）要选择一个能确保要平安的方向；

总不能上学过程中被人杀了，被汽车压死，或者得了癌症，或者变成精神病等。

（2）要选择一个利于孩子学习好的方向；

（3）要选择一个利于孩子健康（关注“生命短板”和“健康短板”）的方向。

不要让孩子去撑死的“生命短板”的方向去上学，因为为你去了撑死的“生命短板”和“健康短板”的那个方向，可能是学习很好，也不会出车祸，也不会被打，也不会跳楼，也不会得精神病，但是他可能短命（出事了直接就死了）。

所以关于子女上学问题的择吉，我们更多的是在入学时间既定的情况下，结合入学的时间选择一个吉利的上学的方向。

2、这个流年不适合去那些方向上学

3、结合这一阶段的学习毕业的年份分析

比如，如果你小学一年级去了这个方向上学，那六年级毕业是哪一年？你要研究一下小学毕业的那一年升初中时又去什么方向，要考虑这个小学和你将来要上的初中学校之间的方向是否吉利。比如，你今年要上大学，时间系统分析你今年不适合上大学，但是你今年适合去北京这个方向上大学，在北京方向上大学，大学四年很好，没有任何问题，但是到了你大学毕业的那一年，这个方向又不利于你找工作，不利于你继续深造考研究生、考博士，那么你今年就不应该到北京这个方向上大学，你应该选择一个既要利于你大学四年平安健康和学习好，也利于你大学毕业后考研、考博、找工作的方向。上大学的方向选择要系统化的思考这一系列的问题（这些都是属于“吕氏BZ命理学”）的内容，这儿没有办法详细讲解）。

因为子女入学的时间是国家规定的（除了幼儿园），时间我们不可自主选择，那就要选择子女这一年适合去什么方向，到了升学需要换学校的时候他又适合在什么方向，往往在段时间内大运也在发生变化，所以还要结合大运把这两点都考虑进去，最后才能做出正确的决策。

所以关于子女入学择吉，不是选择时间，而是预测“什么时间要上学时，适合去什么方位上学，不适合去什么方位上学”。这个“适合”和“不适合”，要考虑孩子在这个方向上学——平安吗？学习好吗？“生命短板”是更好了还是更坏了？必须思考这三方面的问题，才能决定这个时间这个孩子能不能去这个方向上学。

所以有时我说让大家学习BZ，很多老师私底下就说，吕老师就是为了让我们报名课程。我准确的告诉你，我不是想挣你那一两千块钱的BZ课程学费，如果你真的想做这一行，或者你真的想了解自己的命运，改变自己的命运，你要真的想学好择吉，就必须得了解我们BZ命理学，因为我们的择吉系统就是把“时间（BZ的时间和我们要选择的用事时间）和空间（方向、环境）和人（生命短板）”完美结合起来进行综合分析然后达到趋吉避凶的效果的一套理论。所以在利用我们的择吉理论不仅可以准确的选择出与你做事的方向、环境、事情性质协调的最吉利的用事时间，也可以根据你的用事时间进行精准预测你在这个时间做了这件事后在特定的时间段内会发生的与之相关联的四个方面的吉凶人事。比如，我们可以利用你儿子的BZ准确推导出如果你儿子今年去北京上学，那么在接下来的四年中他会发生什么事情，这是命运预测，同时也是通过预测来选择最吉利的用事时间。

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总  结

一、“吕氏时空人——择吉”要领：

1、必须从“谁、去什么方位、在什么样的环境里、和谁、做什么性质的事情”这五个方面进行综合分析。

我们的择吉理论是把这五个问题全部综合分析以后，然后选择什么时间去做这件事大吉大利。如果是预测，那就是预测什么时间“谁、去什么方位、在什么样的环境里、和谁、做什么性质的事情”后会有什么吉凶结果，择吉则是先不说什么时间，先搞明白“谁、去什么方位、在什么样的环境里、和谁、做什么性质的事情”，然后再返回来研究什么时间做做这件事大吉大利，什么时间去做这件事不吉利。同时不管是吉利还是不吉利，我们要根据具体的事情和事情的大小去判断如果在这个时间做了这件事，在多长的“时间段”内会有那些吉利的事情或不吉利的事情发生；在对应的“时间段”内做这件事情的人的身体的哪些部位会有什么变化；做这件事的人在这个时间做了这件事后他的哪些亲人会发生什么吉凶事情。这就是我们“吕氏时空人——择吉”理论的根本思想。

2、学会分析“时间段”问题。

学习“吕氏时空人——择吉”理论，你必须要学会分析“时间段”的问题，因为有些事情我们必须考虑哪一年可以做，哪一年不可以做；有些事情只要考虑哪一个月可以做，哪一个月不可以做就好了；有些事只要考虑哪一天可以做，哪一天不可以做就可以了；有些很小的事，只需要考虑哪一个时辰做合适，哪一个时辰做不合适，就解决问题了。

比如，你知道了你要去什么方向和什么人在什么样的环境的饭店里请谁吃饭，那么你就只需要考虑你哪个时辰去吉利就可以了，最多再考虑一下今天的那个时辰去吉利或明天的那个时辰去吉利，根本就不需考虑那个月和哪一年去合适。如果是你现在要给别人送20万块钱，给你儿子升个官当，那你就必须要思考你儿子今年适合不适合升官的问题，也要考虑你儿子和你所要送礼的这个人之间的方向是是一种什么样的吉凶关系，那就必须要从今年这个流年的角度考虑是否吉利。如果你给这个人送20万块钱是想给自己揽个业务做，那就不需要考虑流年，你只要考虑今年的哪一个流月送礼吉利就可以了。比如生小孩，那只考虑哪一天哪一个时辰生吉利就是很荒唐的，生小孩，必须考虑哪一年能生，哪一年不能生，哪一年生出来有什么好事发生，哪一年生出来有什么坏事发生，先把年搞定了，然后再去研究哪一个月、哪一天、哪一个时辰的问题。

“时间段”的问题你必须要有明确的概念，必须要明确做具体的一件事时，重点关注年还是月还是日、时。

关于“时间段”的问题，你要对很多事情有所了解，如果你不懂生活中的人事，你就很难把握这个问题。

当你搞明白了上边这两大问题时，很多项目，即使我没有讲到，你也可以自己厘清具体事项的准确的择吉思维方式和方法。

二、“吕氏时空人择吉理论”的功能特点：

1、利用“吕氏时空人择吉理论技术”可以帮助我们不论做任何事情时都能选择到一个在时间上100%对我们产生吉利结果的用事时间；

2、利用“吕氏时空人择吉理论技术”可以根据“任何一个人做任何一件事时的用事时间”准确的判断出这个人在“用这个时间做了这件事后”在对应的“时间段”内会发生哪些“与他在这个时间做了这件事相关联的吉凶人事”；

3、利用“吕氏时空人择吉理论技术”可以通过“任何一个人做任何一件事时的用事时间”准确的推断他在这个时间做了这件事后在对应的时间段内他的哪一个六亲会发生什么吉凶事情；

4、利用“吕氏时空人择吉理论技术”可以通过“任何一个人做任何一件事时的用事时间”准确的推断他在这个时间做了这件事后在对应的时间段内他自己的哪个身体部位（或器官）会发生哪些特定的吉凶变化；

5、利用“吕氏时空人择吉理论技术”可以通过“任何一个人做任何一件事时的用事时间”准确的推断他在这个时间做这件事的过程中或做事以后会碰到什么怪异的人、事、物。

三、择吉理论的三大用处：

1、精准择吉，趋利避害。

按照“谁，去什么方向，在什么样的环境里，和什么人，做什么性质的事情”这五个条件，我们可以精准的选择出最有利的做事时间——年、月、日、时。

如果是大事，年和月的意义就特别重大。比如结婚、盖房子、搬家、埋死人、买车等等这些大事，在择吉时就不是择“日”，而必须择“年”、择“月”。如果是理发、买衣服、旅游几天等这种小事，一般情况下选择好“日”和“时辰”就可以了。但是有些时候做小事情时候也要思考一下这一个“年”和这一个“月”会不会有大灾大难发生，或者会不会有中等的灾难发生，如果有，那么就是在选择“日”和“时辰”时也要注意规避凶险的方法。通过“吕氏时空人”理论就可以精准的选择出躲避灾难，获取利益的年、月、日、时。

2、根据“用事时间和所做事情”进行“用事后”的吉凶人事变化精准预测判断（包括现场特殊情况预判）。

利用“用事时间和所做的事情的性质结合在一起”的方法，我们就可以通过择吉理论精准的判断出“这个人用这个时间做了这一件事情以后，他会在什么‘时间段’内发生什么样的大吉凶的事情或者中等大小的吉凶事情或者一般大小的吉凶事情或者小的吉凶事情”。

这种预测包括两方面：

（1）如果是用我们“吕氏时空人择吉理论”选择的时间，那么选好时间后我们就能提前告诉顾客，他用我们选择的时间去做了那件事以后，在对应的“时间段”内：①他自己会发生哪些吉利的人事；②他的身体的哪些部位（或器官）会发生哪些吉利的变化；③他的哪些亲人会发生什么性质的吉利事情；④他自己在用那个时间做那件事情的过程中会遇到哪些出乎意料的奇怪的人、事、物。

（2）即使不是我们给他选的用事时间，是其他任何大师、任何流派给他选的时间，我们也完全可以根据别人给选的做那件事的时间来进行以上四个方面的吉凶的精准预测。

3、根据“择吉”理论技术进行有效调整化解不吉利的因素，增强吉利因素。

如果你用的择吉理论是绝对科学的，是具有真理性的，那你完全可以通过选择做某一件事情的时间而让自己在做这件事情的过程中保持顺利，减少麻烦，减少危险，甚至可以保证这件事情做的成功。当然，如果你用的那些择吉理论是错误的，那么你就根本不可能通过选择一个做事的时间就能让你的事情成功，你就根本不可能通过选择一个开业的时间就能让你开的那个门市不赔钱，你就根本不可能通过选择一个结婚的时间就能让你结婚以后不吵架、不离婚，你就根本不可能通过选择一个生孩子的时间就能让你生出孩子以后孩子很健康、孩子将来会成材……所以重要的是你必须要用真理性的择吉理论才能解决这些问题，即，我们利用真理性的择吉理论就可以去调整化解我们生活中许多可能出现的坏事或已经发生的坏事。也就是说，不管在生活中要做什么事，如果你能抓准机会，选择好时间，那么失败的概率就很低很低，甚至可以说能抓住机会的人那基本上就不会失败。利用科学的择吉理论，我们可以有效的调整自己所做的事情的成败概率和所做事情的顺利程度。

如果在做事时间没有办法选择的情况下，我们又必须去做这件事，通过我们的科学的、真理的择吉理论判断出“在这个时间做这件事情不顺利或做这件事情的结果是失败或做完这件事后在某个‘时间段’内会发生很坏的事情”时，那我们就要根据择吉理论去应用我们所讲过的那21种人生命运调理解灾的方法去想办法化解掉这些不吉利因素，同时加强那些吉利因素。

择吉虽然不能决定一辈子的事情，择吉虽然不能决定最终的成败，但是如果你真正掌握了科学的、真理性的择吉理论，如果我们选择好了做事的年份，我们就可以保证2年之内不会因为做那件事情的时间错误而带给自己大灾大难；如果我们选择对了做事的流月，我们就可以确保在半年或1年之内不会发生与做了那件事而相关联的中等大小的坏事；如果我们能选择好做事的流日，那么我们就能保证在那个时间做了那件事情以后不会在1个月之内发生一些一般大小的坏事；如果我们能把时辰选择的很好，那么我们就可以保证在7天之内（最多10天或半个月之内）不会发生一些意想不到的小麻烦、小纠纷、小损失。这就是说，择吉虽然不能决定每件事情的成败，但是用事的时间会影响到你做了这件事情以后在对应的“时间段”内发生一些别的方面的好事或坏事。

学习择吉，大家首先要记住：不管你怎么择吉，这个用事的时间也不能决定FS最终的吉凶。即，你FS再好或者FS再坏，绝对不可能通过选择一个吉利的用事时间就把好FS变成会坏FS或把坏FS变成好FS。也就是说，你即使是把年、月、日、时都选择的100%绝对好，那也只能保证你2年之内会发生特定的好事（不管FS是好还是坏），并不能保证你一辈子永远发生好事。大家千万要记住，择吉的吉利最多就是对应2年之内的事情，而且择吉所发生的事情跟FS上凶砂凶水、吉砂吉水所发生的事情之间没有关联性。因为择吉就是时间对你产生的影响，FS上那是砂水能量对你产生的影响，它们各管一码事，它们之间不存在能量抵消的问题。

同理，运动方向也是这样，你走错方向，那么方向会带给你坏事。如果你虽然走错了方向，但是你走对了年、月、日、时，那么方向带给你的是方向的坏事，对的年、月、日、时就会带给你2年之内别的方面的好事。时间带给你的好事归好事，方向带给你的坏事归坏事。学习我们的理论，大家必须把这一个问题分开。就像你一边吃饭一边喝水，那水是水的作用，饭是饭的作用，你不要认为吃饭的时候水就不起作用，喝水的时候饭就不起作用，它们是各起各的作用，各管一码事，谁也不能代替谁。希望大家认真理解一下我们前边所讲的内容。

学过我们的BZ以后更利于你把思路搞清楚。实际上择吉不是一个很复杂的问题，重要的是你的思路。我们要学会利用时间来调整运动方向和我们之间的不协调，或者说要学会利用时间来调整让运动方向和我们之间更吉利。

四、“吕氏时空人”理论思维方式：

运动方向可以化解时间系统上的不吉利，反过来，时间系统也可以调整运动方向上的不吉利。时间系统的不吉利也可以通过生存环境（FS）来调理，生存环境（FS）上的不吉利，也可以通过时间——年、月的调整来确保在一年半载之内不会有什么重大的坏事发生。即，时间也可以在一定程度上调整FS上的不吉利；FS也可以化解时间上的不吉利，运动方位也可以化解FS上的不吉利，FS也可以化解方向上的不吉利。

一句话：时间——FS——方向，这三者之间，可以利吕用文其艺中1任3何5一6个0方9面8来5化1解7其7它两个方面的不吉利，这三者之间也可以互相强化吉利的程度，这就是“吕氏时空人”的全部思维方式。

你了解了这三者之间可以互相转化的逻辑关系以后，你完全可以在预测的过程中，在“时间、空间和人”之间三位一体相互贯通正反推论。比如，我们知道了一个的BZ，知道了他今年把他妈安葬了，知道他安葬他妈后发生了什么事，那就可以推断他一定是把他妈埋到了哪一个方向上有强大的凶砂凶水的FS环境里，也可以推断出他安葬他妈的月和日一定是哪一个天干和地支的时间。我们的理论是是可以多个方面贯通推导的，这也足以证明我们的“时空人”理论的科学性。

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学员问题集中解答

1、合葬的择吉方法和注意事项？

吕老师回答：注意哪些问题，站在民俗的角度讲，全国各地风俗习惯不相同，按照当地的民俗民风去做就可以了。站在科学的“吕氏时空人择吉”理论的角度讲，要根据集体的一个人与安葬祖先的方位和安葬祖先的FS环境和安葬的时间去综合分析，没有办法用一句话说清楚。合葬的择吉方法就是前边讲过的安葬的择吉方法，当然在合葬是也要适当考虑一下当地的民俗民风，尽量保持协调。

2、火化怎么选择的时间？

吕老师回答：你哪一天去火葬场吉利，哪一天去火化你的亲人就最好。关于火化的问题，前边也讲过，要看火化完以后你要把这个骨灰盒放到什么环境里，要根据死者火化后将要安葬的FS环境和其后代每一个亲人的BZ来决定什么时间把骨灰盒放到那个穴位里。也就是说，如果你是火化了当天就要往预选好的龙穴里放，那就是你准备哪天安放哪天去火化，如果你是火化后暂时不安葬，临时寄放在一个地方，那就是你哪一天去火化场吉利就哪一天去火化就可以。至于祖先去世后是当天火化还是先安放三天、五天、七天，这也是民俗。在我们老家，正常死亡的老人，那就是在家先停放七天，七天以后必须安葬（或火化），如果是短命的年轻人，那就是停放五天或三天就埋了。有些地方，老人上午去世，下午就安葬了，最多放到第二天就安葬了，也不选择时间。所以很多时候这些事情我们没法选择时间，因为各个地方的民俗民风不相同。那如果人家老人去世了要安葬，我们就只能告诉人家他今年这个日子适合往什么方向安葬祖先，适合把这些安葬在什么样的FS环境里。比如你今年要安葬祖先，你就不适合把祖先安葬到你的“卯”方位，但是如果你要安葬的地方的FS环境中“卯”方位是强大的吉砂时，那你安葬到那个地方就大吉大利，如果你的“卯”方位是强大的凶水，那么你今年安葬带到那个地方后家里的人就会有大灾大难，因为这个年就不适合你往那个方向的那个FS环境里安葬祖先，你再选什么时间也化解不了这个流年有大灾大难的能量，即，月和日和时辰是化解不了流年的凶的，流年的凶和环境和和运动方向统一以后，那就是死结，谁也化解不了这个凶的能量，只有家里除了大灾大难以后才能消耗掉这个能量。

3、树葬好不好？

吕老师回答：不管是树葬还是放到坟坑里还是放到殡仪馆，重要的是在不在骨灰盒里，如果是在骨灰盒里，那就不存在是树葬还是花葬还是海葬还是放在殡仪馆的问题，因为只要是在骨灰盒里，那这个去世的祖先对后人的影响就是决定性的，但如果你是把骨灰分散了埋到土里去了，那也就影响你一年半载，因为一年以后这个骨灰也就不存在了，所以这个祖先的骨灰就和他的后人没有任何关联性了。所以不存在树葬好不好的问题，如果从整体上判断，没有祖坟是最好的。因为没有祖坟，那我们的命运就是由孕期FS和后天居住环境FS和自己的运动方向决定的，那孕期FS就是妈怀孕时居住的地方的FS，那比起祖坟FS来，孕期FS就容易选择多了，自己出生以后在哪个方向居住也是相对比较好选择的，但是祖坟就比较麻烦，所以，从命运FS的角度讲，没有祖坟是最好的，是最容易改变命运的。藏族人没有祖坟，人家的命运就是由孕期FS和出生后的居住环境（后天FS）决定的，所以人家的命运就相对好改变，比如人家在西藏是讨饭的，穿上个袈裟来到我们内地，一群人给磕头，有的女人还抢着跟人家亲近，这就是人家一改变住宅环境，命运就百分之四五十甚至百分之六七十就改变了，而如果是我们的祖先埋在那个地方，那我们走到再好的环境中，也最多只能改变自己命运的百分之三四十，百分之六七十我们是改变不了的。当然，站在文化的角度讲，好像没有祖坟就没有个传承没有个来源似的，但你能说人家藏族人就没有来源吗？所以这就是一种文化现象。

4、坟墓立碑如何择吉？

吕老师回答：坟墓立碑，首先要立在吉砂的方位上，尽量不要立在凶砂的方位上。如果是立在了凶砂的方位上，那择吉时就只能选择能化解那个凶砂方位干支的能量的时间去立碑，但是无论如何，时间是化解不了那个凶砂几年、十几年甚至几十年凶的能量对你的凶的影响的，所以如果墓碑立在了凶砂的方位上，那你选不选时间，意义并不是很大。当然你选个吉利的立碑时间，不至于让坏事不是马上发生，如果你不选时间或时间选错了，那你墓碑一立在那里，也许一年半载或两三年之内家里边人就死完了，那你选个吉利的时间，凶是凶，也许十年才死完，但是，时间永远化解不了FS上的能量。

至于在清明节或清明节前后立碑不用选择时间的说法，也是民俗；还有闰月年不可以立碑的说法，也都是民俗，就关于闰月年能不能立碑的说法，全国各地说法也不一样，有的地方说能立，有的地方说不能立；坟头上会长草，我们清明节回去祭祖的时候有时要拔那个草，那有的地方就能说那个草不能拔，拔了不吉利，有的地方说不拔才不吉利……这就是传统FS学整天讲的那些骗术套路，全国各地的说法都互相矛盾，但你没发现全国各地都有很好的也有很倒霉的吗？这就说明清明节能（不能）立碑是个荒唐的理论，清明节能（不能）拔坟头的草也是个荒唐的理论，都是江湖忽悠的思维方式。至于说清明节到底能不能立碑，重要的是你立在了吉砂的方位还是立在的了凶砂的的方位。

5、如何选择做灶台的时间？

吕老师回答：一种，可以按照传统的那些择吉书里讲的宜忌去选择时间，第二，你可以按照我们吕氏时空人择吉的方法去选择时间。灶台的砂水属性就是砂，首先以你的床铺为原点看，如果灶台在吉砂的方位上，那就哪天做那个灶台也行，当然选个吉利的日子更好（但你不要跟顾客说你随便选个日子，因为你不神秘顾客就不给钱，不神秘顾客就不认为你厉害。就包括你们听我讲课，你们也不认为吕老师厉害，我知道你们想什么，我没讲之前你可能觉得吕老师很厉害，我一讲完了你到全会了，你就觉得原来这么简单，那我要骗你，你就永远学不会，那你就觉得吕老师永远神秘永远厉害。这就是易经界的人的思维，也是所有中国人的思维）。也就是说，做灶台，尽量把灶台放在吉砂的方位上，那就什么时间做也可以。不管是别人做什么事请你择日，你用我们的“吕氏时空人择吉”理论给别人选日子时，你也最好参考一下传统的那些日子，你尽量和传统的日子保持一致，别人就不会说你是错的了，因为顾客根本就不知道谁对谁错。所以你为了在这个市场上站住脚，就尽量协调和传统的保持一致，如果实在没法统一，那你就要告诉顾客用这个日子时，要破解一下，而且破解了以后就是大吉大利，而事实上用我们的理论选的日子去做事肯定比用传统的更大吉大利。中国的传统择日理论上千年了，给我们中国人带来多少吉利？每一对夫妻结婚时都是看的好日子，有多少人婚姻幸福？每一个开店铺的都是选的好日子开张的，有几个人能坚持下来生意生兴隆？传统的择日，一句话，就是一种骗人的文化，就是一种求吉的文化，至于有没有吉，根本就没有人关注。

6、磁场法调理的择吉方法？

吕老师回答：如何用磁场法调理，在我们的FS学理论里讲的很清楚：①磁场法只用于化解凶水的能量的调整；②磁场只用于阴基FS，不能用于有人活动的场所。用磁场法调理择吉的思路，磁场就是砂，他放在了凶水的方位上，就相当于是吉砂，吉砂所在的方位的干支对应的时间就是可以安放磁场的吉利的时间。

7、如何选择买花的时间？

吕老师回答：要看你买花的用途是什么，你是买上给别人送鲜花，还是自己买回家来养花。如果你是给别人送花，那这个择吉就几句话说不清楚，那要看你送花是送给谁，送给什么方向的人，还要看你选择什么花，只有把这三者组合在一起思考，才能知道什么时间去买这个花是吉利的。如果是你自己养花，那要看这个花是水养的还是土养的，水养的花具有水的属性，土养的花具有砂的属性，你买回花来要放在哪里，涉及方位问题，那买回来水养的花，放在吉水的方位，就用那个吉水方位干支对应的时间去买回来放在那里就可以了，如果你是买土养的花，那你买回来要放在吉砂的方位上，同样也可以选择那个吉砂方位干支对应的时间买回来放在那个方位上就可以了。

8、修路修桥、做水库水坝、开山开矿、挖河挖沙等如何择吉？

吕老师回答：前边讲的很详细，①去什么方向做这些事？②谁去做（根据BZ、大运，看这一个流年这个人适合不适合去那个方向，如果流年不适合去哪个方向，就不存在哪一个月、哪一天去做这件事吉利的问题了，必须是在那一年去那个方向吉利的前提下，才存在选择哪一个月、哪一天去做这些事情吉利的问题）？③在什么环境中做这件事（如果这个流年适合去那一个方向做这件事情，那还要考虑你是在什么FS环境中做这件事，根据做事环境中的砂水吉凶情况，看是先挖凶水还是先挖凶砂<关于先挖凶水还是先挖凶砂的问题，在前边装修事项里讲过，这里不再重复>来选择吉利的时间）？结合这几个问题综合分析。

9、农村建房、建庙、建祠堂或在祖屋的四角行砖如何择日？

吕老师回答：这个问题前边也讲过，建房择吉要根据所要修建的房子在你的什么方向、所建房子周围的FS环境结合谁（BZ）在这儿修建房子来选择动土的时间，建庙、建祠堂的思路也一样。

10、如何选择献血的时间和方向？

吕老师回答：献血可以化解人的血光之灾，也可以化解其它方面的不吉利能量（比如破财、官司是非等），所以献血是一种很好的调理解灾的方法。如何选择献血的时间和方向，需要用BZ预测理论来分析，不同的BZ，选择的献血的时间和方向完全不相同。献血就是要把忌神的能量化解掉，而不是把用神的能量化解掉。即使在你命里在这个流年这个流月全部是用神，你去献血，最后的结果也是大吉大利，只不过是因为你献血时扎针的那个胳膊在BZ里对应的那个干支是用神，你在那个用神的部位扎针了，也流了一点血，让那个用神部位受伤了，就会发生一点那个用神干支十神所代表的小坏事，但是从根本意义上讲，献血还是把你身体里那些坏的能量给泄出去了，献血就是化解身体里凶的能量的最好的方法之一。选择献血的时间和方向要根据具体的BZ分析，BZ全是用神和有忌神和忌神不同，适合献血的时间和方向也不同，没有办法给大家概括的来说。

11、祈福如何选择时间？

吕老师回答：①去吉利的方向祈福，②在吉利的FS环境里祈福，③在吉利的时间去祈福。你学过BZ命理学就知道你在什么时间去什么方向在什么样的FS环境中祈福吉利，这就跟前边讲的敬香的思维方式是一样的。

12、求子嗣如何择吉？

吕老师回答：求子嗣就是求神佛让自己生个孩子出来，那就是跟敬香的思路是一样的。事实上你去求子嗣，不如按照我们的人生命运调理解灾的方法去调理生育。调理生育的方法是根本性的方法，你去求神佛的方法是辅助的方法。因为你通过调理才能让夫妻两个人的生育器官正常，生育器官正常了才能怀孕，而你去求神佛，并不能让男女双方的生育器官变好，比如，你本来就不长那个东西的，那么医学手术可以给你安一个（比如jx就从男人变成了女人，变成女人后就可以女性角色结婚过夫妻生活，那你去求菩萨就不可能让你从男人变成女人还能过夫妻生活）。所以，人在五行中，物质能量是决定命运的根本性因素。

13、项目的洽谈和签约如何择吉？

吕老师回答：这是属于谈判的内容，在前边详细讲过，这儿不再重复。

14、补货进货如何择吉？

吕老师回答：去什么方向补货进货是最重要的，要看去的那个方向对你是否吉利，如果你进货的方向不吉利，那就要选能化解这个方向的不吉利的时间，如果你去补货进货的方向吉利，那就要选能强化这个方向的吉利的时间。

15、搞养殖（或种植）是时间如何选择？

吕老师回答：你进种苗的时间多数情况下没有办法选择年和月，只能选择个吉利的流日——哪一天你去进种苗大吉大利利于你养殖（种植）发财。①如果你要买的种苗是动物，就当作你的“食伤（子孙）”去分析，或者你把你要养殖的这个动物按照12地支归类来分析（比如，你养鱼，鱼是“子水”，你就看看什么时间这个“子水”跑到你的命局大运流年里时让你的“财星”和“食伤”变得吉利，那你就在这个时间去进这个鱼苗；如果你是去买牛，那你就看这个“丑”什么时间到了你的命里时吉利的，你就选那个时间去买牛。这些都是“因果预测”的内容）。②如果你要买的种苗是植物（比如你要买土豆种子，或者买稻秧），也没法选择时间，因为植物的播种时间是没法选择的，过了哪个播种的时间你种下去就没法保证产量了，所以也不存在选择时间的问题，那你就最好选择个吉利的进种苗的方向。如果你去进种苗的那个方向不吉利，那你就最好选个能让那个方向的不吉利能量转化为吉利的时间。这是基本思路，不同的BZ选择的时间不相同，没办法几句话概括清楚。

16、认亲如何择日？

吕老师回答：认亲择日，要考虑：①你去认什么亲？②谁来认你？你去认别人和别人来认你，这是两个概念。③去什么方向认亲？如果是你去认别人，就以你为原点看你去什么方向认亲，以你的BZ为标准看你认的是什么十神属性的六亲（你是认父亲，还是母亲，还是兄弟姐妹，还是情人），把这些问题高明白才能准确判断你什么时间去认亲合适。④什么方向的人来认你？认亲择日的思路：要选择认的那个亲对我们吉利的时间，如果所认的亲是克我们的，是对我们不好的，那就要选择一个能化解所认的亲对我们不好的能量的时间，如果认亲的方位是不吉利的，那就要选择一个能化解那个方位的不吉利的能量的时间。

17、参加庙会如何择日？

吕老师回答：参加庙会的择日方法和敬香的择日方法是一样的。

18、抓逃犯如何择吉？

吕老师回答：日子决定不了能不能抓住这个逃犯，要知道能不能抓住那个逃犯，得根据那个逃犯的BZ（在具体的这个流年、流月、流日里）和逃犯的方向选择是么时间去抓这个逃犯，知道这两点，就可以择日，那么在这个日子里去抓他，当天就可以逮着他。但是我们一般不知道逃犯的BZ，也不知道逃犯在哪里，所以选择时间没有任何意义。

19、剖腹产如何选择时间？

吕老师回答：前边详细讲过：①选择保证孕妇平安的时间。即，要用合婚理论研究所选的剖腹产的时间（小孩的BZ）和孕妇的BZ之间有没有不好的关系。②以孕妇为主（和以将要生产的小孩子为主）看去什么方向做剖腹产手术吉利。③什么时间剖腹产吉利（BZ算M）。选剖腹产的时间（小孩的BZ），要结合小孩的性别、大运和孕期FS，才能选择出一个对这个孩子各个方面都好的出生时间来。

20、坟墓添土的时间如何选择？

吕老师回答：①按照民俗的时间——清明节或清明节前后可以去添土。②按照吕氏BZ命理学的理论选择时间：①谁去添土（BZ）？②去什么方向添土？看要去添土的方向对要去添土的人是否吉利，如果方向吉利，就选一个让方向更加吉利的时间，如果方向不吉利，就选一个能化解那个方向的不吉利的时间。③在坟墓的什么方向取土？不能在吉砂的方向挖土，可以去凶砂的方向挖土，或者可以去需要有吉水的方位上挖土，最起码不要去北方、东方、东南方、西南方挖土，可以去西方、南方、西北方、东北方挖土。④先从那个方向添土？以尸骨（或骨灰）的中心店为原点，先从吉砂的方位（北方、东方、东南方、西南方）开始添土。

21、春种、秋收如何择日？

吕老师回答：这个不用择日，因为那个庄家成熟了就必须收割，到了播种的时间就必须播种，你难道春天不适合播种就不播种了了吗？那到了夏天有好日子适合你播种，但是你种上也不行了。所以春种、秋收你就不用考虑择日的问题，你就按照科学的播种时间——地面积温、土壤的墒情去播种就可以了，秋收，你就看看天气预报，看看哪天有雨没雨、看看哪天会不会霜冻去安排秋收的时间就可以了。

22、孩子入托如何选择时间？

吕老师回答：孩子入托，即可以选择年、也可以选择月和日，但是首先要选择让孩子去吉利的方向入托，即，要选择利于还子平安和健康的方向，千万不要选择让孩子的“生命短板”更短的方向。然后根据方向和孩子的BZ的关系去选择合适的入托的时间。这也是BZ算M的内容，实际上就是预测这个孩子某年、某月、某日去那个方向上学是否吉利，预测吉利的日子就是吉利的入托的日子。

23、请神、送神如何择日？

吕老师回答：神，定性就是“官杀”。那请神，就最好选能让“官杀”变成对日主有利的日子，同时也要考虑去什么方向把这个“官杀”请回来，也就是说，要选择能把“官杀”和方向完美统一成对日主吉利的时间。送神，是把“官杀”送出去，那也要考虑送到什么方向的问题，最好把他送到用神方，不要把他送到忌神方。请神也罢，送神也罢，都有一个“因果预测”的问题，那就要考虑请回“官杀”或送走“官杀”后会不会对我们命里别的吉利的干支造成破坏，会不会让我们的生命短板变得更短，如果请回“官杀”或送走“官杀”会把我们命里是生命短板搞得更短，那就不能请回这个“官杀”或送走这个“官杀”。

24、去墓库方上学吉利吗？

吕老师回答：所有的人的都不适合去墓库方，不管做做什么，那你去方上墓库方上学有什么吉利呢？

总结：关于择吉，事情千千万万，大家重要的是把思路搞清楚，不管是什么事项的择吉，始终围绕：①谁去做这件事；②去什么方向做这件事；③在什么环境里做这件事；④和谁去做这件事；⑤做什么性质的事。把这5个问题高明白，选择能让这5个方面全部变成对日主吉利的那个干支对应的时间，就是做这件事的最好的时间。

通过前边这么多事项的择吉方法的讲解，通过前边么多例证的分析，大家应该也理解了“吕氏时空人——择吉”理论的思维方式。理解了思维方式，你再能把我们的“BZ命理学”搞得差不多，那么择吉的问题对你讲就不是个大问题，你很容易就能学会。

吕文艺老师电话（微信号）：13560985177