天干地支到底是什么东西？（一）
几千年来我们对天干地支的认识和了解很狭隘，并不了解古人对天干地支是如何理解的，我们只认为天干地支是：
1、时间性。
2、方位性。
3、环境事物性。
4、部位特征性。在人的命运改造中天干地支代表人的身体部位特征。
我们只知道纪年干支的方式，而纪年只是时间，传统文化和预测的人只认为天干地支是代表时间的，所以我们才在利用天干地支研究人的命运和解决问题的时候，我们就认为干支是个时间，实际上我们的老祖先讲的很清楚，天干地支即具有时间性，也具有方位性，还具有环境事物性。即是天干地支既代表时间，同时也代表方位，更代表万事万物。
实际上老祖先对天干地支的认识要比三千年以来的所有易学大师和我们更全面更具体或更深入，我们算了三千年的命，天天讲天干地支，而我们竟然只算时间，根本把天干地支所代表的方位、环境事物和身体部位特征视而不见，因此几千年了八字算命根本就是个江湖套路根本就算不准，我讲过能算准百分之七八十只是概率加察言观色得出的准确率，你可能说我算出客户2014年结婚就结婚了，难道也是察言观色算出的吗？虽然客户2014年结婚观察不出来，但你不知道为什么能从天干地出支推导出这个人是2014年结婚而不是2015年结婚，你其实根本不明白其中的原理是什么，而你所认为的推导方法并不一定是正确的，正确与否不是我认为还是你认为，正确与否不是你用了推理就是正确的，因为推理有两种：一种是严谨的逻辑推理，一种是错误的推理形式的过程。你有可能运用的是错误的推理过程，但错误的推理过程有时也会推导出正确的结论。
即使是数学是严谨的逻辑推理，但是在客观事实面前，数学的逻辑推理有时也会表现出错误性，这就是在数学上也有许多难解之题的原因。例如，美国十多年前中学数学奥林匹克竞赛，有一位孩子得了第一名但他不是满分，这个孩子就向奥数委提出疑问复审，奥数委复审后告诉孩子他有一道题答错了，孩子说他没答错，奥数委表示我们都是数学专家不会判错。这道题的大概意思是一张纸折叠多少次以后会有多少条边？孩子就到奥数委去给专家们做了现场叠纸实验，结果是比数学家们算出的答案多出一条边，数学家们至今也没有找到原因解决这一个数学问题。这就说明看起来数学的推理过程是非常严谨的逻辑推理，但事实上这个推理过程一定有错误，如果没有错误就一定能得出与事实相符的结果，但是错误在哪里大家不知道。因此有些时候错误的逻辑推理，也有可能推导出正确的结果，而有些时候严谨的逻辑推理也不一定推导出正确的结果，但我们只能尊重客观事实的结果，这就是我说的研究易经要从三个方面判断一条理论和技术是否是真理。这三个方面是：科学的解读、严谨的逻辑推理和看客观事实。如果我们不能从逻辑推理上去证明算出多少条边，那我们就从看客观事实的角度去数有多少条边，数出多少条边就是多少条边。因此，事实可以推翻逻辑推理，事实可以把所有的科学解读都抛弃。
例如，我们讲了门对门不好的问题，逻辑推理能把它打倒更好，逻辑推理打不倒，科学也解读不了的问题，我们可以看客观事实，事实是所有门对门的人家不一定都凶，有的人家还大吉大利，因为家家户户都会有坏的事发生，而你非要说发生的坏事都是由门对门引起的，那就是你思维方式上的错误，你推理过程的严重错误。因为这户人家如果有坏事，我们可以随便说有哪些东西让她有坏事，不一定非说是门对门引起的，你完全可以说是由她老公晚上睡觉爱放屁而引起坏事发生，也可以说是她儿子吃饭不老实引起的坏事，甚至可以说她床单的颜色不对或铺床单的时间不对引起的坏事。所以门对门有凶就是既经不住逻辑推理检验，又经不住客观事实的检验而得出的一条理论，结果这条经不住检验的理论几千年来大家都在使用。
老祖先就认为天干地支有这四大特点，但是我们在预测过程中大家仅仅用到了时间，偶尔也用方向，但事实上并没有找到方向和干支之间准确的关联性和内在规律是什么。因此我们一看八字就说“魁罡遇火乡，富贵天下享”， 然后就让八字里有魁罡星的人去南方火乡，结果人入了火乡死了、破产或妻离子散，这就说明传统的理论一直是在害人。例如调候用神，算命取用神要调候，那请问把北极熊送到热带再给北极熊调候，看北极熊是否还能活？往鱼缸里加些冰块给你家养的热带鱼调候凉快凉快，看热带鱼还是否能活？金寒水冷要用火调候是荒唐的。在这个世界上很多事物根本就不能调候，其调候的结果就是死掉和灭亡。椰子树生在海南岛怕热，把椰子树移到山西来，在夏天也最多就活两三个月然后死掉，这说明就不能给椰子树调候，调候的结果就是椰子树死掉。人和万事万物是一样的，调候的结果就是调死，调候取用神的理念是非常荒唐的，我们要尊重客观事实，北极熊、热带鱼、椰子树、苹果树就不能调候，南方为什么没有苹果？因为苹果树到了南方温度高的地方只开花不结果，给苹果树调候也长不出苹果。现实生活中能调候的事物准确的讲连1%都不到，所有的物种包括植物都不能随便找个地方种上，别想通过调候让植物能开花结果繁衍子孙。
我在海南岛捡了一颗海南大豆角的种子，拿到我山西老家种上，结果这颗豆子第二年长得非常茂盛，但就是不开花更别说会结果，在海南岛长得如大刀般大的豆角，但种在山西就不开花不结果，这就是把海南豆角调候凉快的结果，因此对植物的调候都不可能，何况对人的调候。例如，土豆种子直接从黑龙江拿到山西来种那就长不出好土豆，必须从黑龙江一步一步的引到山西来，或者第一年到山西来了先种上绝对不会高产也不会长大，必须种上一年到第二年再拿出来种土豆才会高产，植物的引种都因为环境的变化不能进行调候，要等到植物适应了新的环境才有可能生根发芽繁衍子孙。
我们的调候理论是“纸上谈兵”，纸上理论是你温度太高给你调中和点好，这只是一个哲学的概念，和自然科学之间根本不划等号。还有书上写的命里需要水的两个人，一个人生在船上另一个人生在铁匠铺的火炉旁，生在船上的人以后在京城当官了，而生在铁匠铺的火炉旁的人是个铁匠，理由是命中缺水的人生在船上水边的人就当官，生在火炉旁的人继续打铁是个铁匠，乍一听很有道理，而实际上是一个荒唐的思维在骗我们，因为水是用神需要多少的水量？需要一滴还是一桶，需要大海还是一条小河。火是忌神，打铁炉旁的火就正好是他的忌神吗？因此，多大的火才能让这个八字产生坏的影响。所以古人就没有思考能量大小的问题，就像沙漠里的人，给他一瓶水才能起到解渴的作用，而你只给他一个水分子就没有意义，水是他的用神而一个水分子不能维持到他走出沙漠。因此，老祖先告诉我们的理论是建立在荒唐思维模式上的错误理论来误导我们，所以用神是水在水边就好，忌神是火在火边就不好，从逻辑推理上就可以知道这种结论是荒唐的结论。
还有讲“物极必反”，物极必反也是一个哲学概念，在物理学界里不存在物极必反的概念。在物理学的世界中“物极”不是“必反”而是必亡，在物理学的世界里，你活到80岁就会突然变成小孩子吗？你没发现是活着活着你就灭亡了，活到极致你就死了而不是返回到小孩再活一遍。你不断地吃馒头，吃到把你撑死馒头也不会从你的肚子里再跑出来。物理学的世界是任何一个事物发展到极点就是质变，质变的结果就是变成另一个事物而不再是原来的那个事物，因此在物理学的世界里不存在物极必反。然而传统的算命从业者，整天把哲学的概念套在一个物理学的世界里，人不在哲学里活着，人是在物质和能量的世界里活着，在物质和能量的世界里人就会受到物质和能量的影响，而人不会受到哲学的影响。哲学准确的讲可以认为是心理学的一种内容，或者是人文社会科学里的部分内容而已，而我们竟然把人文科学和自然科学混为一谈来研究我们的预测学，所以大家的思维方式必须要改变，你才有可能真正看到预测学的本质是什么。
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出处：微信公众号「时空坐标」｜ 作者：吕文艺
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