“吕氏择吉”连载【三】

“吕氏择吉系统”的理论原理

选择“日子”的思路和方法

无论你在生活中做任何事情想择吉，必须考虑以下五个问题：

1、谁去做事？

日子是没有好坏的，同一年同一月同一日同一时辰，不同的人去做事，吉凶结果完全不同，所以首先要确定是“谁”去做事。谁去做事，用谁的出生时间（BZ）去分析。

如果有的人没有BZ怎么办？BZ是由年、月、日、时组成的，如果一个人BZ中年、月、日、时俱全，在选择具体做事的日子时，有利于能选到更好的日子；如果他不知道时辰，那就只能按照年、月、日去选择做事的日子；如果他连日也不知道，甚至连月也不确定，我们就只能用他出生年份的干支去给他选择做事的日子。

择吉以“日吕氏主时空人”为中心（BZ俱全时）选择具体一个人做具体一件事的时间。

相同BZ的人很多，全世界有一万个相同BZ的女人（或男人）。在中国，上世纪五、六十年代，大约每一个时辰出生2000多个人，即，相同BZ的人有2000多个。就算是九零后，零零后，也大约每一个时辰出生1500多个同性别的人，即，相同BZ的人有1500多个。那这些相同BZ的人去做同一件事情，结果是也一样的吗？肯定不一样。

2、去什么方向做事?

出生时间相同的人，他们去做同一件事情，结果是完全不相同的，因为他们去做事的方向不相同。

3、在什么环境里？

是不是相同BZ的人都跑到同一个方向做事就都吉利呢？也不一定。BZ相同的人都去相同的方向去做事，如果他们做事的环境不相同，那同一个日子做事的吉凶结果也不一样。比如，他门同时都去了东方，但是有人跳到了水里，有人在火里，有人在别人请客吃饭的饭店里，有人在监狱里，有人在火葬场……他们在不同的环境里，做事的结果完全不相同。那也就是说，同样的日子，对于这些相同BZ去同一个方向做事的人，因为做事的环境不同，做事的结果吉凶完也全不相同。

4、和谁做事？

BZ相同的人，同一时间去同一个方向在相同的环境里做事，结果就一样吗？也不一定，还要看是在和谁一起做事。你和一个流氓做事，和一个骗子做事，和佛菩萨做事，和玉皇大帝、太上老君做事，最后的吉凶结果也是完全不相同。所以一定要考虑“和谁做事”。

5、做什么性质的事情？

那么相同BZ的人在同一时间到同一方向在相同的环境里和同一个人做事，最后的结果是不是就一眼样呢？也不是，还要考虑是做什么性质的事。相同BZ的人在同一时间到同一方向在相同的环境里和同一个人做事，但是做的事情不相同，那么吉凶结果也不相同。比如，现在你们十个人同时到东方的同一个酒店里跟同一个人做事，由于你们每个人做的事情不同（有人是去给那个人送钱，有人是问那个人借钱，有人是去揍那个人），最后你们十个人做事的吉凶结果完全不一样。

说到这里我给大家分享一个故事：我在广东梅州的时候见到一个居士，在福建、五台山、九华山、普陀山等各大寺庙到处做功德，到处捐款，目的就是想生个孩子，结果做了二十多年的功德，捐了几十万也没生下孩子。我见到她的时候，她就跟我说，这信佛做功德也没用，我不仅在外面做功德捐款，在家里每天还诵经、持咒，这么多年都没怀孕。她为什么这么多年做功德、捐款、诵经、持咒也没有怀上孩子呢？是佛菩萨不灵吗？是佛菩萨不保佑她吗？不是，因为她做事的性质不对。大家可能说，她不就是要求子吗？怎么就做事的性质不对了？求子是她的想法，而且佛菩萨也多次把孩子放到了她的肚子里。但是佛菩萨把孩子送到了她肚子里为什么她还是不能怀孕生子呢？我就问了她一句话：“你和你老公有没有生殖方面的生理缺陷？”她说：“有，我子宫内膜薄，宫寒，就不能怀孕。”我说：“这就对了，你每次去求佛菩萨，佛菩萨都把孩子放到你肚子里了，但是孩子在你那个子宫里活不了，不是佛菩萨没给你孩子，是你自己有问题。如果你二十多年前碰到我，我就会告诉你去庙里应该首先求菩萨把你子宫不易怀孕的毛病治好，然后再求佛菩萨给你送孩子。”那意思就是说，你现在拿着个醋瓶，瓶子里还有半瓶醋，你跑去贵州的茅台酒厂找到总经理让人家给你最好的茅台酒，然后人家把最好的茅台酒装到的你的瓶子里，结果你回家以后发现不是正宗的茅台酒，是醋味的茅台，然后你就说是茅台酒厂的总经理骗了你！是人家没有把极品茅台灌到她的瓶子里吗？不是，是她的瓶子有问题。那你再去问人家要极品茅台的时候，应该把你装过醋的瓶子清洗得干干净净，把瓶子里残留的醋的味道也全部让散发没了，然后再求人家给你装进来极品茅台酒，那你才能得到真正的极品茅台酒。

说这个事是想让你明白，你做任何一件事情，如果你做事的性质不明确，那你所有的选日子都是扯淡，选再好的日子也不会有好结果。

必须把这五个问题都考虑进去，才能选到一个让顾客真正100%吉利的日子。如果你给别人选日子或给自己选日子时，这五个问题里任何一个问题没有考虑进去，那么最终的结果我不敢说100%不吉利，那也是很大程度的不吉利，吉利的时候是概率而不是一定。

再次强调，选日子时，必须把这五个问题全部考虑进去，才能选到一个真正的好日子，这是我们“吕氏时空人——择吉日时”的基本思路和基本方法。

具体如何选日子，还涉及到很多理论。单纯从选日子的角度讲，有些理论你可以不学，但是如果你想知道选用了这个日子后会发生哪些事情，哪些结果，那你就必须得学习后边讲到的内容。

大家不要认为选日子就是像过去一样拿上本《玉匣记》、《象吉通书》、《鳌头通书》……就可以选到好日子，那是骗你的。真正择吉的技术，真正的择吉理论技术是一个体系，不是像查表格那样简单，是需要严谨的逻辑推理来解决问题的。

学习“吕氏择吉”必须要用到的知识

要想真正搞明白“吕氏择吉”体系，下面六个方面的知识缺一不可。缺少任何一个方面的知识，你就没有办法推理出准确的结论来。

一、“BZ命理学”的知识：

学习“吕氏择吉”体系，你必须得有“吕氏BZ命理学”的知识。你想把你之前学的别人的BZ理论套到我们的择吉理论里来，那是不准确的。因为几千年以来，只有我们“吕氏BZ命理学”理论技术体系是真正把“时间、人、事、方向、环境、事情的性质”完全贯通融合在一起了，而别的BZ理论只在时间系统里打转，根本没办法把他的BZ理论上升到方位系统、人体特征系统和环境系统，所以他就没有办法在择吉时准确的对应着方向、人的身体特征和环境，所以他们就没有办法选出好日子，更没有办法通过一个日子来判断选用这个日子后会发生哪些吉凶事情。

1、BZ理论“十神”的概念

十神——财星、官杀、枭印、比肩、劫财、食伤

想学“吕氏择吉”，你必须要用我们的理论去判断十神。在我们的理论里，不需要分开食神伤官，不需要分开正财偏财，不需要分开正印偏印、不需要分开正官七杀，只需要分开“比肩”和“劫财”。即，只要知道“财星、官杀、枭印、比肩、劫财、食伤”即可。因为如果不知道这些知识，你就没法预测“某一个人用了这一个日子去了什么方向在什么环境里和谁做了一件什么性质的事情”之后会发生哪些方面的事情。

2、BZ理论十神的“用神”和“忌神”的判断

必须按照我们的BZ理论取“用神”、“忌神”，才能通过我们的择吉理论预测出许多别人没法预测的事情来。在取“用神”、“忌神”的问题上 ，只有我们的理论才能100%保证我们的预测是准确的。

（1）我们的理论取“用神、忌神”的方法：

原命局：3个或三个以上相同五行的干支为“忌神”；3个以下或没有的五行的干支为“用神”。

流年大运：4个或4个以上相同五行的干支为“忌神”；4个以下或没有的五行干支为“用神”。

流月：5个或5个以上相同五行的干支为“忌神”；5个以下或没有的五行的干支为“用神”。

流日：6个或6个以上相同五行的干支为“忌神”；6个以下或没有的五行的干支为“用神”。

时辰：7个或7个以上相同五行的干支为“忌神”；7个以下或没有的五行的干支为“用神”。

我们对“用神、忌神”的判断在“择吉”这个体系里是比较简单的，听过我们BZ理论的人，你在用BZ算M时不要这么去简单应用“用神、忌神”，因为在BZ算M时还要考虑“接近忌神还是真正成了忌神（在流年大运里相同的干支按0.8个计算）”，但是在“择吉”理论里不需要考虑“0.8个”的问题，是直接数个数。没有我们BZ理论知识的人，最好去了解一下，我们有免费的视频和电子书提供给大家学习。

要特别关注流年，流年的能量大于流月，流月的能量大于流日，流日的能量大于时辰。把流年搞好了，再看流月、流日和时辰。

如果是结婚之类的大事，如果选错了流年，就算你选得是100%吉利的流月、流日、时辰，那你也必定会在2年之内发生重大的坏事。至于是离婚了，还是老婆死了，还是生出个脑瘫的孩子，还是你的父母死了……那要根据你是哪一年结得婚才能准确判断，但是可以肯定你2年之内定会发生重大坏事。所以，如果选错流年，你流月、流日、流时选的再好也没有多大的价值。搬家、买房、买车等重大的事情同理。

（2）用事时间与“时间段”及其“相应时间段内发生的事情大小”的对应关系：

选错流年，2年之内必会有重大的坏事发生；选对流年，2年之内必会有重大的好事发生。

选错流月，半年之内必会有中程度的坏事发生；选对流月，半年之内必会有中等程度的好事发生。

选错流日，1个月之内必会有一般程度的坏事发生；选对流日，1个月之内必会有一般程度的好事发生。

选错时辰，15天之内必会有很小的坏事发生；选对时辰，15天之内必会有很小的好事发生。

3、“生命短板”的判断

大家可能会问，我看个日子还用看“生命短板”吗？你可以不看“生命短板”，但是，不看“生命短板”你就可能把自己搞死。不看“生命短板”，你就可能结婚后第二年死了；不看“生命短板”，你就可能结婚后一年之内出车祸被截肢了；不看“生命短板”，你就可能结婚后第二年老婆怀孕了结果是宫外孕，把子宫割了……那就是说，择吉时必须要用到“生命短板”这个概念。如果你不知道“生命短板”，你就没有办法协调“你去什么方向和谁在什么环境里做这件事情”，解决不了这三个问题，单靠“用神、忌神”选上个日子，你也可能会发生上述一系列坏事。

每一个人的身体里都有一个或几个先天的“生命短板”，每一个人身体里的各个器官并不是都一样功能强大，有的人可能先天就是某些器官比较强大，某一个或某几个器官比较弱。所以，如果不考虑“生命短板”的问题，你即使学习了我们的择吉理论，也不一定能保证能选到一个对你（或对客户）100%吉利的吉年吉月吉日吉时。

对于择吉讲，你基本上知道什么是“生命短板”就可以了。在BZ系统里，利用“生命短板”算M，可以算出很多别人所不知道的奇怪的事情来。但是择吉不是算M，你只要知道在一个具体的BZ里，谁是“生命短板”，在这一个流年、流月、流日里谁比较薄弱就可以了。

“生命短板”的判断方法：

（1）、原命局判断生命短板

①撑死的生命短板——某一干（支）被包围它的干支全来生扶帮比（有帮无泄）

②饿死的生命短板——某一干（支）被包围它的干支全来克泄耗（有泄无帮）

例：甲子  乙丑  丙寅  丁卯

甲：子水生它，乙木帮它，有帮无泄，是生命短板（撑死）

子：甲木耗它，丑土克它，有泄无生，是生命短板（饿死）

乙：甲木帮它，丙火泄它，丑土耗它，有帮有泄，不是生命短板

丑：子水耗它，寅木克它，乙木克它，有泄无生，是生命短板（饿死）

丙：寅木生它，乙木生它，丁火帮它，有帮无泄，是生命短板（撑死）

寅：丙火泄它，丑土耗它，卯木帮它，有帮有泄，不是生命短板

丁：丙火帮它，卯木生它，有帮无泄，是生命短板（撑死）

卯：丁火泄它，寅木帮它，有帮有泄，不是生命短板

所以这个人原命局的生命短板是：

撑死的生命短板——甲、丙、丁；饿死的生命短板——子、丑

那我们在给这一个人选日子的时候，就要特别关注这些生命短板。

原命局的生命短板是先天短板。

具体到今年要做某一件事，就要考虑大运和流年。假如这个BZ现在是“戊辰”运，今年是“壬寅”年，那就要考虑在这步大运，在这个流年，谁是“生命短板”，是饿死的“生命短板”还是撑死的“生命短板”。在原命局里不是“生命短板”的干支不需要关注，因为关注那些价值不高，先天残疾的那些短板最重要。当然，不是先天短板的那些器官在大运流年组合中也可能会有问题，但那一般不会是大问题。

（2）、分两步解决“生命短板”的问题

①分析流年的“生命短板”

“壬寅”年，“戊辰”不发动，就相当于没有这步大运。

甲：“壬水”可生“甲木”，“寅木”虽然和“甲木”没有直接关系，但也是帮“甲木”的，所以“甲木”今年还是“生命短板”；

丙：“壬水”冲“丙火”，所以“丙火”今年不是“生命短板”；

丁：“壬水”合“丁火”，化泄了“丁火”的能量，所以“丁火”今年也不是“生命短板”；

子：“寅木”和“子水”没关系，“壬水”虽然也和“子水”没有关系，但是岁君毕竟就是水，也可以帮“子水”不至于让它饿死，所以“子水”今年也不是“生命短板”；

丑：“壬水”跟“丑土”没有关系，“寅木”也跟“丑土”没有关系，而且“壬水”是耗“丑土”的，“寅木”是克“丑土”的，都是让“丑土”更弱的，所以“丑土”今年是“生命短板”。

②利用择吉化解“生命短板”

这个人今年“甲”和“丑”是“生命短板”，那如果我们今年要给这个人选择做大事的日子，除了要关注日主“丙火”，还要关注他今年的两个“生命短板”——“甲”和“丑”，必须要避免让“甲”更旺和让“丑”更弱。

甲→

a、如果他今年做大事，就不要去“甲”方位做，因为去了“甲”方位，就会让“甲”的能量更旺。“甲”更旺的结果就是“他在甲方位做了这件大事后，他的身体就会出现重大问题（比如脑梗，或者骑摩托车摔倒被车压到头部，或者大脑里长了脑瘤，因为‘甲’在年柱，就代表头部）”。即，如果这个人今年去“甲”方位投资，不管他能不能发大财，只要他去“甲方位”做这件大事，他就一定会遭灾。哪里遭灾？身体。身体的那个部位遭灾？头部。如果他是去美国了（距离足够远），那就即便死不了也会瘫痪在床或者做开颅手术。即，如果做事的时间选不好，那就会死得很惨。

b、现在如果这个人今年必须去“甲”方位做事，没得选择，那“择吉”就至关重要，就要选能让“甲”弱化的月、日、时去“甲”方位做事，让月、日、时消耗一部分“甲”的能量，就不会有大事，那结果可能就是不小心把头磕在桌子角上留了点血。如果你不懂这些，你自己选了个甲月、甲日、甲时去了“甲方位”做大事，那就不是头被桌角磕个口子的问题了，那就可能是出车祸导致头部直接摔在马路上了。择吉的意义就在这儿。

丑→

a、如果这个人今年必须到“丑”方位做事，那就搞对了。因为今年“丑”是饿死的“生命短板”，他今年跑到“丑”方位做事，“丑”方位就会补充他所缺少的“丑”的能量。即，他去“丑”方位做事，不管他所做的事情的成败，他的身体一定会变好。比如，原来他老是胃疼，胃溃疡，当他跑到“丑”方位做这件事情了待了一年以后，钱可能没赚上，但是胃疼的情况莫名其妙不药而愈了。就是因为方位的能量给他这个饿死的器官补充了能量。如果他是丑月、丑日、丑时去“丑”方位做事，那就不只是他的胃不疼了，就可能是他原来胃里有个肿瘤，去了“丑”方位后他无意中吃了个东西，胃里的肿瘤就没了（比如他本来是胃癌，就因为他丑年、丑月、丑日、丑时去“丑”方位做这件大事了，他就莫名其妙碰见个人告诉他吃个什么东西，然后他吃上这个东西后胃里的肿瘤就没了）。大家可能说有这么神奇吗？世界上的事就这么神奇！你只要在那个恰当的时间走到了好的方向，就一定能让你的某一件事变好，反之，也可以让你的某一件事变坏。

b、虽然你今年去“丑”方位了，但如果你是选的酉月、酉日、酉时，或子月、子日、子时，那对“丑”所对应的身体部位或身体器官的吉利的意义就远远没有丑月、丑日、丑时好。

这里我们讲的不仅仅是说他适合去哪个方向，更重要的是告诉你，如果别人必须去那个方向做事，来让你择个日子，比如人家之前已经在那个地方投资了一个工厂，今年要开工了，人家今年必须去天天去那个工厂上班，假如他就是去“甲”方位，那你就告诉他，你最好在哪个月再去常住，在哪个月之前最好跑来跑去，不要在那个地方常住。通过我们告诉他搬迁入住的时间就可以大幅度减小他必须去的“甲”方位带给他的巨大的麻烦和危害。这就是“生命短板”在择吉应用中的重要价值。

在择吉时，必须关注“生命短板”，撑死的“生命短板”不能让他继续撑死，饿死的“生命短板”不能让它吕继氏续时饿空死人。也就是说，在选日子时，不能选让那个撑死的“生命短板”撑死的年、月、日、时，不能选让那个饿死的“生命短板”饿死的年、月、日、时，你才能保证这个人去了那个方向做了那件大事之后没有大的危害。否则，做了这件事，灾难就在后边跟着。也许你给他看得很好，去那个地方可以发财1个亿，但是问题是他发财一个亿，回家半路就被人杀了，或被人绑架抢劫了。这就是说我们在给别人选日子时，不能只盯住赚钱不赚钱，不能只盯住事情成功不成功，更应该看一看人家事情成功了，赚钱了，升官了，能不能把命带回来，能不能把健康的身体带回来。

4、BZ干支与身体部位和器官的对应关系

如果你仅仅就是看个日子，你可以不知道这些理论，但是如果你知道这个理论，那么你就会很厉害。因为如果你知道“BZ干支与身体部位和器官”的对应关系，你就可以准确的预测出“你（或顾客）用了这个日子去做了这件事情以后，你（或顾客）的身体的哪一个部位会发生什么变化？你（或顾客）的身体的哪一个器官会发生什么变化？”那你想，如果你给别人择个日子，择完日子以后告诉别人：你用了这个日子做了这件事以后，两年之内你的某一个身体部位（或器官）会发生重大的好事或坏事，或者你半年之内哪个身体部位（或器官）会发生特殊的一些变化，或者一个月之内你身体的哪一个部位或哪一个器官必定会有点什么事情发生，那你这择吉理论是不是天下无敌了？

你只有知道“BZ干支和身体部位（或器官）的对应关系”，你才能做到“通过他选用了这个日子做了那件事来判断他的身体的哪一个部位或哪一个器官会发生什么样的变化”。当然，你如果不愿意去做我讲的这么高深的择吉预测，那就没有关系了，你可以不研究这一套理论。

（1）BZ的干支与身体部位的对应关系：

以上是从大的部位判断BZ与人体部位的对应关系。如果进一步细化，头部，躯干上部、躯干下部、四肢都可以分别再进行年、月、日、时的细节对应划分。如果你不想研究算M，不想通过我们的“BZ模型理论”对人的命运进行精准的预测，那你就无需进一步深入研究这个理论了。如果你感兴趣或觉得有用，想深入研究一下，你可以联系张占雄老师或微信“吕文艺赠书”获取免费电子书。

知道了BZ与人体部位层层对应的逻辑关系，你就可以通过“别人选用了我们给他择的这个日子做了这件事”来判断他在多长“时间段”内身体的哪个具体部位会发生什么事。比如：

①通过他选用了“哪一年去什么方向和什么人做了一件什么事”，我们就可以精准的判断他“2年之内头颈部或胸背部或腰腹部或四肢会发生什么变化”；

②通过他选用了“哪个月去什么方向和什么人做了一件什么事”，我们就可以精准的判断他“半年之内头顶或下巴或胸部或背部会发生什么变化”；

③通过他选用了“哪一天去什么方向和什么人做了一件什么事”，我们就可以精准的判断他“1个月之内脖子或心窝或肚脐部分或生殖器或肛门直肠会发生什么变化”；

④通过他选用了“哪个时辰去什么方向和什么人做了一件什么事”，我们就可以精准的判断他“半个月之内是手还是脚或者肘关节发生什么变化”。

这就是说，你如果学习了我们这个“BZ干支与身体部位”的对应关系，你再研究了我们的择吉理论，那么你通过一个择吉就完全可以把顾客征服。

（2）十神与身体器官的对应关系：

官杀——耳朵、筋骨、肾脏系统

枭印——脾胃、皮肉、大肠、神经系统、乳房（女人）

食伤——肝脏、生殖泌尿系统、内分泌系统（包括胰脏、阑尾）、免疫系统

财星——眼睛、呼吸系统、血液系统、小肠

比肩——心脏系统

劫财——胆道系统

当你知道“十神和人体器官”的对应关系时，你也可以判断出：顾客选用这个日子去做事后多长时间内他的肺呼吸系统会出问题；顾客选用这个日子做事后多长时内他的筋骨或肾脏会出什么问题或者是他走路不小心摔倒把胳膊、腿摔断了；顾客选用这个日子做事后3天之内感觉心慌或者突然血压不正常了……你明白了“BZ模型理论”，你就可以用“BZ模型理论”去给别人进行预测。同时，在择吉时你也可以准确的告诉别人“你用了我选的这个日子去做了这件事，你在什么时间内你身体的哪个器官会发生什么问题。”

5、BZ和六亲的关系

如果你明白“BZ和六亲的关系”，在给别人选日子时，你就可以精准的知道“如果别人选用了你这个日子做了这件事，那么这一个人的父亲、母亲或兄弟姐妹或老婆或情人或子女会发生什么事情”。这就是我们“吕氏择吉”跟所有择吉理论不相同的地方。

任何一个人给别人择个日子，比如你用《玉匣记》、《象吉通书》或者你用什么坑蒙拐骗的方法给别人选的日子，如果我看到了这一个人的BZ，我看到了你给人家选的这个做事的日子，应用我们的择吉理论，我就可以精准的判断出“这个人用了这个日子做事以后他的哪一个亲人在会发生哪一方面发生好事还是坏事”。如果你不知道这个六亲关系，那你就没有办法判断出这些事来。

我们过去的择吉也讲，你用这个日子“克父”，用那个日子“克母”……那都是胡说八道的，他根本就不知道真正克谁。浙江一户人家在埋死人的路上被大货车一下撞死八个人，这八个人各种亲戚都有。所以传统择吉说今天这个日子“克爸”，明天那个日子“克妈”，这一个日子“克姐”，那一个日子“克弟”……都是胡说八道的，根本就没有任何准确性。而用我们的择吉理论，我们就可以准确的知道你用了我这个日子，你的六亲里谁会因为你用这一个日子做事有好事，谁会因为你用这个日子做了这件事发生什么坏事。

BZ和六亲关系的基本的判断标准：

年干——父亲、男性长辈（爷爷、外公、岳父）

年支——母亲、女性长辈（奶奶、外婆、岳母）

月干——兄弟（姐妹）

月支——情人（没有情人时也代表兄弟姐妹）

日支——配偶

时干——最大的子女、子孙

时支——最小的子女、子孙

当你明白了BZ里的六亲定位后，你就可以通过给他选择用事的日子来判断他的哪个亲人会在特定的“时间段”内发生什么事情。比如，如果你用我们的“吕氏择吉”理论给别人选了一个日子，那你就可以提前告诉他：你用我这个日子做了这件事情以后，你的男性长辈有人会生病；你用我这个日子做了这件事情以后，如果你有情人的话，你的情人莫名其妙就会发点财；你用我这个日子做了这件事情以后，你老婆会发生官司是非，会跟别人发生斗争……。即：我们可以通过“择吉和BZ六亲的关系”来准确判断“任何人用了某个日子做了那件事后，他的哪个亲人会在哪个‘时间段’内发生哪些方面的吉凶事情”。

6、BZ与24个方位的关系

要想真正学会我们的“吕氏择吉”，要想真正的通过“择吉”让别人趋吉避凶，能让别人不发生坏事，只发生好事，或者让别人的坏事的程度降到最小，让别人的好事增加到最大程度，那么你就必须要知道“BZ与24个方位”的关系。

这一个内容属于BZ理论里边的内容，如果要讲的话，也不是半小时一小时就可以讲的很彻底的，在这儿简单的跟大家说几条基本的规律：

（1）不可以去撑死的干（支）方做事。如果必须去这个方向，就必须选择让撑死的这个干（支）弱化的年、月、日、时去。

（2）可以去饿死的干、支方做事（但最好不去日主的库方），最好选择生扶帮比这个饿死的干（支）的年、月、日、时去。

（3）不去忌神方做事。如果必须去，就最好选择弱化（泄、耗）忌神的年、月、日、时去，千万不要选择克忌神的年、月、日、时去。

（4）可以去用神方做任何事，但最吕好文做艺与1用3神5十6神0性9质8一5样1的7事7，最好在生扶帮比用神的年、月、日、时去（撑死的用神方不可以去）。

比如“财星”是用神，那你最好去“财星”的方向做求财的事情，你不要去“财星”的方位去做生孩子的事情或怀孕的事情。

你不要以为用神就没问题，因为用神有可能是被撑死的，也有可能是被饿死的。必须首先关注这个十神是撑死的还是饿死的，其次再看用神还是忌神。如果你就知道是个用神，不知道它撑死还是饿死，那你选日子就会把别人给害死。

我们几千年的传统命理学就是祸害人的，天天指导别人改变命运，结果把人都改造死了！为什么说改造死了？比如，看见人家“官杀”是用神，他告诉人家说你去“官杀”方吧，肯定能当大官。但是他不懂虽然人家的“官杀”是用神，但是那是被撑死的“官杀”，他就指导人家去“官杀”方。结果人家听上他的话去了这个被撑死的“官杀”方，去了后确实是连升三级，甚至连升五级，官升得很大，可是，结果过了五年死了！结果过了十年被抓了，被判死刑了！因为传统的算M大师们根本就不知道“生命短板”的问题。凡是不知道用神和忌神还存在“撑死和饿死这一个‘生命短板’的问题”的所有所谓算M大师，那你给别人按照你那个用神忌神理论去指导别人改造命运，甚至指导你儿子、女儿改造命运，指导你自己改造命运，最终的结果就是你把他们和你自己可能全部害死了。因为发财、升官和你的“生命短板”身体健康之间不划等号。

用神，存在“撑死”的用神和“饿死”的用神两种情况。如果那个用神是“饿死”的，那么你指导别人去那个用神方，那你真就是说对了，人家去了以后不但升官发财，而且还身体越来越好；如果那个用神是“撑死”的，你给人家指挥到那个用神方去了，人家是去了发财、升官了，但是过了几年得癌症了、缺胳膊少腿了、死了、死儿死女死老婆了！这就是我为什么说“传统命理学都是杀人的理论、传统命理学从业者都是一帮江湖骗子”的原因。

你要给别人指导改变命运，你不能只看见发财、升官就认为是好事，那你得搞明白“人家发财、升官了，他有没有命在”才行！你知道人家命在还是不在的原因是什么吗？你不知道，因为你根本就没有“生命短板”这个理论。你没有“生命短板”的理论，那你祸害死别人和最终祸害死自己的家人，那就是铁板上钉钉的事情。

关于“BZ和24个方向的关系”，在这里只能简单的归结为上边的4条理论说一下。但是到底哪个方向能去，哪个方向不能去，必须得回归到具体一个人的具体的BZ以后才能做出准确的判断。利用我上边给你说的这4点，只是能让80%甚至90%的人保证没什么问题，但不能保证100%的人都是好，因为具体的一个人他要去某一个方向，不仅仅是一个“用神、忌神”的问题，也不仅是一个“撑死和饿死”的问题，还存在“冲谁、合谁”的问题。

比如：你是“乙亥”日生的，火是用神，你去了“巳”方，“巳”是你的“食伤”方，去“食伤”方就可以让你成名发达，财源滚滚，但是你的老婆短命了，或者你离婚了（因为日支就代表配偶，去“巳”方位冲日支“亥”），更重要的是你会中途破败，(因为“亥水”是印，你去“巳”方位把印“亥水”冲掉了，你的事业最终的结果还是破败)。所以我们不能单纯的从上边的4点就准确的说哪个人可以去哪里，哪个人不可以去哪里。

那假如这一个人他必须去“巳”方位，比如政府就派他去“巳”方位当那个书记，不去不行，除非辞职，那么怎么办？那我们就可以通过选择吉利的时间去来化解方位的不吉利。比如，可以选择“寅”年或“申”年去，如果年没得选，那至少也要选择“寅”的月、日、时或“申”的月、日、时去上任，因为“寅”可以合住“亥”，不让“巳”的能量把“亥”冲走，“申”可以合住“巳”，不让“巳”马上把“亥”给冲走，这样的话，如果他就去那个地方短期待两年，那就很好，调动了工作，也升了官。所以，通过择吉，我们就可以规避它去“巳”方位当官会带来的各种各样的危险和灾难。

如果他能选择“寅”年或“申”年去，那我们就可以保证他两年之内老婆不会出问题，也不会中途破产；如果他年没得选，只选了吉利的月去了，那我们就可以保证他半年之内不会有关于“亥”水（印和配偶）的坏事发生；如果他只能选择吉利的日去了，那我们就能保证他一个月之内不会有关于“亥”水（印和配偶）的坏事发生；如果他只能选择吉利的时辰去，那我们只能保证他半个月之内老婆不会发生问题，不会因为“印”带来麻烦事。

搞明白“BZ和24个方位的关系”，我们才能真正在择吉的时候明白到底选择什么时间去做那件事可以把那些坏的信息规避，什么时间去做那件事可以增强那些吉利的信息。如果你真正想通过学习易学改变你的命运，真正想通过学习易学改变别人（顾客）的命运，而不仅仅是为了学点东西骗点钱花，那你最好还是研究研究我们的“时间系统”和“方位系统”之间的协调关系，也要研究研究我们的“BZ模型理论”，也要研究研究我们后边会讲到的“因果预测”。择吉是方方面面因素的综合考虑，通过择吉，可以让我们在不可能改变方向、不可能改变环境、不可能改变做事的性质的情况下，把风险降到最低，把利益最大最大化。

7、BZ与密切关联人的关系

大家可能说，我研究个择吉，还要看看BZ吗？当然！比如说结婚，那你结婚你不看当事人的BZ怎么择吉？这个日子对你好对老公不好（或者对老公好对老婆不好），那不就等于不好吗？如果是搬家，你现在一家四口人，要搬家，那你不能说你对你好就你家其他三个人也都好吧？但我们传统的择吉理论说，你是一家之主，你好了就都好，那是胡说八道的，你好，不等于别人也好。你没发现你很好，你儿子、女儿都上吊自杀了？你没发现你很好，你老婆却死了？你没发现你很好，你老公到蹲监狱了？所以，虽然你是一家之主，但你好并不等于你们家所有人都好。所以我们在选择一个做事的日子时，一定要看和你做事的所有人。你搬家，必须看是谁往这个房间里搬，要一个人一个人去研究各自什么时间住进去好。大家可能说，那我一家四口人，现在还有个小宝宝，我总不能让小宝宝先去住五天，我们再搬进去吧？是的，有小宝宝那是没有办法的，但是没有办法也要尽量协调，尽量选择对小宝宝没有什么危害，对你虽然不怎么好，也不要有大坏的时间让你和小宝宝同时搬进去。如果你们是夫妻两个大人，那你可以这个月20号搬进去，你老婆可以下一个月10号搬进去。只有这样择吉，我们才能真正保证你搬进去也大吉大利，你老婆搬进去也大吉大利。只有这样择吉，才能保证我们选的日子不会给任何人带来伤害，而会让每一个人通过利用我们这个日子变得更好。

传统的择吉基本上就是胡说八道，就像下冰雹一样，地面上水道也砸，汽车也砸，水果也砸，房子也砸，行人也砸，小猫小狗也砸……那你选日子不能就像扔炸弹一样见谁炸谁吧？我们必须是像狙击手一样精准狙击，我打你左眼就是左眼，绝对不会在右眼，我打你的左脚，绝对不会在右脚，这样的择吉，我们才能真正帮助别人，造福别人。

如果是结婚择吉，必须要看男女双方的BZ；如果是搬家择吉，必须看要住进这个家里的每个人的BZ；如果你要雇用一个司机，必须要知道司机克不克你，如果正好司机克你，他开上你的车，他会把你克死；如果你聘用个秘书，那秘书哪天把你的秘密都告诉别人了，那你就亏死了……所以，必须研究共同做事人的BZ的关联性问题。

这就是之前BZ命理学里讲的“BZ合婚理论”。虽然叫“合婚”，实际上准确的讲应该是“合BZ”，因为这个理论适用于所有有合作关系的人的命理协调性判断，不一定就是合婚。只有把你和与你做事的人的BZ都研究分析了，才能选出真正让你们两个人都好的日子来。

特别说一下结婚：你是男的，你在女方的“甲”方位，那你的配偶就在你的“庚”方位，你们两个要结婚，对于她讲，她是嫁到了“甲”方位，而对于你讲，你是从“庚”方位娶回个媳妇来，你们的运动方向是相反的。如果你不懂这个理论，你选“甲年甲月甲日甲时”或“庚年庚月庚日庚时”结婚，那2年之内你们基本上就离婚了。即使不离婚也是打得死去活来。如果你是年选的很好，结果月选成了“甲”月或“庚”月了，那就是结婚后半年之内必定会吵闹打架甚至长时间分居；如果你年和月选的很好，流日选错了，你选了个“甲”日或“庚”日，那就是1个月之内你们两个会发生莫名其妙的垃圾事情，比如你家里放的钱被人偷了，比如你的车玻璃被人砸坏了，比如你自己开车把车开到水沟里了；如果你是选错了时辰，那你从结婚那天算起半个月之内会发生许多莫名其妙的不算很大的坏事。这就是说，如果你不去研究方向，你可能就会选择错误的日子。

那我们知道了方向的重要性，在择吉时就要规避“甲和庚相冲”的问题。如何规避？你在“丑年，丑月，丑日，丑时”娶回来“庚”方位这个媳妇就可以规避“庚冲甲”的问题。但是，你在“丑年丑月丑日丑时”娶回来这个媳妇是不是就各个方面很好呢？那要看你的BZ。如果你是“己丑”日柱，“丙午”月，“戊辰”时，“丑”土是撑死的“生命短板”，你再选个“丑年丑月丑日丑时”娶回这个媳妇来，那你和老婆之间就是轻则“不是她有大伤病就是你有大伤病”，重则“不是你死就是她亡”，要么就是你们结婚后根本就生不出孩子来（老婆都被撑死了还生什么孩子呢？）。那如果你不是这个BZ，你老婆是这个BZ，这个“丑年丑月丑日丑时”对于你来说很好，但是对于你老婆就很不好，所以我们就不能用这个“丑年丑月丑日丑时”。必须要根据你们两个人的BZ综合分析，选择一个对你也好对你老婆也好的日子——既能化解“甲和庚相冲”的问题，又对你们两个都好的日子。要想做到这一点，必须要研究我们的“合婚（合BZ）理论”。

做任何一件事，都必须选对双方都好的日子去做这件事，如果这个日子对其中一方好，对另一方不好，那就不能在这个日子去做这件事，如果做了，那就必有一方会受伤害。

8、BZ与饮食的关系

大家可能说，我择个日子与饮食有什么关系呢？你那个命都是你吃什么喝什么决定的，那你发财、升官、被人打、被人骂、出车祸……跟你吃什么喝什么没关系吗？只不过是你没找到那个规律，你不知道吃什么会引发你出车祸，你不知道你吃什么你就会莫名其妙养狗，你不知道你吃什么就会被人骂，你不知道你吃什么就会破财……也就是说，我们吃的喝的这些东西并不仅仅是营养，你吃进去的东西就是能量，那个能量在你的身体里，就会对你的命运产生影响。

大家可能说，我择吉还要看饮食吗？是的，择吉不需要看饮食，但是，择吉又必须要看饮食。你给别人选好了日子，你必须要告诉别人在这个日子里做这件事情时忌食什么。比如，我不喜欢抽烟，你今天来找我要拜我为师，你在我办公室抽烟，把我办公室弄的烟熏火燎乌烟瘴气，那本来我不打算收你的拜师费了，但就因为你在我办公室抽烟，我最后一分不少收你30万拜师费，甚至收你50万，你愿拜就拜，不拜拉倒，因为我讨厌抽烟。这就是你抽烟对你命运的影响。那如果在来找我之前有人告诉你：你在这个日子去拜师的时候千万不要抽烟；千万不要喝酒；千万不要吃大蒜；千万不要吃大葱；千万不要喝绿茶，喝点红茶；千万不要喝咖啡，喝点啤酒，喝啤酒最好喝哈尔滨的啤酒，千万不要喝云南的普洱啤酒……这些饮食就会对你在这个日子去做这件事的顺利度产生很大的影响。就像你明天要去医院化验血和尿，医生会告诉你明天早上起来不要吃东西，不要喝水，因为你吃了喝了就化验不准确，就会影响医生对你的病情诊断，就可能给你开错药，开错药就可能给你治不了病，甚至要了你的命。所以说，我们择吉不用考虑饮食，但是你给别人择完日后必须准确的告诉别人这一天去做这件事时“不要吃什么，不要喝什么”。

12地支与动物（食物）的对应关系：

子（壬）：水产类动物（不包括甲壳类）、鼠类、蝙蝠

丑（己）：牛

寅（甲）：猫科动物（猫、老虎）

卯（乙）：兔类动物

辰（戊）：甲壳类（穿山甲、螺蛳、龙、乌龟、虾、蟹）贝类、蟾蜍、鳄鱼、海马

巳（丁）：冷血动物（蛇、蚯蚓、蜈蚣）

午（丙）：马、驴、骡、骆驼

未（己）：口蹄科动物（羊、鹿）

申（庚）：猴子、昆虫类、蜜蜂

酉（辛）：禽鸟类（鸡、鸭）

戌（戊）：狗、狼

亥（癸）：猪、大象

“己”日生的人，一生中别吃甲壳类动物（归库）。有人说我就爱吃这些，那没关系，不一定你吃了马上就会死掉，但如果你敢吃30年，那你就可能得癌症；你敢吃20年，你就可能丢官；你敢吃10年，你就可能破产。只不过是你不认为你丢官是因为你总吃螃蟹，你不信你丢官是因为你吃螺蛳。能量是一个积累的过程，你天天吃，今天积累点，明天积累点，积累山上30年，那就是癌症，积累上20年，那就是丢官，积累上10年，就可能是蹲监狱、破产。

能量是一个积累的过程，你只要不断积累某一种能量，这种能量就会对你的命运产生相应的影响。

不管男人女人，归库就是凶。在库里，就没有任何人能获得多大的吉利。即使是获得了好处，那也是短期的。

9、BZ与动物、植物的关系

并不是说我们择吉还要看看植物和动物，而是说我们给别人选好日子后，必须要告诉别人用这个日子做事时关于动物和植物的一些禁忌。有人可能说我选个日子和动物植物有什么关系呢？你没发现你走错日子出去被狗咬吗？你没发现你走错了日子出去被树枝绊倒把牙磕掉了吗？当我们明白这些道理时，我们就应该明白给别人选好日子后一定要告诉人家用这个日子去做这件事时关于动物和植物的禁忌。

比如搬家，你给人家选好日子后告诉他：你家养的那个宠物狗千万不要在你搬家的当天带过去，那只狗必须另选日子再搬过去，只有这样才能保证人也好，狗也好，如果你非得在你搬家的当天把狗带过去，你是好，但结果半路上你的狗把别人咬了，然后你赔了人家3000块钱，或者半路上狗被汽车压死了，你扑上去救狗，结果你也被汽车压死了！大家可能说，你不是选的好日子吗，怎么还会因为狗而让汽车把他压死呢？实话告诉你，是因为你带的那个狗（动物）的能量把那个好日子的吉利能量全部破坏了，所以你就等着去死吧。所以，我们在给别人选日子时必须告诉别人在选用这个日子去做这件事时必需要回避哪些动物和植物。

同样，就算是你要买条狗，也存在“你什么日子买回狗来，这只狗不会带给你麻烦，你什么日子买回狗来，这只狗会让你倾家荡产”的问题。网上类似这种情况的报道有很多，一个人买回来一条狗，把人家一个小孩的脖子咬断了，最后赔钱蹲监狱；一家人因为养狗扰邻，被邻居杀了四口，重伤一人……这就是说，养狗，你也要选择吉利的时间再把狗领回来，狗才不会对你产生危害。你买一盆花也一样，你在吉利的日子买回花来，不但你好，花也好，如果你在不适合你买花的日子买回花来，那结果就是要么花死了，要么这盆花给你带来麻烦（比如，花盆掉到楼下砸坏了人家的汽车，你赔钱。比如，你爸去给那盆花浇水，结果脚下一滑摔倒了，胯骨骨折了……）。所以，在选日子时，必须要看看什么日子必须规避哪些动物和植物。

利用我们的择吉理论可以进行预测，通过顾客选用了这个日子做这件事的过程中遭遇了什么动物、植物，我们就可以预测他近期会发生什么事。比如，我给你选了个搬家的好日子——后天，我会告诉你，后天如果你在搬家的路上碰到了狗，就预示着你的孩子会有伤病灾，或预示着你会在近期破一笔财；如果后天你在搬家的路上碰到有人拿着什么花，就预示着你的父母会有伤病灾……即，我们通过对“日子和动、植物禁忌的判断”就可以预测你如果遭遇什么动物、植物，你就会发生什么事。你要想成为真正的大师，必须要研究这些理论，研究明白了这些理论，你不成为“神仙”都不可能。

传统的哪一个流派的择吉理论能做到这一点？我没有看到。只有广西、广东、福建、浙江那边的各种什么择吉派天天在那用个时间系统忽悠人，蛊惑后人，他们根本做不到能精准的给别人择吉，他们更做不到对“别人用了这个日子做了这件事后会发生什么事情”进行预测，因为他们根本就没有找到时间、空间和具体的一个人之间的关联性。

二、“吕氏FS学”知识：

择吉，不仅仅只看时间，还要看环境。比如，你请我吃饭，在什么环境里吃，你是请我到饭店吃饭，还是请我到啤酒坊吃饭，还是请我到厕所里吃饭……不同的吃饭环境，你请我吃饭的结果就完全不一样。如果我请你吃饭时把你带到了厕所里，那你想想这个吃饭环境带给我的请客吃饭的结果是什么？所以，在择吉时，必须考虑环境问题。如果你不考虑环境，单纯的只看个“黄道、黑道”，看个“建除满平定执破……”，看个“今日宜忌”，然后就告诉别人哪一天是个好日子，你除了祸害人，再没有任何价值。所以，要想真正选择个好日子，必须要有FS学的知识，而且必须是我们“吕氏FS学”的知识。因为只有我们的理论才能把FS和BZ完全贯通完美的融合在一起，其它任何流派的理论都没有办法把时间和空间和人完美的融合在一起。所以，你只有结合我们的FS学理论和BZ理论，才能真正学会学好我们的择吉理论。

1、24个方位上砂水吉凶判断

我们在择吉时必须考虑在你要做事的那个环境里，是哪一个方位管事。因为你在这个环境里要做事，在某一个具体的时间，并不是这个环境里所有的事物都对你起作用。任何一个环境里，不同的时间，是不同方位上的事物对这个人产生吉凶影响。

比如，壬寅年，对我们影响最大的就是“壬”方位和“寅”方位。不论你在哪个环境里做事，“壬”方位和“寅”方位的能量对我们的影响最大。并不是说“庚酉辛”对我们没有影响，并不是说“丙午丁”对我们没有影响，是说“壬寅”年这个时间，“壬”方位和“寅”方位的能量对我们影响最大。即，时间和空间是统一的，时间在哪个方向，那个方向就对我们影响最大。同理，这个月是“庚戌”月，这个月就是“庚”方位和“戌”方位的事物的能量对你的影响最大；今天是“乙酉”日，今天就是“乙”方位和“酉”方位的事物的能量对你影响最大；现在是“酉”时，那现在就是“酉”方位的能量对你的影响最大。

所以，我们必须知道24个方位的能量对你是吉还是凶，才能知道我们选日子的时候选用哪个日子。也就是说，只有知道24个方位的砂水吉凶，才能知道选什么日子在那个环境里做事是吉利的。比如，现在把你送到监狱里，你说我不去监狱，监狱不好，你可能说错了，因为今天监狱里的犯人和警察都搬走了，就剩个空房子，那你进去遛个弯能有什么坏事（因为今天那个监狱环境是吉利的）？比如你喝水也一样，你今天喝水，就没有问题，那你要是明天要喝水，就有问题，因为明天自来水管坏了，水里有铁锈，那你明天这个时间自来水这个环境对于你喝水这件事就不吉利。所以，你必须知道环境的吉利与凶险，才能选择吉利的环境对应的吉利时间来做事。

（1）择吉应用判断24个方位砂水吉凶时考察的距离：

从八大方位讲，祖坟，最远看200米范围内是砂的能量主导还是水的能量主导；住宅或办公室或公司，最远看100米范围内是砂的能量主导还是水的能量主导。

（2）八大方位砂水吉凶基本定性：

东南、西南、东方、北方——有砂吉利，有水凶；

东北、西北、南方、西方——有水吉利，有砂凶。

知道了八宫方位哪个方向有砂吉，有水凶，24个方位砂水吉凶与八宫方位对应的干支砂水吉凶定性相同。

（3）方位能量与时间的关系：

东方——甲、卯、乙的时间能量最大

北方——壬、子、癸的时间能量最大

东南——辰、巳的时间能量最大

西南——未、申的时间能量最大

西方——庚、酉、辛的时间能量最大

南方——丙、午、丁的时间能量最大

东北——丑、寅的时间能量最大

西北——戌、亥的时间能量最大

我们是为了选择时间，才最终回归到了24个方向砂水的吉凶。今天是“乙酉”日，你今天去了一个“乙”方位有凶水，“酉”方位有凶砂的环境里做事，那你今天去做事一定不会顺利。比如你今天去公安局找人办事，结果公安局的那个办公室里管事的两个人一个是你的仇人（“乙”方位的凶水），另一个是欠你钱的人（“酉”方位的凶砂），你今天去找他们办事，欠你钱的那个人见了你觉得很没面子，所以他就为了让你感恩戴德而故意刁难你，那个仇人就更是坚决不给你办事。所以，你今天要是去了“乙”方位和“酉”方位有凶砂凶水的环境里办事，那结果一定不吉利。你可能说，这两个人天天在那值班，那我什么时候去吧还不是这两个人管事？错！你不要选择“乙”和“酉”的日子去，你选“丙”的日子和“丁”的日子（化泄“乙”，克“酉”）去，就没有问题，因为你选“丙”和“丁”的日子去了，正好这两个人的顶头上司在旁边，他不敢刁难你，所以你办事就很顺利。

所以，择吉时，必须考虑在什么环境里做事，要选择做事环境里吉砂吉水时空方坐标位上那些干支的年、月、日、时去做事。

安葬祖先同理。你爷爷去世了，你今年要选择个日子安葬你的爷爷，今年是“壬寅”年，如果在你要准备安葬你爷爷的那个环境里“壬”方位是凶水，“寅”方位是凶砂，那你要敢在今年把你爷爷安葬到那个环境里，那2年之内你家里100%一定会出大灾大难，毋容置疑。

搬家、结婚、升官等也一样，如果你今年搬家搬到一个“壬”方位是凶水，“寅”方位是凶砂的房子里，那2年之内你家里一定会出各种各样重大坏事；如果你今年在一个“壬”方位有凶水，“寅”方位有凶砂的环境里结婚，那2年之内你们夫妻间一定会有重大的麻烦。你看到人家BZ里今年“壬”、“寅”都是用神，而且“壬水”是食伤，“寅木”是财星，或者“壬水”是财星，“寅木”是官杀，是“财生官”的日子，你就认为人家今年搬家就大吉大利，会升官发财，那是你说的。如果这个人今年升官升到了“壬”和“寅”是凶砂凶水的环境里当官了，那就等着2年之内得癌症或被撤职蹲监狱吧。

择吉，如果你不知道这个人做事的环境，你不知道这个日子用在什么样的环境里，你那个择吉就完全有可能就是在祸害用你这个日子的人。

2、24个方向上砂水形成的“能量通道”

前边讲的是哪一个方向上有凶砂凶水，你就不能在那个方向干支对应的时间去做事，这是一个基本的定性。是不是“壬”方位有凶水，“寅”方位有凶砂，那今年就一定不能去这个环境里做事呢？也不一定，那要看“壬”方位和“寅”方位凶砂凶水的能量能不能“流通”到你做事的原点。如果凶砂凶水的能量流通不到你做事的原点去，那也不会有大坏事发生，那对应的这个日子虽然不太好，但如果你在时间上没有更好的选择时，这个日子也可以用，也不会有什么大坏事。

比如，你今年必须结婚，因为现在老婆已经怀孕了，不结婚不行了，但是你那个新房子“壬”方位有凶水，“寅”方位有凶砂，怎么办？那就可以看一下你结婚的那个卧室，看一看“壬”方位的凶水和“寅”方位的凶砂的能量能不能流通到你那个床铺上。如果这两个方向凶砂凶水的能量都能流通到你们两个将来结婚睡觉的那个床铺上，那你今年还必须要在那个房子里结婚，怎么办？你可以住到另一个房间去，你可以选择另一个“壬”方位和“寅”方位凶砂凶水的能量都流通不到那个床铺上的房间，那你就可以在另一个房间结婚。选择好了房间，可以再选择结婚的时间，要选择能把“壬”和“寅”凶的能量化泄掉的时间，那就千万不要选“壬寅月、壬寅日、壬寅时”去那个房子里结婚，那你要选个“丁”和“亥”的时间，选“丁亥”月，“丁亥”日，“丁亥时”结婚，把“壬”和“寅”的能量合住的时间就可以。这样的话，第一，凶的能量没有流通到你的床铺上，第二，再把它合住，那么“壬”和“寅”方位虽然有凶砂凶水，但你们两个在这个房间里结婚也就没有什么大问题。

当你明白“能量通道”这种流通方式的时候，即使你今年无法规避那个环境（你不可能因为房子不好，就今年，明年，后年都不结婚，今年，明年，后年都不搬家吧？你也不能把你爷爷放在家里不往墓地埋吧？），也可以通过“能量通道”的理论看一看能量流通情况，如果能量流通到了你做事的原点，那就建议你换地方，如果你做事的原点不在“能量通道”上，那你就可以选择一个让凶的能量对你的影响降到最低的月、日、时去做事就没有问题。如果你知道“能量通道”这个理论，那么在无法规避“环境与时间冲突凶”的情况时，你就可以在准确判断凶的能量没有流通到原点的情况下，通过选择把凶的能量影响降到最低的“月、日、时”来化解一下这个环境的不吉利，在这种情况下也还可以用这个环境在今年做你想做的事。

3、各个方位事物五行的“主客法”

这些理论都是免费公开的，大家可以自己去看书，看视频。选日子不需要看“主客法”，但是我们选好日子了，要告诉别顾客用这个日子做事时关于“主客法”的禁忌和适宜事项。

“主客法”基本判断标准：

主克客—主进财，有情感方面的吉利。

客克主—求官吉利，如果不是求官则主遇小人，当下正在办的事遇阻力和停滞。

主生客—除了求生育吉利，其他凡事破耗破败。

客生主—吉利，有印方面的吉事，遇贵人大吉，坏事不易发生，凡事结果吉利。

主客比和—进财多，事顺遂，有人帮，但所做之事有纷争，过程长，破小财。

比如，今天是“乙酉”日，你今天搬家，我们就要告诉顾客：①不要在“乙”方位放红色的东西，因为搬家是追求生财，而不能泄财气，如果你搬家在“乙”方位放了个红色的东西，那最迟在15天之内你一定会破点财。但如果你搬家主要是为了怀孕生子，那就一定要在“乙”方位放个红色的东西（“乙”方位放个红的东西就利于怀孕生孩子）。如果你近期主要目标不是怀孕，而是正在投资买股票，那你搬家时在“乙”方位放个红色的东西，就可能你明天刚把股票卖了，这个股票连续10个涨停，那你就是破大财了。当然，“乙”方位放个红色的东西，破财是破财的事，利于怀孕生子是会怀孕生子的事。②“酉”方位也一样，如果你近期目标是发财，那你就在“酉”方位摆上棵大型的挂满橘子的橘子树（树就代表财），那你最慢15天之内就会进一笔财，也会有“印”的方面的好事（橘子是黄色，土生金为“印”）。如果你不明白“主客法”，没有告诉顾客搬家时在“主客法”方面的宜忌事项，顾客也不懂，搬进去就在“酉”方位放了个红色的包，放下一直没动，那最多半个月之内一定会有定性为“官司是非”的事发生（不一定是受官方控制或判刑，但至少也是莫名其妙被单位领导批评或莫名其妙夫妻吵架，因为红色为火，火克金为“官杀”，你搬家搬到“官杀”的环境里就会没莫名其妙招惹“官杀”）。

只有明白了“主客法”，你才能在择吉时准确的知道别人适合在哪个方向放什么东西，不适合在哪个方向放什么东西，在哪个方向放了什么东西会发生什么好事，在哪个方向放了什么东西会发生什么坏事。我们的“主客法”解决了所有传统择吉解决不了的各种问题。我们利用择吉给他断的禁忌事项和适宜事项就是100%会发生的事。

4、“气场流通”的问题

FS的核心就是“流通”，流通有三种形式：

①能量通道；②气场流通；③焦点面流通。

凶砂凶水只要不“流通”到原点，原点的人也没什么凶。就像别人打枪，如果每一颗子弹都与你擦肩而过，子弹打不住你，你怕什么？即使是地雷爆炸，炸不住你（地雷的能量流通不到你的身上），你就没有任何问题。传统FS根本就不懂“流通”，一说就是凶砂凶水就不好，要“山环水抱”。但是如果你不知道那个“山”和那个“水”的能量有没有流通到原点，你给别人看FS，你除了骗，没有任何价值。我这样说话可能难听，但事实就是这样，每一个看FS的人，谁不知道自己是在骗人？因为自己都知道自己没搞明白。你没搞明白就给别人看FS，难道不是欺骗吗？只不过是你自己为了挣钱，为了活着，为了那个脸面，不想承认罢了。

如果你不懂“气场流通”的问题，你在布局活动现场时就会犯严重的问题。因为布置活动现场是靠事物来布局的，你用事物布局，就存在事物阻挡的问题。阻挡什么？阻挡气场的流动。如果你阻挡了吉利气场的流动，你就会有凶的事情发生，如果你阻挡了凶的气场的流动，你就会有吉利的事情发生。如何阻挡凶的气场，如何引导吉利的气场流通到原点，这就与择吉密切相关。

比如：你在“乙酉”日“甲申”时举行结婚典礼，你在布局结婚典礼现场时，就坚决不要让婚礼现场周围凶的能量流通到“乙”、“酉”、“甲”、“申”这四个方向，否则，就会发生坏事。比如，婚礼主持人在主持过程中，舞台地板塌了，主持人摔倒脚腕受伤了；或者老丈人正要上台参加婚礼仪式时突然脑梗了……这个凶的气场就会让你做事的现场发生坏事。

我们在给别人择吉时，同样要通过“气场流通”的方法告诉别人禁忌事项和适宜事项。那也就是说，我们在给别人择吉时，最好到他做事的现场去看一下，告诉别人在用你择好的日子做事时，千万不要在哪个地方放个什么东西，哪个地方放个什么东西最好。别人请你看个日子，即使人家是在马路边开个小店，你也要问一下人家那个店铺周围的和内部的大概环境格局，那你就可以很好的指导别人：在用这个日子开业时，千万不要把那个花篮放在门口的左边，或者一定要把花篮放在一进门靠右边的地方，这样才可以帮你旺财……只有把适宜事项和禁忌事项说清楚了，才能真正给请我们择吉的顾客在用我们给人家择的日子做事时带来吉利。

“主客法”要和“气场流通法”综合应用。讲课，我们只能分开一项一项讲，但是应用的时候一定要综合考虑。如果你用了吉利的“主客法”，但是这个“主客法”把“气场流通”搞坏了，那就是“主客法”的好事会发生，“气场流通”的坏事也会发生，各管一码。就像你吃药是为了治病的，但你吃药时被呛了一下咳嗽了，你咳嗽和吃药治病是两码事。

三、各地的民俗民情民风的问题：

民俗民情民风就是我们讲的传统择吉方法。传统择吉虽然是荒唐的，错误的，只是起心理安慰作用的，但这些传统择吉理论流传了五千年了，早已经给中国人洗脑了（不仅是给顾客洗脑了，所有学习传统FS、BZ命理、算M、算卦、择吉的人都被洗脑了）。从古到今没有几个人用我这种思维方式思考过择吉理论的真理性和科学性，我是几千年以来唯一一个这样思考问题的人。就是我在想明白这个问题之前，我还相信那个传统择吉是挺好的，是挺有用的！所以，没有多少人是有智慧的。

那我们总不至于在给人家选一个日子时还把我们的理论给别人讲一遍让顾客听懂学会吧？第一，我们没有必要教他们，第二，我们没有时间教他们。那我们就要尽量让用我们的理论选的日子和传统的日子统一，比如，按照我们的理论看，他今天（“乙酉”日）往那个方向搬家很好，那我们再翻一下“老黄历”看看今天适不适合搬家，如果“老黄历”里也说今天适合搬家，那就没有任何问题。我们是从“谁搬家，往那个方向搬家，搬到什么环境里”多角度来思考这个问题的，传统择吉理论择吉不讲这些问题，但是不管他讲不讲，只要他的时间和我们的时间统一，那就能更好的配合我们选的日子让顾客选用这个日子搬家。这样就可以避免传统的那些骗子大师诋毁我们，说我们选错了日子。事实上是我们搞对了，他们没有搞明白，他们搞错了，问题是没有智慧的人多，愚蠢的人多。其实我们服务的大多是愚蠢的人，因为比我们还厉害的人，人家也不会请我们，凡是请我们的人，都是不如我们的人。所以我们没有办法，被逼良为娼，我们不得不在选择吉的时候尽量和传统的择吉保持一致性，这样的话，就不会让顾客以为我们不会看日子，以为我们看错了日子。

各地的民俗民情民风不相同，那我们在给别人看日子的时候，就要了解一下当地的民俗。比如说结婚的时间，在我们北方地区，我们就是中午12点之前必须把新媳妇娶回来，而且娶回来马上要拜天地（北方就没有晚上举行婚礼的习惯，因为北方认为晚上举行婚礼是娶寡妇的，或者晚上举行完婚礼，过几天老公<或老婆>就会死掉）。但是在南方有很多地方就是晚上娶媳妇儿，人家说，我晚上举行完婚礼才入洞房，你们大中午的举行完婚礼洞房也没入。谁对谁错？你没发现没有对错吗？人家晚上结婚也有很多人很幸福，我们上午结婚也有很多人倒霉，这就是说民俗根本就没有任何科学性，但是大家都认同这些代代流传下来的习俗。那就是说，你给人家南方那些认为晚上结婚吉利的地方的人择吉，就要把时辰选在晚上，那你给我们北方人择吉，就要把时辰选在中午之前。

同样，埋死人也是这样，我们老家山西省河曲县，我们是上午12点之前必须把棺材埋到土里，但我们隔壁的五寨县，人家是吃了中午饭下午才去埋死人。也就是说，如果你给五寨县的人去看埋死人的日子，你就不能选择上午的时辰，就必须选择下午的时辰，你给我们县的人选择，就要选择上午的时辰，不能选择下午的时辰，这就叫民俗。我们本地的阴阳先生说，上午你去埋死人，那个鬼就被你埋到土里边去了，当你把它埋到土里的时候，大中午阳光非常强烈，阳气非常旺，那个鬼就不敢跟着你回来。五寨县的土阴阳说，你们那上午埋死人不对，因为上午阳气那么旺，你是把死人抬出去埋了，那个鬼还在家里面，根本就没有跟着你去墓地里，我们这儿是吃了中午饭下午去埋，下午阳气弱了，阴气旺了，那个鬼才敢跟着尸体到墓地，你才能去把它埋了。我又问我们县的阴阳，他们说，他们那是瞎说的，他们下午埋死人，那个鬼是跟着那个棺材跑到墓地去了，但是下午你埋完死人回来的时候，阴气旺，那个鬼又跟着你回来了。

传统的择吉就是这样在这些民俗民情民风里胡说八道。但是你即使是再科学，也必须得和这些几千年的流传下来的流毒性的传统文化尽量保持一致，因为我们是一张嘴，说不过人家千千万万人，我们为了做这个职业，为了挣点钱养家糊口，为了真正帮助那些请我们看日子的人，就必须尽量和民俗民情民风和传统的择吉保持一致。

四、学一下各种择吉通书的检索方法

学习这些择吉通书没有任何使用价值，但是最起码你简单研究一下那些用法，万一同行来了说，你不是会择吉吗？那你得翻开那个书告诉他说这个日子是怎么回事，即，你得会查找才行。这样的话，既利于你和当地人沟通，也利于你跟那些来请你的客户沟通——传统的择吉说今天是个什么日子，我们说今天是个什么日子，两边比较都挺好的，所以你一定大吉大利。所以你学一下那些择吉通书的检索方法也是有好处的，学习这些东西也不费劲，像《玉匣记》，一个上午都学会了，就是《象吉通书》这些也没有什么难的，也就用一天时间就搞明白了，也不用去背。

五、了解一下民间各种化解日子不吉利的方法

按照传统的那些书里的方法选日子，根本就一年365天没有一个好日子。我们这边老百姓有一句话：学了《玉匣记》，三年选不下一个放屁的日子。意思就是，你要是按《玉匣记》里说的选日子，你就让一个屁就把你憋死了，因为按照《玉匣记》里讲的选，三年之内是没有一个日子可以放屁的。这就说明，传统的择吉理论就是互相矛盾胡说八道的。那三年没有一个适合放屁的日子，又不能憋着不放这个屁，怎么办？全国各地各种择吉大师都有化解之法。比如，你出门往南走七步，在地下跺跺脚，然后再踢三下脚，这就化解了，就可以放屁了。大家可能问：那化解方法我们找谁学呢？实话告诉你，传统的所有择吉大师的所有所谓“化解”的方法，都是胡编的，都是瞎扯淡的，因为他择吉都择的不对，何来化解？化解什么？怎么化解？今天是“白虎当头坐”，你怎么把这个白虎给化了？什么方法能化了白虎？那么他就会按照自己的想象各种胡编所谓化解的方法。

举个例子，在我们老家我原来住的那个房子旁边有一个领导，这个领导家要盖房子，他盖房子的过程中发生了两件事，一件事是这个人的父亲从房顶摔下来，但恰好没摔伤，另一件事是给他拉钢筋的拖拉机在路上翻车了，奇怪的是，翻车以后拖拉机上拉的一车8毫米的钢筋在地上像皮鞭一样蹦跶，把他给抽打了几百下，但是他也没受伤。发生了这两件事以后，他就请了个土阴阳，土阴阳来了就给他破解。破解方法：用红纸粘在一块破纸片上，上边写了几个字——“天无忌，地无忌，人无忌，阴阳无忌，百无禁忌”，然后用一根木棒插在纸片上立在他家盖房子的旁边的地上。立上以后这户人家也就没再出事，顺利的把房子盖完了。这就是他们所谓的破解之法。所以我不想说用什么方法破解，你愿意去学破解的方法我不反对，但我可以告诉你，所有的破解方法都是那些江湖骗子们自己胡编的。你听懂我这句话的意思就可以了。你可以去农村问一下，或者多去跟土阴阳聊聊天，看看别人是怎么破解这些东西的，你可以做个借鉴和参考。

为什么要破解？因为就不可能365天都是好日子，那么不是好日子怎么办？不是好日子的日子你也总得做事吧？就像三年不能放屁，那你也总得放吧？那就破解，而且老百姓也认同这个破解。你告诉他说这个日子虽然有点毛病，但是我给你怎么怎么做了，然后就可以把这个不好破解了，而且破解了以后比好日子还好。这就等于说，来了个流氓，我给你把流氓搞定了，而且流氓还倒给了你3万块钱。这就是老百姓认可破解的根本原因。

六、真正科学的择吉化解方法：

前边说的那些都是江湖骗子们的所谓的化解方法，比如，我记得姐姐结婚的时候，阴阳先生说，今天这个日子有点克你妈，化解方法是：我姐上花轿的时候，我妈不能出来送我姐，我妈得藏在厕所里。然后我姐出嫁的时候，我妈就一直在厕所里藏着！还有，当时我们家院子里有一堆煤炭，煤炭是黑的，他说结婚是红红火火，不能看见这个黑色的东西，然后就让用床单把院子里那一堆煤炭盖住了。这就是所谓的传统择吉的各种化解方法！

我想要说的是，如果这一个日子真正有问题，那我们就要真正的思考如何才能科学的化解掉这个日子的不吉利。这是一个综合性的问题，这里我可以先给大家一个概念性的提示（后边我们会慢慢的系统化的讲到科学的化解的方法）：

1、方向不吉：

（1）用合适的日子化解

比如，去“甲”方位不好，选个“己”的日子化解，或者选个“未”的日子化解（让它归库，那个“甲”的影响就很小了）。

（2）用合适的饰物（或开过光的东西）化解

比如，去“甲”方位不好，但是要娶的媳妇就是“甲”方位的，只能去“甲”方位娶媳妇，或者你老爸必须去“甲”方位安葬，那怎么办？那就在去参加葬礼时戴个土五行（千万不能戴木五行的）的“羊”的饰物来化解。

（3）选合适的属相的同行人化解

你不得不去“甲”这个不吉利的方位做事时，选一个属羊的人随你同行，也可以化解“甲”这个方位的不吉。

2、环境中有不吉：

（1）用合适时辰化解

比如，今天你搬家，环境中“申”方位有不吉，那你就不要选“申”的时间搬家，可以选别的合适的时辰搬家（具体用什么时间最好，要结合BZ具体分析）来化解环境中“申”不吉的能量。

（2）用合适的饰物化解

比如，环境中“申”方不吉，你就可以在搬家时戴个红色的木质的“蛇”的饰物来化解环境中“申”方位不吉的能量的影响。

（3）选合适的属相的同行人化解

比如，环境中“申”方位不吉，可以先让属蛇的人进去待一会，然后你们再搬进去。

这些方法都是可以真正化解我们在择吉时所遇到的不吉利的。当然不止这三种方法，这儿只是告诉大家，我们这种方法才是具有科学性的，才是可以真正起到化解作用的方法。

前边讲到的动物的饰品和工艺品你不一定戴在身上，你可以拿着它回去后放在某一个方向，比如“申”方未有凶水，你买一个“蛇”的工艺品回去放吕在氏“申时”方空位人；“甲”方位不吉利，你回去把这个“羊”的工艺品放在“甲”方位。大家可能说这管用吗？你要知道，任何物体都是有能量的，这个东西质量越大，它化解的效果越好。你买上个5斤重的木头的羊和买上个5g的羊，它化解的效果是有差别的。

至于为什么工艺品有化解的作用？在我们的“人生命运调理解灾”的理论里讲得很清楚，现在已经出版的《“残疾灾难死法职业疾病财源”FS绝密断法》的书里边有一半内容就是讲“人生命运调理解灾”的，其中就讲到了“如何调理解灾”，即，“如何化解这些不吉利”的方法，这些方法都可以移植到我们的择吉内容里边里。所以，大家要有时间，你可以多看看我们讲课的录像，你也可以多去我们的公众号——“时空坐标”里去看看我写的那些文章。

学习我们的理论，你不要只盯住如何择吉的技术，比如我明天要结婚，如何选日子？我明年要安葬我爷爷、迁坟，怎么选日子？你得把我前边讲的这些理论从思想上全部搞明白，你才能真正学会我们后边讲到的具体的每一项人事活动时如何择吉的理论技术。希望大家不要认为我是闲扯，你学习我的理论，如果不能从整体思维上了解我们这个科学的择吉的思维模式，那你要想学会具体的技术是很难很难的。