“吕氏择吉”连载【二十】

其它系列事项择吉方法

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诉    讼

诉讼时间有时可选，有时不可选。因为那个开庭的时间是法院规定的，你要有关系，你或许还可以跟法官沟通一下哪天给你开庭，但是也不一定就能按照你所选的那个时间开庭，所以诉讼的时间有不可选性。有可选性，主要是表现在你起诉他人时，你就可以选择哪一天去起诉。如果是别人告你，你就没有选择时间的权利，法院就规定哪一天开庭，你不去就是缺席判决。

我们在这儿所说的诉讼时间的选择主要是指你起诉别人时，你选择什么时间去起诉对你最有利，或者你有其它办法可以选择判决时间时，你选择什么时间开庭对你最有利。大家要明白，这里说的你选择什么时间去起诉别人对你有利，这个有利并不一定保证你官司是赢，因为你官司的赢与输的决定性因素是“你到底做对了还是做错了”，另一方面就是老百姓讲的“看你的运气”。决定你运气的有你现在的生存环境、你的先天命运、你打官司的时间。准确的讲，时间在你的运气里最多也就20%左右的影响力。也就是说，时间对一个人命运的影响最多1/4，剩下那80%左右的运气是由“你的先天命运质量层次”和“你现在的存在环境”这两个因素决定的。这两个因素就决定了你某一年、某一月、某一月、某一时辰的运气哪方面好，哪方面坏，哪方面特别好，哪方面特别坏。所以说，你选择吉利的起诉别人的时间，最多能增加25%的吉利，1/4的吉利并不能保证你的官司一定是赢。当然有20%的吉利也挺好，如果本来时间也不好时人家判你赔别人100万，那你起诉时间好，可能你赔人家75万就把官司了结了。那如果是你去告别人，你本来正常情况下只能获得别人100万的赔偿，你选择个好时间，你就可能获得125万的赔偿。这就是说，起诉别人的时间只是对你官司最后判决的吉和凶起波动性的影响，而且波动的幅度绝对不会超过30%。

诉讼时间的选择不决定官司是非的胜败，这一点你必须跟顾客讲清楚，不要顾客来了问你他什么时间去起诉别人，你给人家说某年某月某日去吧，结果人家官司输了，人家最后就说他妈的那个大师骗了我多少钱，他告诉我说那个时间去起诉人家好，结果我还是输了。是你说错了吗？没有，因为你没有告诉顾客时间不能决定他这场官司的胜败，时间只会对他这场官司胜败程度的大小产生25%左右的影响。比如说判刑，判2年还是判2年零4个月，这里边就有4个月的波动性，这一点大家必须跟顾客讲清楚。你学习择吉，你自己也要把这一个问题搞明白。你不要认为“吕文艺老师说了‘吕氏时空人择吉天下无敌’，你给人家选个日子就能保证人家那个官司能赢”。记住：吕文艺从来没有说过时间可以决定命运。我们一开始讲课时讲的就是：选错年，是2年之内你会发生一系列的坏事，2年之后你的吉凶就跟“你用那个时间去做那件事”之间没有什么关联性了。大家把这一点千万要记住。

一、选择诉讼的时间的思路：

1、选择对你吉利的诉讼方向

如果有条件选择诉讼的方向，那是最好的。你能去对你吉利的方向的那个法庭去告状，就不要到那个对你不吉利方向的法庭去告状。如果方向不吉利，也不能调整，你只能去那个不吉利的方向告状打官司，那就要想办法利用时间在一定程度上化解这一个方向的不吉利。

有的老师问：提前找一个方向吉利的宾馆住下调整一下方向可以吗？可以，也不可以。如果你这个官司一天就能解决，那么你提前找个宾馆住下没问题（比如你是因为出了个车祸与别人调解，那你选择了哪一天去交警队跟对方调解时，你就可以提前两天找个吉利的方向的宾馆住在那儿，然后到了那一天你去交警大队那个吉利的方向和对方去调解，那你就可能少赔钱<或者对方给你多赔钱>）；如果你这个官司可能三个月五个月甚至三年五年也打不完，那么你选个宾馆住上一个月、两个月、半年也改变不了诉讼的方向（诉讼的方向是以你的住家<家里的事情>或公司<公司的事>为原点判断）的吉凶。

2、“官杀”决定诉讼的胜败

3、选择“官杀”对自己有利的时间

诉讼的胜败是由“官杀”决时空坐标定的，所以选择诉讼的时间时，必须选择“官杀”对自己有利的时间。

（1）如果“官杀”是用神，“官杀”合你的时间，就是你最好的诉讼时间。

（2）“官杀”是用神时，如果“印星”是用神，也可以选择“印星”的时间去起诉别人，以获得“官杀生印，印再生身”的吉利。

因为“印星”就代表判决文书，所以在官司诉讼时，“印星”是非常重要的。

（3）如果“官杀”是忌神，“印星”是用神，“印星”的时间就是最好的诉讼时间。

因为忌神“官杀”通过用神“印星”就可以转化成吉来生你，对你就是吉利的。

（4）如果“印星”是忌神，那就要想办法让“印星”不发生坏的作用。

①“印星”如果被用神“财星”合，那么“印星”就不发生坏作用，所以可以选择合那个忌神“印星”的用神“财星”的日子去诉讼；

②也可以选择合那个忌神“印星”的用神“食伤”的时间去诉讼；

③有时也可以选择库忌神“印星”的时间去诉讼。

具体怎么选，没有一个百分之百的断语，要根据具体一个人的BZ才能进行分析判断。

学员问：我告别人，自己不出面，找吉利方向的律师代理可以吗？

吕老师回答：可以，律师代理也是以你为原点，不是以律师为原点，因为那是你的案件，不是律师的案件。当然你找吉利方向的律师，在一定程度上对你是有利的，但是重要的是你和法院之间是什么方向。

例：男  辛亥  甲午  辛巳  壬辰

运：己丑

岁：壬寅

方向事情：去“子”方位打官司（欠银行160万，被银行起诉追款）

分析：

1、找出“官杀”——巳火、午火

“午火”跟“辛金”没有密切关系，“巳火”对他影响最大，决定他官司胜负的就是“巳火”。

2、分析“壬寅”年打官司是否吉利：

“壬寅”年，“寅”生“巳火”，“巳火”就克日主“庚金”，如果这是一个比较大的官司，那么单从年上讲，今年不适合打官司，今年打官司基本可以判断是输了。

打官司看年还是月、日、时？要看官司的大小和打官司持续的时间长短，如果这个官司持续时间长，不是三个月五个月就能判决的事情，那么打官司的年份就最重要；如果是这个月起诉，下一个月能解决了，那起诉的“月”就很重要；如果你今天告状，一个月之内就给你解决了，那么“日”就最重要。

他被银行诉讼追款160万，要看160万对于他（被告）来讲，是不是个大数额。如果现在是向许家印追款160万，那根本就不能用年来判断许家印这个官司是赢还是输，那就要按照“日”去断许家印这个官司是赢还是输；如果是落在马云的头上，那160万的案件就不能按照流年去判断，最多按照“日”去判断。所以要看这160万是落在谁的头上，看这个案件起诉的金额对于这个人来讲是大还是小。

对于上边BZ的这个人来讲，160万是一个大数字，那就可以以“年”去判断银行今年起诉他对他是吉还是凶。通过上边分析我们已经知道，“壬寅”年银行起诉他，真是对他不好。“壬寅”流年对他打官司不吉利，那这个官司带给他的就是巨大的压力，甚至是灾难。

如果他能选择时间被银行告，那对于他来讲，银行明年（癸卯年）起诉他要比今年起诉他好很多很多，所以他最好跟银行沟通让银行明年起诉他。明年他打官司带给他的压力和危害最起码要比今年小60%——70%。

如果他的生存环境很吉利，那也就是虽然法院判了他赔钱，但他没钱还，或者有钱也不还，或者有资产但银行就是扣押不了。

以上分析实际上不是在选择时间，因为他是被告，没有条件选择时间，就相当于我们知道了他打官司的时间，根据这个时间给他进行预测在这时间打官司会有什么吉凶事情，这跟选择时间的思路还是有点不一样。

如果是别人欠了他的钱，他今年去起诉别人，同样也是不吉利的。因为流年引动“官杀”克他，即使是法院判他赢了，今年法院也给他要不回钱来，或者要回来也只能要回少部分。也就是说，他今年就不适合跟别人打官司。那最好就是想办法拖延时间，不要让法院今年判决，让法院明年立春以后再下判决书。拖到明年下判决书，对他的危害就会大幅度减小。比如，今年法院要判决，就可能扣押他200万的东西，那么明年开庭，可能就只扣押了60万的东西；或者今年开庭，他可能会跳楼，明年开庭，他就不跳楼了。

学员问：诉讼择日，以哪个时间点为准？

吕老师回答：以你到法院把诉状交给法官的那个年、月、日、时为准，这就是你诉讼的时间。你诉讼的时间一定程度上就对你判决结果的程度大小产生1/4（最多1/3）的波动性影响。

二、可以通过诉讼的用事时间进行前边所讲到的4个方面的预测

很多老师说想多看几个例证，大家不用着急，你先把理论搞明白了才是根本，如果你理论不明白，我讲1万个例证，你也学不会，所以重要的是你先从道理上理解了每一个事项择日时应该按照什么思维方式去思考才行。例证是有用，但是如果你不能系统的理解这个理论体系的话，那单靠我给你讲例证你永远也不可能学好，更不可能学精通。所以希望大家不管是学谁的课程，学什么知识，始终要把搞明白道理放在第一位，把例证放在第二位。有好多老师说，那通过例证我就理解道理了。我告诉你，江湖骗子们才这样说，因为任何一个例证，对于一套系统的理论来说，它只能解读一套理论里3%或5%的内容，能解读到一套理论里60——70%的内容的例证，就算是很好很好的例证了。大家想一想，50多万种BZ组合，那每一种BZ组合如果按照江湖骗子们的理论，就有50多万种说法，那如果按照我们的“吕氏时空人”理论体系讲，讲50多万种BZ才能全部把我们的BZ算M理论全部解读完。你任意拿上一个BZ，你只能解读BZ理论里面那三条、五条理论，而我们讲课是希望你从根本上把我们的理论搞清楚。你只有把理论搞清清楚了，那不管你遇到任何一个BZ，只要按照我们说的思维方式去研究，那就没有任何问题。所以说，凡是整天说例证的大师全部是骗子，写书以大量写例证为主的大师也是骗子。如果你想通过看别人的例证而学会一种理论，那么我告诉你，你永远也不可能学会。所以我们讲课重点首先给大家把理论讲清楚，这是重点。

当然有江湖骗子们说，吕文艺就讲理论，不讲实战。那是人家专门要攻击我们的。讲实战，很简单，我在这儿写上1000个BZ，然后我给你解释完，课程就结束了，至于理论是什么，你自己总结去吧！你们学了这么多年，为什么没学会？为什么几千年的易经没有几个人能学会？原因就是大家都想通过例证找到规律。想从例证里边找到规律，那是绝对不可能的。记住这句话：这个世界上99.99%的科学发明创造都不是靠例证归纳总结得出来的，都是演绎推理，都是严谨逻辑推理推出来的。所以说这个世界上真正的理论没有几条是通过例证总结出来的，演绎推理才是这个世界上真正解决问题的思维方式，归纳总结的方法只是局限的适用于某一个时间或某一个环境里的方法。如果你真的明白了动物、植物等各种门类的科学，你就应该知道，同样是种玉米，黑龙江人种玉米和山西人种玉米和新疆种玉米和广东福建人种玉米方法完全不同，所依靠的理论也不同，如果你把黑龙种玉米的理论放到别的地方，那你就等着秋天饿死你吧。所以说你想靠归纳总结的方法解决如何种玉米的问题，那纯粹是错误的思维，错误的理论。

关于择吉，再复习一下思路：不管你做什么事情，只要选择做事的时间，那么你必须思考：谁去做这件事（具体一个人的BZ）；去什么方向；在什么样的环境里做这件事情；和什么人做这件事情：所做的这件事情是什么十神性质的事情。我们在选择一个人做某一件事的吉利时间时，要始终思考这个五个方面的问题（这就是择日理论的全部核心内容）。不管遇到什么事，你只要是能一条一条的去思考这五个方面的问题，那么你择日子时犯错误的概率就很低很低。这是一个总体的基本规律。涉及到具体的预测事项时，会有一些具体的差异性，这种差异性，我们也会在讲课的过程中给大家就说明白，说清楚。也希望你也要把这些不同事项择吉时思考问题的差异性区别开来，并且熟记在心。

这儿再提醒大家一下，学习易经，不管学习谁的理论，首先不要学成精神病。即，大一点的事情，你可以选择个吉利的时间去做，大一点的事情，你可以去思考思考预测一下，或者说思考思考改变一下环境，这是没有任何问题。像有些没什么价值，或者说很小的事情，你就算是不择日，不选择方向，不选择环境，也无所谓，大不了有点小麻烦发生，人一生中不可能没有麻烦。如果你学易经学成你从家里出门还要先预测一下先迈左腿好还是先迈右腿好，那实际上就真的学成精神病了。比如我今天就理了个发，那么大家可能说，那你今天理发你有没有择日啊？没有！因为我今天要给大家讲课，那我总不能胡子拉碴满头花白跟大家见面吧？不是为了显示我精神，而是我收拾一下自己是为了表示对大家的一种尊重。我也不看这日子理发对我是好还是坏，大不了对我有点小麻烦小坏事，人一生中不可能没有坏事。有时有点坏事还时好事，为什么这样说呢？人是一个能量流通的动物，你不能只进不出，你虽然追求进得多，但也得少量出去点吧，如果你一点也不让出去，那你身体里就不流通了，你就把自己憋死了。所以有些时候偶尔生个小毛小病，破个小财，跟别人生个小气……这些是很正常的事情，你根本就不用关注它，也不用试图去改变它、调整它，这些事情从本质上讲是好事，不是坏事。因为如果你能把大灾大难的能量通过这种不断出现的小麻烦小坏事慢慢的释放转化掉，这是好事，总比你让那个凶的能量不断积累到一定程度后突然爆炸了对你要好很多。

那么大家可能说，那按照吕老师你这说法，那人的命运改造不就没有意义了吗？我这里不是说人改造命运没有意义，只是说你必须适度的让你的身体里的能量保持流通。你进来100分的能量，怎么也得让它出去3分、5分吧，你总不能100分能量全在身体里吧。举个简单的例子，人为什么从出生能活到80岁、90岁，甚至有人活到100多？是因为我们在不断的吸收能量（我们吃的食物、喝的水、呼吸的空气等都是在补充能量），是因为我们吸收的能量多，流通出去的能量少，所以我们才能从一个小朋友长大成人，一直活着。你也能看到，你每天每顿饭吃两碗，但是你拉出来的肯定没有那么多。为什么呢？因为你把一部分能量消耗了，但是如果你每天只吃不拉，那几天就憋死你了。所以希望大家学习易经千万不要学成精神病。大事或者你觉得比较重要的事，那么我们当然有必要去研究如何能让它变得吉利，这很重要，如果说你家丢了一只猫或者丢了一只狗，当然你也可以预测一下能不能找到、在什么方向能找到，但事实上那个猫或狗丢就丢了，你也没必要为了这只猫或狗弄得像死了儿女一样痛苦吧。当然有爱猫爱狗人士，他丢了一只猫或狗可能比死了儿女还痛苦。那反过来说，这就不是猫和狗的问题了，而是养猫养狗的人本身就大脑有问题的。那你们喜欢养猫养狗的人不要攻击我啊！站在正常的角度来讲，父母肯定比猫和狗重要，儿女肯定比猫和狗重要，但我这么多年看到的是，爸妈死了，没有几个人在那里真心实意的哭，很多人哭也是假哭，是做样子给别人看的，而丢了猫和狗，那是真的伤心欲绝呐！那么大家想想，难道猫和狗比你的父母还重要吗？你想想，你爸你妈死了，你有比你丢了猫和狗那么痛哭流涕真心的哭吗？如果你做不到，那么你就不用攻击我说吕老师怎么怎么说养猫养狗的爱心人士。我说这些只是想告诉你，把思维方式摆平了，这个世界是有重点的，是有主要矛盾和次要矛盾之分的。所以我说的话，你觉得对，你接受，你觉得不对，你就当没听见或就当吕老师说错了。我没有任何意图让你们改变的和我对世界的看法一样。准确的讲，释迦牟尼、玉皇大帝、太上老君都不能把人的想法改变的和他们一样，那我就更没有那能力了。

闲扯这么多，大家也不用生气，我闲聊这些问题，是因为有好多人学了择吉理论后就发信息问我：我理发哪天去理好？从理论上我们可以研究哪天去理发更好，这没有问题，但是事实上，这是一个小问题，很多时候完全可以忽略不计。那么你可能说，那我万一走错方向去理发时在路上被车撞死呢？关于这个问题，我准确的告诉你，即使是你在去理发的路上被车撞死了，那理发也只不过是个表像原因，如果一个人没有被车撞死的信息，如果一个人没有某一年某一个月被车撞死的信息，那么他就是随便哪天去理发，都绝对会死掉的。所以，在理论上，大家什么问题都可以去研究，但是在实际操作中就没必要那么较真，这就是我想跟你们表达的意思。如果你没有短命的信息，得了XG也死不了。如果过一个人没有今年死掉的信息，那么他今年得了XG肺炎也死不了，即使是重症也死不了。所以如果哪一年有短命死掉的信息，如果哪一个月又出现了这种信息，才存在哪一天这个人会出灾死亡的问题。所以你不要认为是那一天让那个人死掉的，那一天不可能让一个人死掉。但是如果你一年两年之内都没剪过头发，那么你哪一天去剪头发的意义就很大，如果你一两个月就剪一次头发，那你什么时间去剪头发的事情绝对不会让一个人死掉，大不了头发没给你剪好你心情不好，或者人家套路多算你点钱你不给，那也就是一些小事。

你做事的年选错了，那也就影响你1年或2年之内的吉凶，做事的月份错了，会影响你半年（或3个月或1年）之内的吉凶。那为什么不同的事情影响的“时间段”还不一样？因为你做的事情的能量大小不一样。比如，安葬祖先的年份至少影响你2年之内的大吉大凶的事情，月影响你1年之内比较重要的吉凶事情，日子会影响半年之内的吉凶事情，时辰最多影响100天之内的小的吉凶事情；奔丧的年份可以忽略不计，月也可以忽略不计，不会因为你奔丧而影响你2年或1年之内的大吉大凶的事情，那关注哪一天就可以了，奔丧的日子影响你1个月之内发生点小事情，奔丧的时辰会影响你1个星期或十天八天之内的很小的吉凶事情。安葬是一件重大的事情，奔丧跟安葬比那就是一件小事。

前几天网上发布的江西那个地方晚上出殡送葬队伍被大货车撞死十几个人，这些死掉的和重伤的让人，他们即使是不去奔丧，也会在今年死掉，只不过是他即使不会死在那个奔丧的地方，也会在别的地方死掉，大家把这一点听清楚。第二，这也说明我们的传统文化就是祸害人的，那你阴阳先生给别选择出殡的时间，你也不能弄在大半夜吧，大半夜黑灯瞎火在马路上本来就很危险嘛，这就说明传统文化一直以来就在纸上讲道理，从来不去考虑客观现实。如果你学习了我们的“吕氏时空人”择吉理论，那你就不可能给别人选择时间选在大半夜，而且还在马路上，你去马路上也可以，那你选在一个平时很少有车的马路上呀，你去到一条大货车来来往往的马路上出殡，本身危险系数就很高。所以你学了我们的理论后给人择吉时你就会思考什么样的环境做这件事没有风险，或风险系数很低，如果你考虑到这一个问题，你就不可能给别人选择这么个时间在这么个环境去做这件事。那如果他是白天去做这件事（即环境没变但时间变了），那也不会发生这件事，因为白天那大货车司机远远就看见了嘛。所以如果你真正理解了我们的“吕氏时空人”择吉理论，那你在选择做事的时间时至少不会范大错误。

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整形纹身

整形、纹身实际上对人的影响是很大的，因为整形和纹身是在改变你的形体结构，你的形体结构改变了，你的生命能量的存在状态就会发生变化。你整不同的身体部位，你在不同的身体部位纹身，就会对应这着对你命运的某些方面产生重大的影响。

美不等于命好，丑不等于命不好，如果你没有什么特别的情况，还尽量别做整形和纹身的事情。当然如果你真正搞明白了我们“吕氏时空人——BZ这理学形体特征”这个理论技术，那么你也可以有目标的有针对性的调整自己的身体特点，通过整形和纹身让自己某些坏的能量释放出去，通过整形和纹身让自己身体里需要的某些方面的吉利能量不断的增加。

为什么说整形和纹身对命运的影响很大这个呢？这个问题在我们的“BZ命理学”课程里重点讲过，想了解的老师们可以自己去学习了解，这儿我们重点是讲如何选择整形纹身的时间。

一、选择整形纹身的时间需要思考的问题：

1、整形（或纹身）的部位。

从我们“BZ命理学”的角度讲，身体部位有用神部位和忌神部位，一般情况下，整形（或纹身）首先想办法解决忌神的问题，因为身体里忌神部位所蕴藏的就是忌神的能量，忌神的能量就是以祸害你让你倒霉的能量的为主的能量，所以如果你能通过整形（或纹身）的方法让忌神的坏的能量从你的身体里找到出口不断的释放出去，那么你的忌神在很大的程度上就有可能直接转化为用神对你起好的作用，而不发生坏的作用。

大家可能问：用神部位可不可以整形（或纹身）？也可以。至于用神部位如何整，这些都属于“BZ命理学”的内容，我们这里主要是讲时间的选择，所以只能简单的给你说一下。

2、选择整形和纹身时间时，重要的是选择年和月。

选择整形和纹身时间时，重要的是选择年和月。大家听清楚，这里说的是重要的是年和月，不是说日和时没有用。那就是说，如果你想通过整形或纹身调整你的命运，那么你首先要选择哪一年、哪一月适合你整形（或纹身），哪一年你整形（或纹身）能让你身体里坏的能量消耗掉，让好的能量增加，这才是根本。至于说这一个月的哪一天、哪一个时辰去做整形（或纹身），跟年和月比起来就没有那么重要了。如果有条件选择月和日，那当然更好，因为整形（或纹身）毕竟是在我们身体上动刀动枪，那就有一点小毛病也不如完美无缺的好。但是大家要记住，哪一年、哪一个月去做整形（或纹身）的事要远远比哪一天哪一个时辰去做整形（或纹身）的事情要重要的多得多。那也就是说，如果你不应该在“癸卯”年做整形手术，而你去做了，那你整形手术做了以后，一系列的大坏事就会紧跟着发生。

那是不是整形（或纹身）的年选择错了就是影响2年的吉凶呢？告诉你，这可不一定是2年，可能影响你一辈子。比如，你去做鼻梁的整形手术，结果手术失败了，你的鼻梁塌陷永远不可修复了，那就绝对不是影响你2年，那是影响你一辈子（如果你的手术是稍微有点失败，那通过2年的时间可能给你再修复的好一点，那这对你的影响是2年）。所以在整形（或纹身）这个问题上，我们不能说整形（或纹身）的年份就管你2年的吉凶，也不能说整形（或纹身）的月就管你1年的吉凶，也不能说整形（或纹身）的日子就管你100天的吉凶，也不能说整形（或纹身）的时辰就管你30天或半个月的吉凶。所以，首先看你哪一年适合做这一个部位的整形（或纹身），然后再从这一年里去选择哪一个月适合做这一个部位的整形（或纹身），找到了适合的年和月，你再去找适合的日子和适合的时辰。

3、整形（或纹身）就是在破坏身体部位。

整形（或纹身）就是在破坏身体部位，这可不是我们“吕氏BZ命理学”里讲的哪一个干支十神（或用神、忌神）发动的问题，整形（或纹身）就是在让对应的那个用神或忌神受伤。

具体的一个人做整形（或纹身）是吉还是凶，他在什么时间做是吉，什么时间做是凶，那需要回归到具体的BZ里面。

4、做整形（或纹身）手术的医院的方向。

整形和纹身的手术是大事，既然是大事，必须考虑去做手术的医院的方向。

做大事，做事的方向非常重要，如果是个小事，那么方向就没那么重要，比如说你从家里到院子里撒个尿，那么你撒在“辰”方位、“巳”方位、“丙”方位、“午”方位还是“未”方未，就真的没那么重要。

5、在什么样的环境里做整形（或纹身）的手术。

“在什么样的环境里”这个问题比较难研究，如果你不懂我们的FS理论，你就做不到解决去什么环境中做整形（或纹身）手术的问题。大家也知道，做整形、纹身的地方特别多，有的整形医院人家做了几万例都是成功，没有一例失败，有些整形医院做十个就可能有七个甚至九个人都不是很成功，在这七、八、九个不是很成功的人里还有彻底失败的三、四个案例。为什么会这样？这就与整形医院本身的环境有密切的关联性，也就是说，整形、纹身的地方如果环境FS很不好，那么他在做整形和纹身手术的过程中，各种事故或意外的情况就会很多，那么你作为一个要去整型（或纹身）生的人，你应该选择一个失败率很低的整形医院或纹身场所去做，才能高概率的保证你的成功。所以说，你有必要去思考一下你所做整形（或纹身）手术的医院的环境。

6、什么人给你做手术。

很多人说，我选择中国做整形手术很出名的人，我选择做纹身技术水平很高的人，没问题吧？那我再想告诉你的是，他水平高，不等于给你做的水平高，他做整形（或纹身）成功率是99.99%，但你就可能是那0.01%的失败的那一个人。为什么这样说？因为，通俗的讲，那一个整形医生他就是在命运上克你的。你可能说，那我们怎么能知道哪一个人克不克我呢，我也没有办法再给别人算个命吧？我们在“BZ命理学”里讲过，年的能量大于月，月的能量大于日，日的能量大于时，在我们没有办法知道对方整体的命运信息时，也可以通过对方出生年份来分析。如果他的出生年份对你就很不好，那即使是他的出生的月、日、时对你好，也最起码有40%是对你不好，那40%对你不好就完全有可能在给你做手术时出点纰漏或失误。

整形、纹身对于每一个人讲都是一件大事，告诉你家里的孩子，不要为了时髦动不动就去整形或纹身，没有搞明白命运的本质特点之前，最好不要去做整形或纹身的手术。

二、身体部位和BZ干支的对应关系：

你要学会选择整形（或纹身）的时间，在明白了整形（或纹身）需要思考的问题之后，还得知道“人的身体部位和BZ干支”的对应关系，这个问题属于BZ里边的内容，你们自己去看书、看视频，我们的书和视频都是公开的。

例：男  庚申 丙戌 己巳 癸酉

运：庚寅

岁：壬寅

月：壬子

日：辛酉

时：癸巳

事情：整形（双脚拇指外翻骨头整形）

分析：

1、确定整形部位对应的BZ干支——酉金

在BZ命理学里，时柱就代表人的四肢，时支代表下肢，那就锁定了他要做的整形手术是要整时支“酉金”。

2、根据所要整形的干支是用神还是忌神来分析

整形、纹身可以不看大运和流年，因为身体部位平台性的整体吉凶就是原命局决定的，至于哪一步大运或流年那个忌神不发生坏事，那只是在那一步大运或流年里那个忌神没有起作用。流年和大运并不能把那一个忌神在你的身体里彻底由忌神变成用神或把用神彻底变成忌神，大运只能让命局中的某一个干或支在它那一步大运里变成用神或忌神，流年只能让命局中的某一个干或支在它那一个流年里变成用神或忌神。所以，在整形、纹身的问题上，用神和忌神就以原命局来判断。

在原命局里，“金”是忌神，根据我们的理论，我们知道，忌神是可以把它弄死的，弄死忌神，那个忌神十神所代表的好事就会在你的命运中出现。就比如说，你买了个碗，碗上有个洞，你把这个洞补上了，你那个碗才永远好用。弄死忌神的过程实际上就是把你生命平台上的缺陷修复的过程。

3、选择吉利的整形手术时间

所要整形的时支“酉金”是忌神，让忌神不发挥坏的作用或让忌神的坏作用尽可能发挥到最小程度的方法，就是化泄这个忌神的能量。现在他是要把忌神“酉金”给弄死，那么我们就可以选择“水”的时间去化泄金，也可以选择“木”的时间去耗金，这是一个基本的思路。一般情况下不选择“克”的时间，因为“克”就可能会出一点故障，即，整体讲，“克”的时间手术会成功，但是一定会附带一点不好的事情，所以我们一般不选“克”的时间，主要选择化泄或耗的时间。

（1）选择年：

整形、纹身是影响很深远的一件事，绝对不是像做一件别的事情一样做完后过上三个月、五个月、一年、两年就没事了。你把脚趾外翻整形了，整形后就一直影响你，直到你离开这个世界。所以首先应该思考哪一年去做这个手术更好。

上面我们说了“水”的时间去做最好，那有“壬”、“癸”、“亥”、“子”四个水，“子”、“亥”、和“壬”都与“酉金”没有关系（但是没有关系也会化泄它），化泄“酉金”最厉害的是“癸”，所以单纯从搞定忌神让忌神不要捣乱，让忌神变成用神的角度讲，最好的时间就是“癸”的时间。“木”的时间也是吉利的。那么“癸卯”年做这个手术就最利于让“酉金”这个忌神受伤变成用神。

当你通过整形或纹身的方法把这个“酉金”忌神弄死，让它不发挥忌神的作用，让它发挥用神的作用时，那时支就变成吉利了，时支吉利的时候就会带给这一个人以下几方面大吉大利的事情：①时支代表名气、社会地位，那也就是说，如果把时支忌神“酉金”弄死了，他的名气和社会地位就一定会迅速的提升；②“酉金”是命里的“食伤”，“食伤”就代表财源和理想目标，当“食伤”由坏变成吉利时，那就意味着这个整形手术做完之后，他的财源会有所发展，他一生中的理想目标也会慢慢的实现很多。因为这个BZ的人，通过整形把时支“酉金”弄死以后，这个“酉金”就由忌神变成了用神。

（2）选择月

选择月的思路跟选择年一样，本着把忌神“酉金”弄死的越彻底越好的思路来选择最好的做手术的月。

（3）选择日和时辰

选择日和时辰的思维和选择年和月的思维一样。

4、从“生命短板”的角度分析

从“生命短板”的角度分析，“酉金”是饿死的生命短板，那就需要思考一下“饿死的生命短板可不可以整形纹身（伤害它）”？

给你个准确的结论：饿死的忌神生命短板，弄死这个饿死的忌神的生命短板的年龄越小，越有利于这个人生命的延长，如果是60岁以后才去弄死这个饿死的忌神生命短板，那么弄死这个生命短板以后就是生命的减少而不是延长。如果是10、20岁、30岁之前把饿死的忌神的生命短板弄死了，那么它就不再消耗吉利的能量了，相对来说就会延长这个人的生命。

这个世界就这么奇怪，很多名气大的人很早就死了；很多钱多的人也很早就死了；很多穷困潦倒的人活100岁；很多人穷困潦倒时身体很健康，突然哪一天发达了各种疾病和灾难就来了……这一个世界就是这样。那就是说，如果你懂命理，知道命运的本质是什么，你就会知道如何调整自己生命里那些对应的能量的存在状态，这样才能保证你不发生大灾大难的事情。就比如这一个BZ的人，如果懂命理，那就在10岁、20岁之前去做了这个手术最好，那等30岁时再做这个手术就不如20之前做更好，等40岁时做就不如30岁做更好，50岁、60岁再做就不如40岁做，如果是70岁时做这个手术，那也许一做完过了2年人就死了，这就是命运。

那为什么它明明是个忌神我们还要保护好它呢？如果讲因果，那就是说你前世就欠缺那么一点东西，这个“酉金”就是来报仇的，它是你的仇人，但你还不能把它弄死，因为弄死它你也就活不成了，那你为了命长点，就要保护好“酉金”。

那我们知道这个命运的本质了，如何解决这个问题呢？那像这个命，“酉金”是忌神，在时干，代表名气和社会地位，是“食伤”，代表财源和理想目标，保护好“酉金”的方法就是：①最好在30岁之前去伤害它，让它受伤，因为在30岁之前这个“酉金”的生命力非常强大，你稍微伤害一下它，它不至于直接就死了（它死了就等于你也死了），所以越是在年轻的时候往死整忌神效果越好，特别是饿死的忌神。②不要赚昧良心的钱，因为你赚昧良心是钱就是在往死整这个“食伤”；不要挖空心思不择手段的去获取社会地位；适度的把理想目标放弃一些，调低一些。这样的话，那么饿死的这个忌神的能量就足以支撑你活到80岁、90岁。这就是说，通过后天的调整，我们可以让那个忌神不但不起什么坏作用，还让它给我们起好的作用。让这个饿死的忌神起好作用的方法首先就是趁年轻的时候弄拔它，让它受伤，让它变成好人，弄完以后它在你的后半生就变成好人了（看着是忌神，实际是用神）。

这里大家要清楚，“酉金”变成了用神，并不等于“庚”和“申”是用神。记住：命局里边的每一个字，都是独立的（即，你在30岁之前让“酉金”受伤变成用神，并不等于“庚金”和“申金”也变成了用神）。

那“酉金”是饿死的，怎么办？补冲“金”的能量。什么时间补充“金”的能量呢？你做手术让“酉金”受伤了以后就可以去补充“金”的能量。那你前边刚把它弄死，后边又补“金”，会不会有什么坏事呢？会有坏事，但是你把“酉金”弄死，那是把平台调整高了一点，就像水涨船高一样，你后边再补“金”，那是再调整让自己的生命长一点。当然如果你不断的补充“金”的能量，还会对你有坏事，只不过是它受伤害以后对你捣乱的程度和幅度都大幅度降低了。

这个命例正好涉及到饿死的忌神“生命短板的”问题，如果是撑死的忌神“生命短板”，那就不存在这些问题了。撑死的生命短板，那你把它弄死就是好事，弄死它，它就不撑死了，他就变成不被撑了，那对你的生命讲就是吉利的。

5、通过用事时间预判他在这个时间做了这件事情以后在一定的“时间段”内会发生哪些的方面的吉凶人事：

（1）预测他自己会发生那些吉凶事情

①分析“壬寅”年与“酉金”的关系：他是“庚寅”运，“壬寅”年做的这个手术，做手术的位置是时支“酉”，“壬”和“酉”没有关系，“寅”和“酉”也没有关系，那他在“壬寅”年做整形手术对他的命运的影响就没有“癸卯”年做这个手术影响得多、影响得大。“壬”和“寅”不管怎么说也都是在泄、耗“酉金”的能量的，虽然和“癸卯”比起来耗、泄“酉金”的程度要小，但是整体判断，“壬寅”年做这个手术对于提升他的命运平台是吉利的。因为“壬”和“寅”与“酉金”没有直接的关系，所以在“壬寅”年做手术这件事与“酉金”之间产生的吉凶事情就不用去分析了。

②分析“壬子”月与“酉金”的关系：“壬”、“子”和“酉金”之间也没有直接的关系，那就表示他在这一年这一个月做这一个手术是吉利的，不会发生什么其它大吉大凶的事情。

③分析“辛酉”日和“酉金”的关系：现代医学技术做这么个手术，不属于一个高难度的手术，也不是一个特别复杂的手术，因为现在关于手、脚的神经外科手术技术非常发达。做手术的日子恰好是“辛酉”日，我们做手术的目的是把这个忌神弄死，选“辛酉”日——这个忌神“酉”的日子做手术，那就代表他做完手术100天之内（日子的影响也就是100天左右，）就会发生与他做那个拇指外翻手术对应的一些不好的人事。因为本来是要往死弄这个忌神的，现在选了这个忌神的日子去做手术，因为有日子的能量帮它，它就不会乖乖让你弄死它，那这个忌神就一定会反抗。

那“酉金”反抗会带给这个做手术的人哪些方面的事情呢？首先，“酉”在时支，就会带给他时支所代表的那些不吉利事情；其次，“酉”是“食伤”，那他就会发生“食伤”所代表的不吉利事情。但是，由做事情的日子所引发的那些事情绝对不是大事，最多也就是一般甚至一般偏下的程度的事情。

④分析“癸巳”时和“酉金”的关系：他选择了“癸巳”时，“癸”是吉利的，“巳”克“酉金，”我们前边讲过，不管是往死弄忌神还是用神，一般不用克的日子，虽然“巳火”可以让“酉金”的能量变小点，但是“巳火”与“酉金”之间毕竟是克的关系，那就是说，“巳”时做手术，同样会带给他一些不吉利。这些不吉利，一方面可能表现在手术的过程会有一些小的不顺利的事情，或者是手术做完以后会发生点意外的不顺利的事情，比如说他的伤口比同等情况下别人的伤口疼的时间长（时辰也就有影响十天半个月之内的一些小的事情），这是对做手术本身讲；另一方面，在十天半个月之内他也会发生一些与“官杀”有关的不吉利的小事。

（2）预测他的身体部位的变化

他现在就是去做脚趾头手术的，就我们不用判断他做完之后别的身体部位有什么变化。如果再想深入分析，那就必须学“因果预测”的内容。

我们的“吕氏时空人”体系是一个庞大的理论构架，利用我们的“吕氏时空人”体系，可以把中国所有的传统预测术的缺陷找出来并弥补这些缺陷，用我们的理论，能把他们各种流派几千年以来没有解决的理论问题和技术问题全部解决。大家通过学习我们的“择吉”理论，通过学习我们的BZ理论，通过学习我们的FS理论，通过学习过我们的“万法归宗290局”，实际上你应该就已经知道了“吕氏时空人”体系是一个什么样的理论体系。利用“吕氏时空人”体系，可以把所有的预测术全部贯通，大家应该也发现了，你学了“择吉”理论，你算M理论的水平也在提升；你学会了我们的算M理论，那么你反过来再学“择吉”理论时，你会发现你“择吉”的水平也在直线上升；学了“万法归宗290局”的老师们知道，学了“万法归宗290局”，你不仅仅是看FS的水平在直线上升，同时你算M的水平也在直线上升。希望大家有时间多去我们的微信公众号（时空坐标）里面看看那些文章，说实话，很多灵魂性的理论思想在我们的公众号里面全部都说的明明白白了，是因为学习易经的人大多都只看技术，从来不看理论，就是特别关心“甲合己是什么意思，乙冲庚是什么意思……”没有人关心核心的理论，这也是中国易学几千年以来不发展的根本原因。

任何技术都是依托于理论的，你没有理论，你那个技术都是局部的。就像我们知道，古人会制作风筝，但是你看古人造风筝的套路能造出飞机来吗？风筝的理论和飞机的理论是一模一样的，但为什么古人只能造风筝不能造飞机呢？因为他的理论不完善，他没有空气动力学的理论，他也没有现代科学材料的理论，所以他造不成飞机。古人也会造船，但是他能造出万吨巨轮来吗？我们中国现在造的最大轮船上可以放22800个集装箱，古人能造出这么大的轮船来吗？造不出来，因为他们没有浮力理论，他们只知道木头放在水里可以飘着。几千年以来，所有学易经的人都在“木头放在水里可以飘着”这个思维层面上，就没有人去研究“为什么木头放在水里能飘起来”？更没有人搞明白了“为什么木头放在水里能飘着”？当我们明白浮力理论时，我们就会发现，钢铁在水里也能飘着，水泥在水里也能飘着……这就是理论的重要性。如果你不学理论，你就看见木头在水上飘着，你就看见风筝能在空中飞，那你一辈子就是个做小木船的，你一辈子就是个做风筝的。而易经界就都是这些做小木船的和做风筝的人，没有几个人去深入思考理论，都是能骗点钱养家糊口就满足了。说这些的目的是希望大家学习我们的理论不要就盯住例证，就盯住技术，你必须从理论上贯通了，理论上贯通了，那技术真的不是什么问题。