万法归宗290局【连载二十】

· “生育子女16局”应用技术

一、“生育子女16局”的应用功能

“万法归宗290局”既是FS断验的理论，又是FS调理的理论，也是FS选址的理论，这是“万法归宗290局”共有的应用价值。当然，“生育子女16局”也同样具备这三大功能。

1、判断任何一个人先天命运中的子女运气

我们通过对任何一个人出生前的孕期FS和他出生前祖先的先天FS，可以精准的判断一个人一生中在子女运气方面的基本情况，或者判断他一生子女状况的平台性。即判断他一生会不会有子女，判断他生育子女的难易程度。

（1）通过先天FS判断子女方面的平台性的运气

平台性的判断，就是通过他出生之前祖先的先天FS和母亲怀孕他时的孕期FS判断他一生中在子女的问题上是吉还是凶。我们在用FS断验一个人的子女运时，要分开先天FS断的是什么，后天FS断的是什么。

（2）通过后天FS判断子女方面的波动性情况

子女问题上的波动性，是由后天FS决定的。后天FS包括：①他出生以后祖先的先天FS以及出生以后祖先的先天FS变化后的情况，②出生以后居住环境、工作、学习环境的FS情况。

平台性的FS断子女运，断的是他一生中会不会有子女、生育子女是难还是容易、生育出子女以后子女是优秀还是不优秀，是成才还是不成才。

波动性的后天FS，断的是他住到这一个FS环境里或在这一个FS环境里工作、学习时，他的子女运是发生好的变化还是坏的变化。比如，你已经生孩子了，那么你居住的那一个环境也影响你的子女。如果你居住的那个环境在“万法归宗290局”——“生育子女16局”里是不利于子女的，那么你住在这个环境里莫名其妙你的子女就会有各种各样的坏事发生，如果你居住的这一个环境在“万法归宗290局”——“生子女16局”里是吉利的，那么你的孩子就会莫名其妙的越来越好。

如果我们是去给别人改FS、调整他的子女运向好的方向发展，我们就要去给他选子女的方向上有强大的吉利能量的环境。只要选到了后天FS上子女的方位上有强大的吉的能量的FS，即使是他先天平台性的FS上子女运很不好，只要他在后天强大的子女运的这一个FS环境里生存生活的时候，他的子女运也会慢慢的向上发展，也会慢慢的改变过来。

当然，平台性好，再加上后天好，那子女就更好；如果平台性不好，后天很好，那只能说明在子女的问题上会有重大的波折，但是子女最后也还是不错的，还是会有点成就的。大家必须把这些逻辑关系在大脑里先想清楚。

2、判断任何一个人的子女的运气情况

根据一个人先天的先天FS和后天生存环境，也可以判断他的子女的运气。

（1）根据一个人生育子女前的FS的情况判断他子女的运气

我们通过对这一个人生育子女前生存环境的判断，就可以知道他如果在这一个环境里生育子女，那么他生育出的子女的命运状态是什么，判断他生育出的子女是否能成材。

子女不成材包括：①吃喝嫖赌；②短命、残疾；③常年生病，总是吃药进医院；④一事无成。

（2）根据一个人生育子女后的FS的情况判断他的子女的运气

通过对这一个人生孩子以后的后天FS环境的判断，也可以知道孩子的命运特征是什么。比如，你现在已经生下孩子了，然后你换了一个新的环境住进去，那么你住在这一个新的环境里以后会对你的子女的运气产生好的还是坏的影响，我们完全可以通过把你的“先天命运和你现在的FS环境”相结合的方法准确的判断出你在这个环境里居住以后对你子女的运气有什么样的影响。

3、可以针对不容易怀孕或生不出孩子来的这些情况进行有效调理

（1）调理的功效

1>在夫妻双方没有生育子女方面的先天性疾病的情况下，通过后天FS的调理，就可以强化这一对夫妇利于生育子女的能量，帮助这一对夫妇生出孩子来。

2>可以确保调理以后生出的孩子是健康的，是会有点小成就的，是不会短命的，是不会有什么大灾大难的。

（2）调理的方法：

能把子女调出来不是一个很艰难的问题，具体调整生育子女的方法有3种：

1>可以用“砂水局”调整

2>可以用“方位局”调整

3>可以用“五行局”调整

我们单纯用“方位局”，就能确保一个人在身体没有毛病的情况下一定能生出孩子来，但是我们不能保证利用“方位局”调理所生出来的孩子一定会健康长寿，一定会聪明伶俐，一定会没有残疾等。所以，如果你不明白“生育子女16局”，你按照传统的那些方法有很多时候也可以瞎猫撞上死老鼠——你调完以后人家生出孩子来，但重要的是我们必须知道，经过调理生出来的孩子一生的命运状态到底是什么。如果调理生出一个短命的孩子、生出一个常年生病的孩子、生出一个天天蹲监狱的孩子来、生出一个打爹骂娘的不孝子来、生出一个吸毒赌博一事无成的人来，那么你这种调理生育就可以说是完全失败的。因为，这种孩子生出来，一是祸害家里，二是祸害社会，有，还不如没有。

二、关于调理“生育子女”必须明白的问题

1、调理生育子女的前提条件是男女双方生育功能正常

如果我们是给别人去调理生孩子的问题，你首先要了解男女双方身体的生殖器官和功能是否正常，即了解一下人家那个生孩子的器官有没有毛病。如果人家本来就男女双方连生孩子的器官都没有，或者有很严重的毛病，那你给人家调生子女，你用“生育子女16局”的方法给人家调得天大的能量，人家也生不出孩子来。

如果人家身体有问题，那就是先调病，先把病调好，然后再用“生育子女16局”的方法去调生育才管用。

调理身体的方法目前至少有两种：一种就是医院；另一种就是通过我们FS的方法去调理他的身体。

你不要什么也不了解，上去就给别人调子女，结果调完什么效果也没有。这就涉及思维方式的问题，这种思维方式也导致很多人不相信调FS管用，很多人不相信求神拜佛管用。我在梅州的时候，碰到一位居士，福建人，但是她在梅州生活，她老公也在梅州，她碰见我的时候大概就40大几岁了，这个女的说，我自从结婚到现在20多年了，我往各个地方的寺庙里捐款，捐了不下300万元了，她说我现在都每天诵《地藏经》诵几部，我念佛号我念几万遍，但是我就是生不出孩子来，她说我有时怀疑这佛菩萨到底有没有，我也怀疑这念经、拜佛、捐款建寺庙到底有用吗？我当时就问了她一句话：你们夫妻双方身体有病吗？她说，我有毛病——输卵管堵塞。我就告诉她，你捐款300多万元，你持了这么多佛号，你念了那么多经，我知道那菩萨已经给你送过孩子不止20个了。她说，给我送了20个孩子，那我为什么没生出来？我跟她说，你现在拿了个醋瓶，然后跑去茅台酒厂，茅台酒厂把最高级的茅台酒倒到你这个醋瓶里，你回家以后跟别人说，这是什么茅台酒，这茅台酒怎么是醋味，这哪是个好的茅台酒呀？我说，是茅台酒厂没给你真正的好茅台酒还是人家给你把那个茅台酒倒进去以后你那醋瓶把酒搞坏了？她还是不明白我说的这个例子的意思。然后我就说，你求的是让菩萨给你把孩子放到你的肚里，你不是求菩萨先让你那个输卵管通了，就像你到工厂买东西，你买的是茅台酒，你并没有买那个装茅台酒的酒瓶，你非让茅台酒厂把那个茅台酒装到你那个醋瓶里，你当然回家以后茅台酒就不是酒，就变成醋酒了。我说，如果你用这20多年捐了这300多万元款，诵了那么多经，持了那么多咒，你要是求菩萨给你把输卵管打通的话，你的输卵管早就通了，你输卵管通了，然后你再求菩萨给你把孩子放到肚子里，你孩子早就生出来不止一个，三个、五个也生出来了。这就是我们讲的思维方式。在生育子女的问题上，就跟我刚才讲的这一个问题是一样的。

在调理“生育子女”的FS时，必须先让她把身体器官调理的能生孩子，我们再调理生育子女，才会100%有良好的效果，而且绝对会很好。这是涉及到调理生育子女大家必须明白的。

2、用“生育子女16局”的方法调理生育孩子无法保证生男生女

为什么不能保证生男生女呢？准确的讲，我没有解决如何用调理的方法100%能调理出男孩和100%能调理出女孩这些问题，也没有建立起这些理论技术。我们能保证的是，可以调理出一个健康长寿，会有点成就，不会有什么恶习，也不会发生什么大灾大难的孩子，这是我们能保证的。

生男生女如何保证呢？准确的讲，如果结合八字预测的方法，可以判断什么时间调理出来的孩子会是男孩，什么时间调理出来的孩子会是女孩。那么怎么结合八字命理分析能知道何时生的孩子是男孩，何时生的孩子是女孩呢？事实上，这没有什么技术秘密，关键就在于你的思维方式。大家想：①如果一个人特别希望生一个男孩，但是他的命局里在生育子女的方面反馈的信息是凶，那么他即使是生出孩子来了也一定不是男孩，而一定会是女孩。因为他想生男孩，但命里是凶，那就说明他不能心想事成，既然不能心想事成，他当然就生不出男孩来。②如果是他特别想生男孩，他的八字命理里在生育子女的方面是完全大吉大利的信息，在这种情况下，他生出来的孩子就一定是男孩——心想事成。大家学习我们的理论，很多时候不要只钻进那一个具体算命的套路里，很多问题，用逻辑的思路就可以解决。

当然，当前科学技术非常发达，还有另外一种调理解灾的技术，就是生殖辅助技术，老百姓也把它叫做试管婴儿。你完全可以用试管婴儿的技术去确保生出来的孩子是男孩或者是女孩，这是100%的准确率。现在做试管婴儿费用也并不高，像在那些技术相对高超的医院，大概做一次花个6～7万元，或者多则十几万元，在一般的普通的医院，做一次大概就2万多元、3万多元，还有2万元以内的。是不是做一次花2万～3万元的医院做试管婴儿成功率就很低呢？绝对不是，我认识的很多人，人家就花2万多元都做成功了，我也见过前几年花40万～50万元在香港做的人，做了四次、五次都没有成功。

调理生育，单纯依靠FS的方法，我们只能保证调理出来的孩子是一个比较完美的孩子，但不能保证生男生女，大家把这一点要搞清楚。我们在跟顾客做与生育子女相关的FS调理或FS断验时，你至少无法用我们“吕氏时空人”的理论从FS的角度去判断别人生了几个男孩，生了几个女孩，也不能判断别人第一胎生男孩还是第二胎生女孩，从FS的角度，至少我目前没有100%解决这一个问题。我说过，不是100%准确的理论和断语，我不会给大家传播，我也不会讲出来。因为，我们给顾客去做FS断验时，如果你不能说有一定的准确率。你只是有一定的准确率，让顾客如何相信你？你只是有一定的准确率，你就有可能把顾客祸害。这就是说，我们做的任何一件事情，既要对自己负责，也要对别人负责，对自己负责，是负责自己的良知和你来世是下地狱还是上天堂，对顾客负责，是不要祸害顾客。

三、“生育子女16局”的理论原理

1、日干与“时干（时支）和关系密切的食伤”相关联的组合10局

时干代表的是你要生的第一个孩子，时支代表的是你要生的最后一个孩子。也就是说，第二个孩子也看时支，第三个孩子也看时支……，第100个孩子，也看时支。

中间那些孩子哪去了？实际上你生中间那些孩子的时候，你的环境可能跟你生最后一个孩子时你时支的方位上的能量吉凶和能量的大小有重大的差异性，即你最后一个孩子和前边那99个孩子之间的命运也有巨大的差异性。因为我们身边的环境不可能一成不变，就是公墓里，说不准哪天人家都给你种了一棵树在你家坟墓的某个方向，说不准哪天你的邻居家把祖先搬走了，然后在那个方向上就变成一个坑了。

大家可能说，我们为什么要看日干呢？因为日干就是你，如果日干都死了，谈何子女运？

如果日干的方向上是强大的凶的能量，而在子女的方向上有强大的吉的能量，那出现的结果就是：

①生下那个好命的孩子以后，你就死了，你残疾了；

②生下那时个空好坐命标的孩子以后，你把那个孩子莫名其妙抱养给别人了；

③生下那个很好的孩子以后，你自己没死，但是你和老公离婚了，你没有带这一个孩子。也就是说，你和孩子之间疏远了。

大家现在应该明白了日干方位的吉凶和子女方位的吉凶之间有密切的关联性。我们在生活中看到很多，家里有三个儿子都是光棍，结果把第四个儿子送别人了，人家将来当省长、当市委书记、当县委书记了。我们有个亲戚抱养了别人家的女孩，这个女孩亲生父母那边已经有两个女孩，她是人家的第三个女孩，人家那两个女孩也优秀，但只是个本科毕业，而我们家亲戚抱养的这个女孩，一路读书从来没有请过家教，从来没有参加过补习班，人家一路读到博士后，从没有靠家长去找关系，这就是那家人家把个最好的女孩送给了别人。为什么？那就可以推断，这个女孩的母亲生这一个女孩的时候，她时支的方位上有强大的吉的能量，但是她自己日干的方向上能量没有那么吉利了，或者说吉利的能量不大了，她就和这个孩子之间能量场不匹配了所以她和孩子就会分开。

运用我们“万法归宗290局”的FS理论，可以把我们生活中发生的所有事情，一，从理论上解释的清清楚楚，二，我们可以通过实地看他的FS能证明我们的理论100%准确。

大家可能说，如果她不把这个女儿往出抱养呢？如果不往出抱养这个女儿，她即使是不死、不和老公离婚，她也会有重大的疾病在身，她也不会长寿，一定会短寿。这只是我们说她的日干的方向还是吉的能量，如果她日干的方向是凶的能量，如果这个孩子不给人，准确的讲，她不是离婚就是死亡，而且一定是很短寿，不会是比较短的短寿。

当我们学了“万法归宗290局”——“生育子女16局”时，我们看到了她的先天FS，看到了她生这个孩子时候的后天FS，我们就可以精准的判断这一个女人（或者男人）生出优秀的孩子来以后，她（他）会不会长命百岁，她（他）会不会残疾，她（他）会不会离婚，她（他）会不会把这个最优秀的孩子抱给别人。就像把最优秀的孩子抱养给别人了，我们就完全可以判断她（他）生这个孩子的那一年或前一年她（他）日干的方位上的能量一定是：①即使是吉的能量，能量也不大；②更多的可能就是凶的能量。就是说，我们可以反推她的FS情况，而且我们是反推到24个方向上具体一个方向上有什么样的能量，而且我们说具体一个方向，我们不是说10000公里之内，我们讲的是，在祖坟上最远不超过200米、在阳宅FS上最远不超过100米的范围内是砂的能量主导还是水的能量主导，而不是看是有个砂还是有个水。

2、日干与“时干（时支）和食伤”相关联的运动方位组合3局

3、日干与“时干（时支）和食伤”相关联的事物五行组合3局

· “生育子女16局”案例解析

案例一：男  丙辰 庚子 丙辰 己丑

（一）FS断验：

1、判断影响他子女运的FS上的方位

（1）时干（己土）——丑方位

如果是看他的第一个孩子如何，就要看“己土”的方向上的能量（己土在这里是丑土）。

（2）时支（丑土）——丑方位

如果他要生很多孩子，我们看他的第二个、第三个……，看他最小的孩子的命运，我们就看时支“丑方位”上的能量。

如果在他的先天FS和孕期FS上“丑方位”有强大的吉利的能量，那就说明他可以生出优秀的孩子，也一定会生出孩子，而且生孩子是顺利的，不会是生孩子很难、生不出来、怀不上或费了几年劲才生出来这种情况。

（3）与日干关系密切的“食伤（辰土）”——辰方位

看“食伤”时候，我们看和日干有密切关系的那一个“食伤”，而不是看所有的“食伤”。和日干有密切关系的“食伤”是“辰土”。

2、根据这两个方位上的砂水吉凶及其能量大小进行FS断验

（1）如果“丑方位”和“辰方位”都是吉的能量：

如果他的先天FS上“丑方位”和“辰方位”有强大的吉的能量，那么就可以判断他可以生出优秀的孩子来，也很容易就生出孩子来。

（2）如果“丑方位”和“辰方位”都是凶的能量：

如果他的先天FS上“丑方位”和“辰方位”都是凶的能量，那么我们就可以判断他：①根本就不可能生出孩子来；②生孩子很费劲。比如，不怀孕，或怀上了流产了，反复很多次才生出来；③孩子生出来将来不成材。

也就是说，如果“丑方位”和“辰方位”都是凶的能量，那么最好的结果就是难往出生，如果凶的能量特别大，那就是生不出来，或者生出来也不成才。

（3）如果“丑方位”和“辰方位”一吉一凶：

1>在生育子女的问题上一定有大波折。

2>要看是吉的能量大，还是凶的能量大：

①如果是吉的能量大，那就是说，在生育子女的问题上虽然有波折，但最后还是生出了孩子，还是生出了让自己比较满意的孩子，或者至少能生一个一般的孩子。

②如果是凶的能量大，那就是说，经历了大波折也未必能生出来，或者即使是生出来，这个孩子也很难让自己满意。也就是说，生出来的也许就是废物。

废物包括：吃喝嫖赌抽，蹲监狱，常年住医院，或者一事无成，就像大家说的“啃老族”。“啃老族”就相当于是废物，只不过是比蹲监狱、吃喝嫖赌抽或常年住生病住医院的人要好点罢了。

3、判断他在新的环境里子女运如何

判断他在新的环境中子女运如何，我们就要看在这一个新的环境里“丑方位”和“辰方位”是吉的能量还是凶的能量。

（1）他在这个新环境里后他自己的子女运：

1>如果这两个方位是吉的能量：

如果他在新的环境里“丑方位”和“辰方位”是吉砂吉水的能量，那么他在这个新的环境里子女运就会提升。能量越大，子女运变好的程度就越大。

2>如果这两个方位是凶的能量：

如果他在新的环境里“丑方位”和“辰方位”是凶砂凶水的能量，那么他在这个新的环境里子女运就会变差。凶的能量越大，子女运就变得越差。

（2）他在这个新环境里后已出生的子女的运气：

如果他在这个新环境里住的时候他就已经生下了孩子，我们也可以判断他住到这个新的环境里以后他的孩子的变化。他住到这个新的环境里以后：①如果这个新的环境里“丑方位”和“辰方位”是吉的能量，那么他的孩子在读书、身体等各个方面就一天比一天好；②如果这个新的环境中“丑方位”和“辰方位”是凶的能量，那么不管他的孩子原来是好还是坏，住到这里以后，他的孩子的情况就会慢慢地变坏，比如，学习开始退步，变得不听话，或者身体由健康变成不是受伤就是生病。即，他的孩子不是思想上向坏的方向变化，就是身体上向坏的方向变化。

（二）FS选址：

如果他先天FS不好，但他还想要个孩子，他还想让孩子生出来以后最起码也普普通通或者说中等偏上点，他请我们给他解决这一个问题，我们就要去给他选FS——选祖先的FS或者选居住环境的FS，最好是两种FS都选。

选FS时，我们就要选“丑方位”和“辰方位”都是吉利的能量的这种环境。只要是选到了这两个方向有强大的吉利的能量，只要这个人和老婆住在这一个环境里生孩子，就一定能生出孩子来，也能生出一个至少是比较普通的孩子。

（三）子女运调整：

1、利用“方位局”调整子女运

如果他们夫妻双方的身体器官没问题，但就是不怀孕，就可以利用“方位局”去调整。去哪里怀孕呢？去距离很远的“丑方位”或“辰方位”住在那儿，肯定能怀孕。

这里我们只是说你能怀孕，但是怀孕以后生出个什么孩子来，那不是“方位局”决定的。“方位局”只是决定他在那住上一年半载或者住上一年、两年能怀孕，“方位局”并不决定他生出的孩子是优秀还是不优秀，是长寿还是短命，是健康还是灾病，决定孩子好不好的是这两个方位在FS上是吉还是凶，同时也与这两个方位对应的干支在他的命里是用神还是忌神有关系，与这两个方位对应的干支在他的命局里与他的“生命短板”之间有什么关系。

2、利用“五行局”调整子女运

如果他FS动不了，方向动不了，什么也动不了，也可以用“五行局”调理一下。通过“五行局”调理，只是利于怀孕，是增加怀孕的概率，但并不能保证一定怀孕。

强调：“五行局”的调整不能保证怀孕，它只是有促进怀孕提升怀孕概率的作用，而不能保证一定怀孕。

调整生育子女，“五行局”就是用“食伤局”，在“辰方位”用“金五行”的能量，“丑方位”用“金五行”的能量。我们在这两个方位上布局“金五行”的能量，尽量让能量大点，就利于他怀孕，利于提高怀孕的概率。

（四）哪一年生孩子能生出优秀的孩子、能生出好孩子：

1、只要你生孩子的那个流年天干和地支的方位上有强大的吉的能量，你就可以生出优秀的孩子。

大家可能说，用不用管我“时干”、“时支”和“食伤”这3个方位上的能量吉凶呢？可以不管、也可以管。为什么说可以管？可以管，是指如果“食伤”和“时干”或“时支”这些方位上有强大的吉的能量，再加上生孩子流年干、支方向上的能量是强大的吉的能量，那么你生出来的孩子就一定是旺你这个家和孩子必有成就这两方面的吉利。

什么是旺你这个家？旺你这个家，就是生出这个孩子来以后，你们家的财运迅速提高，你们家的社会地位迅速提高，你和老公的身体由不好慢慢变好，你们夫妻本来快离婚了，结果孩子生出来后你们俩爱得要死要活的，然后白头偕老活到90岁，这就叫旺你这个家。

如果你生孩子的流年的干、支方向上有强大的吉砂吉水，但是你的“食伤”和“时干”或“时支”的方位上是强大的凶的能量，那么你生出这个孩子来，只能说这吕个氏孩时子空将人来必然会有成就，但是这个孩子生出来以后，你这个家就会发生各种各样的坏事，或者说各种各样的变故。比如，老婆得癌症了，老婆死了，离婚了，或者你打工过程中残疾了，或者你老婆开始给你戴各种各样的绿帽子了。为什么老婆给你戴绿帽子呢？因为她要不给你戴绿帽子，那个孩子就成就不了。为什么成就不了？因为那个孩子将来的大成就都是由老婆给你戴得那个“绿帽子”成就的，即，是你老婆那个情人帮助你那个孩子将来走向大成功的。比如，你那个孩子升官、找工作、发财都是你老婆那个情人帮助这孩子成功了。所以，在这种情况下，你生出来的孩子确保优秀，但是，他会对你的家庭带来一系列的危害性变故。很多人家生了个女儿，家里边各种好，然后非要个二胎或三胎，然后二胎或三胎一往下生，结果破产了，老公蹲监狱了，老婆死了，老公死了，要么就离婚了，这就是因为他生二胎或三胎时他的“时支”和“食伤”方位上的能量和生孩子的流年天干、地支方位上的能量出现了完全相反的情况。

同理，如果你的“时干”、“时支”和“食伤”的方位上是强大的吉的能量，但你生孩子那个流年的干和支的方向上是强大的凶的能量，那么你把这个孩子生出来以后，要么孩子完蛋，要么你的家庭随着孩子的出生就会发生一系列的坏事，严重的话，就是不是死自己就死老婆，要么孩子就死了。即使最轻微的，也会让你那个家破产，穷困潦倒，让你们夫妻关系一塌糊涂。

2、根据已知事实反推FS环境

这一位男士子女方面的事实是：这位男士在“己丑”年生了个孩子，这个孩子很不好——身体很坏、有残疾。大家现在看到了八字，也了解了我们“万法归宗290局”FS理里的“生育子女16局”，那么我们就完全可以反推出：

（1）他在生这一个孩子那一年或前一年他居住的环境中，“丑方位”100%是由砂主导的FS环境。

“辰方位”是不是有凶水主导的环境呢？这就不一定了，因为“己丑”年生孩子和“辰方位”关系不太密切。

（2）他在生这一个孩子那一年或前一年他居住的环境中，“丙方位”一定是吉水。

为什么说“丙方位”是吉水呢？还是我们前边讲过那个道理，当“日干”吉“食伤”凶时，他又生出孩子来，更多的情况就是孩子坏自己好；如果日干也是凶，那就是生出这个孩子来自己也坏，比如，不只是孩子残疾，自己也可能离婚了，或者自己生大病了，或者自己蹲监狱了，自己破产了。

事实是：人家夫妻关系很好，人家的财运也好。那就说明人家在生孩子的前一年和生孩子的那一年那个居住环境的“丙方位”一定有强大的吉水。

这就是我们利用FS“万法归宗290局”——“生育子女16局”的理论技术，根据事实再反推回去他FS的哪些方向由吉的能量主导还是由凶的能量主导。

强调：我们这里讲的是，由吉的能量主导还是由凶的能量主导，我们并不是说那一个方向上有吉砂还是吉水，是凶砂还是凶水。因为吉砂主导的方向上完全有可能有凶水，只不过是把砂填到水里以后水就没了，剩下的还是砂。同理，由凶水的能量主导，就是说那个方向上有可能有吉砂，但是把吉砂放到凶水里以后，吉砂没了，还是凶水。

大家要理解我们说的“主导”这个意思。你给顾客表述判断结论时，千万不能说吉砂吉水、凶砂凶水，那你真的就可能错了。因为吉砂吉水是一个理性的理解，而我们讲的是能量的吉凶，就是看谁主导，不能说是砂的能量还是水的能量，我们是看谁在那个方向起主导作用。

至于生孩子的流年是按照老公的BZ看，还是按照老婆的BZ看？你按照老公看和按照老婆看是一样的，只不过是把老婆和老公结合在一起看，就可以断出来生下这个孩子以后是老婆死了还是老公死了，是老婆引发的离婚还是老公引发的离婚，是老婆给老公戴绿帽子还是老公给老婆戴绿帽子，是老婆生大病残疾还是老公生大病残疾。单纯从生育子女这一个角度上来判断，你孩子优秀不优秀，是孩子出生的流年干、支方向决定的，与老婆的八字还是老公的八字没有什么关系。所以，生孩子，如果你仅仅为了出生一个皇帝，选这么一个FS很好选，但是你要想选出一个生下皇帝来之后你和老婆还要各种各样幸福，还要长命活100岁的这么一个地方，和选这么一个生孩子的时间，恐怕几十年也找不到。这也就是为什么世界上生出来的皇帝很少的原因，这也是为什么世界上生出皇帝来然后自己和老婆各种幸福并长命百岁的人家很少的原因。