人文传统风水学“点穴绝学”

现在搞传统风水学的人都把点穴认为是龙和砂水之间的一种组合。实际上传统风水学里边有独立的系统的点穴理论。我们暂且不管这种点穴理论是对还是错，至少它是一个独立的系统，并非像很多风水师认为的那样：找到了龙，然后察砂觅水就找到了穴位。不是。也就是说，寻龙是寻龙，点穴是点穴，点穴与砂和水没有任何关系。点穴和立向择日也没有任何关系。

点穴是一套独立的理论体系。有人一直认为点穴是先看龙，再看砂再看水，然后再看哪个地方有穴位。不是这样的，点穴是找到龙脉以后，在龙的身上去找穴位。找穴位的时候，根本不需要去看砂和水，是找到穴位以后，再看看砂和水对穴位好不好，不是找到龙以后，先看哪里有砂哪里有水，然后再找穴位。

穴位的吉凶不是由砂和水决定的，穴位的吉凶是由龙和穴位本身决定的，砂和水只是对穴位的一种影响而已。我们平常讲的青龙、白虎、明堂、案山、朝山等这些东西是用来证明穴位是不是好的，而不是说因为龙砂、虎砂、明堂等这些东西决定了穴位的吉凶。砂水明堂是为了证明穴位的吉凶，但它不决定穴位的吉凶，砂水明堂的吉凶只是对穴位吉凶程度上的一种影响。

这种观点不仅在传统风水学里是这样，在我们自然科学风水里也如此。如果穴位是100分的吉利，如果砂水明堂很好，穴位的吉利可上升到120分；如果砂水明堂不好，大不了穴位的吉利降到60分；就算是吉利的程度降到51分，穴位也是吉利的。所以，砂水明堂的吉凶只是对穴位吉凶的一种影响而已，它不决定穴位的吉凶。穴位如果是100分的吉利，砂水明堂无论多么坏，最多让穴位的吉利降到80分、70分，不可能让穴位由吉变凶；如果穴位的凶是100分，无论砂水明堂多么完备吉利，穴位永远是凶，无非是凶的程度减轻一些罢了。永远不会因为砂和水让穴位由凶变吉或由吉变凶。明此理，就知道点穴是一套非常独立的系统，点穴看龙就行，点穴就是龙和穴的关系，与砂和水没有任何关系。

就像现实生活中的一个人，穴位就是人本身，砂水就是其子女。如果这个人非常优秀，如果其子女也优秀，子女对其是锦上添花；如果子女不成才，也改变不了这个人优秀的本质，只是教育子女失败有损于他的形象而已；如果这个人是平庸之辈再加上子女不成才，对这个人那是雪上加霜；如果子女非常优秀，可以使他生活变好一点社会地位提高一点罢了，但永远改变不了这个人的平庸无能之事实。

传统风水学经典的点穴方法主要有：

1、四大穴法。

2、杨公倒杖十二法。

3、廖禹十六葬法。

4、二十四砂葬法。

另外，还有一些其它的点穴方法：

1、物象点穴。

2、预测法点穴。

3、立向法点穴。

4、望气点穴。

5、感应点穴。

6、寻龙尺点穴。

7、证穴法。

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