人文传统风水的核心“思维模式”的荒谬性在哪里？
你知道了传统风水术的核心思维模式有哪些，你就可以鉴别传统风水学里边哪一句话是对的，哪一句话是错的，你就可以真正做到去粗取精，去伪存真，所以说思维模式是非常重要的，如果你思维模式是错误的，那你就不可能找到真正科学的理论，不可能找到真正科学的规律。
1、理论上讲辩证法，技术上完全是机械主义
你翻开任何一本书，前边都是讲阴阳辩证的道理，说阴中有阳阳中有阴，阴极阳衰阳极阴衰，阴阳互化阴阳互根，都在讲辩证法。但是当你看到后边技术的时候，没有一个人讲辩证法，前边都是给你讲大道理的，自己在用的时候根本没有这种思维模式。比如说你看到的算命书，前边也是给你来一套阴阳辩证五行生克的大道理，到了后边“伤官见官为祸百端、岁运并临不死自己死他人、魁罡入火乡富贵天下响……”，有没有辩证了？没有辩证了。“门对门，心脏病、穿心门不吉利”有辩证法吗？没有。八门套九星，前边也是来一套理论，后边又说“五鬼不吉”，“五鬼方”就不好吗？然后说“一白”是吉星，“六白”是吉星，“八白”也是吉星，说“五黄、七赤”是凶星，讲辩证法吗？都不讲辩证法。在前边头头是道讲辩证法，到后边技术上都不讲辩证法，这就是古人的思维模式。为什么讲辩证法？前边讲辩证法是为了忽悠你，后边不讲辩证法是因为他就没有理解了辩证法在生活中如何应用，你得把辩证法在生活中应用了这才是辩证法。在预测技术这个层面上，大师们少有人讲辩证法。
2、取类比象的问题
邵康节在万物类象里说的是没有问题的。其他人说的取类比象就是“胡比乱象”，取类比象的思维方式是有用的，但是它是有条件的。
我们看风水书的人都看过一句话，说“龙脉被挖断了龙脉就没用了”，他说龙脉的山脊就像马的脊梁骨，说把马的脊梁骨打断了马就瘫痪了，如果你在山脊上盖个庙或者把山脊挖了，那就等于是把马的脊柱打断了。但是事实上这完全是错误的取类比象，取类比象有个前提“活物比活物，死物比死物，取类比象的时候不能跨类取象”这才是科学“取类比象”的前提。除了邵康节的取类比象是按照活物比活物，死物比死物，除此之外后来写书的人，除了我吕文艺，都是“拿活物比死物，拿死物比活物”。
龙脉的脉气能量是什么东西？它会顺着山脊跑吗？根本就不是。如果明白了这个问题，你就抓住风水的核心了。
3、主次矛盾不分，眉毛胡子一把抓
任何事情的发生发展变化都是有很多因素的，在这些因素中有主要因素和次要因素。同理，风水的吉凶，一个房间的好坏，它也有很多个因素，也有主要因素和次要因素的区别。传统风水就是“龙穴砂水立向择日”主次因素不分，寻龙的人说寻龙最重要，点穴的人说点穴最重要，搞砂水的说砂水最重要，择日的人说择日最重要。到现在为止，除了我，没人告诉你“龙穴砂水立向择日哪一个最重要？哪一个次要的？哪一个是最不重要的？”
理气派，就讲“立向和择日”，如果把这两个搞错了那就什么都没用了。我们只有知道了“龙穴砂水，谁是主要？谁是次要？”才能学会，才能在运用的时候抓主要的东西。除了我没人讲这个东西，断风水也是这样，断事要先断能量大的，后断能量小的。看风水也存在先看什么后看什么的问题，比如水的问题 重要的不是水从哪里来，而是有没有水。
搞姓名学的说姓名最重要，说“赐子千金不如赐子一名”，我们起上个再好的名字也不如当今已经功成名就的人了。那么名字有没有影响？有，但是它是次要因素里边的次要因素，它从根本上决定不了人的命运的吉凶。
只要风水好，立向立错了也没关系，只是稍微影响一点罢了。在生活中，医生是最知道主要因素和次要因素了，如果你胳膊腿断了，脾脏也破裂了，他肯定是先给你搞脾脏，因为胳膊腿断了不会死，而脾脏破裂了会要命。
4、主观主义的思维方式
什么是主观主义，就是“我认为是什么就是什么”，而根本不去看客观事实。比如说“立向分金”的问题，书里边都讲“挪一下向，吉凶就改变了”。给别人下葬的时候，说往这边一点老大发财，往那边一点，老二发财。我现在问你一个问题，有一个苹果树，树上结着一颗苹果，这颗苹果树等于是一座山，那一个苹果可以认为是你选的那个风水的点，难道说你把苹果左转一点苹果就变成桃子了？再左转一点它就变成梨了？可能旋转一下，没被太阳照到的地方被照到了，苹果会变的比没有被太阳照射的好吃一点。
但到底“坐向分金”有没有用？有用，但它绝对不决定风水的吉凶，只是对风水的吉凶有点影响而已，只是对风水吉凶的微调，它不能决定风水的吉凶。但是所有的人都说“房子改一下坐向就会改变吉凶，坟墓的坐向改一下就会改变吉凶”。
5、经验主义的思维方式
经验主义的思维模式也不能说不好，但这种思维模式会害死人。比如说王明和博古的苏联经验主义差点葬送中国的革命。经验主义的使用也是有条件的，经验主义必须上升到科学原理的时候才能使用。而我们的传统风水学里边，包括易经，都是用的经验主义。除了我能用科学的原理来解释，没有人能解释为什么门对门不好。而且很多人的书都是写的自己的经验，有人说“墓地的树上有几个树杈就是有几个后代，其中一个树杈断了就是死了一个”，这种经验有时候会神准，但是你要用这种经验去断每一家的时候，那你就会发现大部分是错误的。经验主义在传统风水书里大量的体现，如古人杨公他们说金形山让人发达，事实是让人发达的不一定是金形山，火形山发达的人也很多。另外，八字预测中的伤官见官，伤官见官的人有六七成的人会发生点坏事，但也有一部分人没发生坏事。
6、自然科学的思想
在传统的风水理论里面没有这一种思想，因为古人就没有自然科学的知识。
比如说灶口，现在城市里也没有了，都是煤气灶电磁炉。过去为什么说灶口朝什么方向，根本没有说为什么，现在还有人说你那个煤气灶要朝那边放不能朝那边放，像灶口朝着卧室的门这种理论，这就是古人经验总结的理论。在农村生活过的人都知道，像过去农村的房子都是茅草屋，茅草屋灶口里边又烧的是柴火，如果对着门口，再稍微有点风，就很容易失火，像这种理论放到现代社会根本没有任何现实意义，所以现在就根本没有必要考虑，只要知道灶在哪里就可以了。而且现在的灶口是朝天的，哪里有什么灶口？360°都是灶口。
还有我们看到的很多理论，比如说人不可以在横梁下面休息安床，但是没有人告诉我们为什么，也没有风水大师研究过为什么。不能在横梁下睡觉也有两方面的原因，第一是危险，第二是自然科学的原因，我们后边会讲到。过去古代盖房子都会有一根横梁，在横梁下面睡觉，古代的房子容易出现坍塌等问题，万一房子塌了就很容易砸死人，还有一个不安全的因素是横梁上会有老鼠、蛇、壁虎等动物，人睡觉的时候大部分会张嘴，动物很可能会把有毒的东西掉到人的嘴里，横梁下面睡觉危险系数大，这都是老祖先经验主义总结出来的东西。当你明白了这个问题，所有的问题都迎刃而解了，横梁底下睡觉也有可能有好的事发生，那要看人在横梁的什么位置睡觉以及横梁的走向等问题。这就好比说毒也有吉利的一面，重要的是看你如何利用。比如说蛇毒，蛇咬了你就是坏事，但是把蛇毒的血清提取出来就可以治病，所以如果你说蛇毒是有害的，那就是胡说八道。我们要用科学的思想，分析它有利的一面在哪儿，有害的一面在哪儿。传统风水学随着社会的发展很多经验现在就不适用了。如朝鲜战争刚开始志愿军把打国民党的方法用在朝鲜打美国人的时候就失灵了，经验随着时间地点的变化，很多经验就失去意义了。怀疑老祖先并不是否定老祖先，而是把有用的东西拿过来继承，没用的东西就放弃，全盘继承那是完全错误的，全盘否定也是完全错误的，你了解传统风水学的思维方式，有利于你阅读古书，利于学习与运用。
7、地域局限性
大师们写书，他的理论都具有地域性，杨公说金形山才能发达，山西没有金形山也很多富豪，杨公说火形山上不能点穴，你去山西看看，我们那边的穴位基本上都是在火形山上。
关于这一点，越是小门小派地域的局限性就越大。就比如说择日的问题：在浙江永嘉那边他们结婚就是晚上典礼，而在北方只有娶寡妇才是晚上典礼。就一个埋死人的问题，我们县中午12点以前必须把死人埋下去，我们隔壁县人家就是下午才把死人埋下去，两县也就距离几十公里。如果你把这些东西搞错，根本没人用你。那个下午去埋死人的县说你上午去埋死人，那个鬼魂在家里根本就没跟着走呢，因为阳气太旺鬼怕阳光，而上午去埋死人的县却说下午去埋死人，因为阳气旺那个鬼魂就留在墓地不会跟着回来了。
东北与华北地区的很多人说童子命的问题，关于这个问题，我们西北地区，根本就没有这个说法，这个说法主要在东北地区，家家户户都会去破解童子命。所以说传统的所有预测学都存在严重的地域局限性。
传统风水学里边说的点穴位置，杨廖曾赖四大祖师爷讲的很清楚，第一穴位的高低以案山为参照物，不能比案山太高也不能比案山太低。但是你去西藏看看，要是那么看的话基本上把棺材抬不上去，不过西藏基本上不埋棺材。比如山西、云南等地方人都在山谷底下住着，点穴根本人上不去。点穴有上下就有左右，靠左点还是靠右点就看龙虎砂，但是我说过你去黄土高原看看，没什么龙砂虎砂，有也是直线就出去了。黄土高原什么人也出过，是出人才的地方，所以说像这种理论本身就具有地域局限性，既然它有地域局限性，那就说明按照案山和龙虎砂确定穴位的这种理论就不是百分之百正确的，就说明风水的吉凶和有没有案山，和有没有龙虎砂以及来水去水根本没什么关系，或者说这些都不是风水学的终极理论。没有案山和龙虎砂的风水也能照样大富大贵，确定穴位不是放之四海而皆准的理论，只是具有地域性的理论。
8、物理环境人伦道德化的思维模式
用人伦道德的东西去看风水，比如说什么是真龙？有迎的有送的，有保护的，那么中间这个山脉就是真龙脉。他说你看皇帝出行前面有迎接的，后面有护送的，两边还有保护的，他就把人伦道德的这种思维模式用来看风水。说实话这就是胡说八道，风水和人伦道德的东西没有任何关系。传统风水学里边很多的理论都是这种，“三山并出，缩者为尊”，他就认为两边的龙脉就是保护他的，像这些理论你背下来也就只能用来骗人，只是按照人的想象而骗人。
十三陵与清东陵等均是完全按照这种传统的理论而修建的，明朝总共出了16位皇帝，有8位40岁以下短命的皇帝与十三陵有关，30年不上朝的万历皇帝就是十三陵出生的，所以说十三陵的风水最后结果就是出“傻子、短命、亡国的皇帝”。那么，十三陵的风水是一个人选的吗？肯定是用的杨公风水或者赖公风水，都是用的当时最顶尖的风水先生。结果呢，按照最完美的风水理论选出来的风水就是这样，这就是因为他们用人伦道德的东西去看风水带给他们悲惨的后果。我们再看杨公赖公他们的后代如何就更明白了。所以你看书必须考虑哪一句话是人伦道德的，凡是人伦道德的东西你就不用背了，背下来也没用。
9、神秘主义
你翻开古书看，说风水能夺天地之造化，你选个风水就是夺天地之造化吗？你没发现那纯粹是忽悠人骗傻子的吗？写书的人杨公都没有夺天地之造化，诸葛亮想借寿都没有借上，也没有夺上天地的造化，你学上几天风水就能夺天地之造化了吗？纯粹是胡说八道！至于那些小细节上神秘化的就更多了。神秘主义的东西不一定不具有科学性，但是里边真的东西少，假的东西多。
10、自相矛盾
古人写书能写成自相矛盾，现代人写书也是如此，前边说的和后边说的有时候是相反的。比如说冯化成的《走马阴阳》，前半部分是一字不差抄的我的，后半部分全是抄的古书，如果你把整本书都学会，那就是自相矛盾，因为我的理论把古书里三分之一甚至一半都否定了，这种自相矛盾的理论让人没法应用，那你让学习的人信前边的还是信后边的？冯化成竟然把前后矛盾的东西还编成一本书，那编书的目的是什么？不就是为了骗钱吗？冯化成才五十多岁，现在已经死掉了，他的徒弟还说我是骗子，他用的理论还是我的竟然说我是骗子，你不觉得好笑吗？冯化成《走马阴阳》里边举的例子还是山西河曲县的，抄书的时候一个字都没改。
比如古人说：三年寻龙，十年点穴，结果最后说入山看水口，到底我入山是寻龙点穴还是看水口呢？你没发现也是矛盾的吗？如果说三年寻龙十年点穴，你没发现点穴比寻龙更快吗？你从昆仑山跑到梅州来需要多长时间？你点个穴能用那么长时间吗？都是自相矛盾。
立向的人说千里江山一线间，就是说差上一根线的位置，你的千里江山就没了。既然立向这么重要还寻龙点穴干什么？你随便找个地方把那条线弄对不就行了吗？所以说都是自相矛盾理论。
写姓名学书的人，前边说你改个名字命运就全改过来了，后边又说在你家哪里放个貔貅，那到底是改名字管用还是调风水管用？所以说如果写书讲课弄成前后自相矛盾，那就是骗子，不要别人书里写什么你就信什么。
还有我们前边说到的立向问题，立向能决定吉凶吗？重要的是看外面哪个方向有个什么能量，假如说现在有一个人拿着一支枪瞄准了你，这等于风水上的砂吧，这个砂的能量大，如果你是子山午向改成丑山未向（面对我改成背对我），向你开枪你就不会死了吗？被打的人转一下方向就能被打不死了吗？坐向分金的思想是不是荒谬的？重要的是我这支枪有没有打在你那个原点上，不论你怎么旋转，只要你在那个位置，只要我开枪你就死定了，但是你旋转一下身体，死法和死掉的状态不一样。
11、收钱的思想
很多理论是为了多收钱编造的理论，现在是说要在罗盘下放红包，古代是说要在罗盘底下放米，这个米只有风水先生才能吃，你要知道，在三四十年前，这就是想多收钱的骗术产生的根本原因。你比如说起名的都说“赐子千金不如赐子一名”，那就是为了商业炒作。还有做“生基生坟”的，这些都是为了多收钱编造出来的理论。
12、心理分析
老祖先也在用心理分析的方法，因为心理分析可以把客户搞定，而且心理分析有些时候也能解决问题，所以我们不能说心理分析一定是不好的，只是我们说真正要掌握风水，就不要试图用心理分析的方法，生病了吃药才会解决问题，很多搞宗教的说“心可以决定自己的命运”，我们不反对精神对人是起作用的，但是那是辅助成分，不起决定性的作用，不信你可以跳到水库里试试看淹死淹不死人，决定命运的是环境。
13、娱乐主义
在古书里边这种思维模式是没有的，古人写风水书不是为了好玩，但现代人写书，特别是港澳台的人写的所有预测学方面的书，他们都是娱乐化的思想，他们是为了好玩，不是为了解决问题，他们是怎么样能让你高兴让你来花钱请我看风水，怎么样能让你来买我的书，买我的东西，我就怎么写书。
香港电视台有一个节目讲风水，说如何能让你的老公回心转意不搞外遇，那个风水大师说，第一把老公的裤头拿锁子锁住放在柜子里，第二老公穿的鞋鞋头要朝门里不要朝门外。这是不是娱乐？就是娱乐。如果说把裤头锁住，鞋头朝里就能让老公不搞外遇，那全世界都没搞外遇的了。但是为什么他能骗了人？就恰好有一个女士按照他说的做了，结果他老公就真的不搞外遇了，这种事情还真有，但是这是个例是偶然性，风水大师们就用这种个例和偶然性来娱乐化的。港澳台的书清一色都是娱乐化的，没有任何科学原理在里边，甚至连个经验主义都没有。如果你想通过学习港澳台的技术来改变命运，那是绝对没可能的，因为人家港澳台写书是集团作战。什么是集团作战？我是一个公司，我就计划投资两千万港币，把你打造成大师，然后我就用各种文章各种方法打造你。人家是预约，是团队作战，你现在预约我，我三个月后才去给你服务，人家都用调查公司的方法去调查你，早就把你的信息调查的一清二楚。
14、重理论，轻事实
从古到今，都是讲理论讲的头头是道，写书的人就没想过他说的那句话在生活中是准确还是不准确。
绝大多数书都是讲道理的，根本没人去看事实。比如说三元九运，几乎所有算命八卦的人都说三元九运，说艮八运主房地产发达，为什么？说艮八运是土，主发房地产。为什么说土是房地产不说农民种地粮食发达呢？艮还代表小朋友，为什么不说艮八运全国人民大量的生儿子呢？你为什么只说房地产呢？所以说就讲理论，根本不看事实。理论上讲的头头是道，至于事实是不是那样，他根本就不管事实。再返回来讲，上一个八运，上上一个八运，上上上一个八运，上十个八运都是房地产发达吗？你们谁想过这个问题？骗子们说七运是兑，兑是嘴，就是想说什么就说什么，说传媒发达文化发展，为什么你不说兑也代表刀枪剑戟代表杀伤代表打仗呢？他们为什么就说兑代表文化发展呢？因为在我们中国改革开放以后，大家都开始关注文化生活，电视也有了，收音机也有了，文化生活普及了，他就开始说这个。为什么不看看非洲的七运呢？去非洲看看有什么文化吗？去非洲看看八运有什么房地产吗？为什么不去印度看看呢？所以说他就写理论，根本不看事实。但是学习易经的人没人想这个问题，都是人家说什么就跟着说什么。我们要想研究三元九运，我们就要把三元九运这一套理论放在生活中，看看它是不是能解读从古到今发生的事情，如果不能解读就说明这个理论是胡说八道是错误的，如果是真正的风水理论，就算是放在三千年的坟墓上和断今天这个人的坟墓上断的结果是一样的才行。
重理论轻事实，这一种理论的典型代表，第一是《三元九运》，第二是《八宅派》，第三是《阳宅三要》，这些书完全是讲道理的，放到现实生活中根本没有任何的准确性。包括《地理五诀》也是，道理讲的头头是道，什么玄关窍，要是这三个东西合一了，都对上了就大富大贵，所以弄出来个48局，大发大富的局。找这个么局太容易了，找上这么个局就能当皇帝吗？不可能。所以说传统的风水学就讲理论，根本没人看理论在实践中是否是准确的。
说实话，现在国内所有的大师们，只要不是专门搞传统的大师们，断风水，只要他们是用风水理论断，清一色都是用的我们的理论。就是广为流传的《金锁玉关》派，他们现在也都把我们的理论引进去了。比如说“对宫同水”的问题，他们都引进去了，比如说“原点理论”他们都引进去了。深圳那个骗子“汪什么”他哪有什么理论，他也是应用了我们的“原点理论”，我们的“原点理论”就是以人为原点，只要是讲以人为原点的任何一个流派，那都是窃取的我们的理论，只是这些骗子他在用你的理论，他还在否定你，这就是风水学界毫无廉耻毫无道德的这么一帮人。到网络里看，我们时不时看到大师们发表的文章，全部是抄袭剽窃我的文章，有的人是直接改成他的名字，有的人是把我的思想剽窃过去改头换面弄一下就变成他的了。所以说毫无廉耻道德的一个行业，想让政府承认是不可能的。
15、风水环境理论与人割裂
传统风水的理论与人是割裂的，你可能说那所有的看风水不都是为人服务的吗？是，从大方向上讲都是为人服务的，但是你看看所有的风水流派，哪一个是说这一个人住在这个环境里是会发生什么事，换一个人会发生什么事，再换一个人又是什么事，你看到过这种书吗？根本就没有。所以说所有的传统风水学理论都与人是割裂的，他们的风水理论是对所有人的，就是我给你们家选一个风水也是对所有人说的，我会告诉你说把你的爷爷埋在这儿，你们后代中会出一个省长，但是是谁呢，他也不知道，至于会不会出，他也不知道，反正我今年70岁了，我挣了你一百万看风水的钱，说你埋在这儿后代会出皇帝，过了五年我死了，就是你的后代不出皇帝吧你还能把这一百万要走？所以说风水骗子们敢骗就是因为这个，都是会说后代会出什么人，而恰恰每个人都希望自己的后代怎么怎么样，也就是说他们掐死了顾客的心理，心理风水在我们身边普遍存在。
传统的风水理论根本就不能用于预测人，就像我们现在教室里六十多个人，你请个风水大师来给你测一下，说你们15天后会发生什么事，就用风水断，他们能断吗？他无非也就是说你们乾方位的人怎么样，坤方位的人怎么样，艮方位的人怎么样，无非也就是说这个东西，要让他断他们两个在这个桌子上坐15天会发生什么事，他们没有人可以断，也没有这种理论，所以说传统风水所有的理论，他的思维模式和人是割裂的，不是完美融合在一起的。现在我可以断在这个教室里的人，三年之后可以挣一百个亿，是不是你们每个人都以为自己是那个三年之后挣一百个亿的人，你觉得这种看风水有用吗？基本上都是这样骗了你们，不能知道“谁”的理论可以说基本上都趋向于骗。就是说他们的思维模式没有把理论和具体的人融合在一起的风水理论，他们也没有这种思维方式。
16、江湖套路
江湖套路有两大类型：第一种类型是关键时刻撂担子；第二种类型是提前设套。这是主要的两种江湖套路。
什么是关键时刻撂担子，比如说看风水你请我，我不多要钱，别人要五万，我只你要五百，但是可能比你五万最后都要的多。举个例子说：说好哪一天下葬，干到一半的时候说这活我干不了，挖到龙筋上了，挖断龙筋了，这个事我干不了了，五百块钱我也不要了，如果是你安葬你爸，棺材就在那儿放着，你怎么办？你肯定加钱，而且我是说我弄不了，不是加钱的问题，你难道再把棺材抬回家里去？把骨灰盒抱回家里去吗？找我师兄或者找我师父吧，但是我师兄开价高，要来就是五十万，因为我也知道你是亿万富豪，我师兄出来就是五十万，你说你棺材在旁边放着等着要安葬，而且你也能拿起五十万，五十万一百万对你来说也是九牛一毛，你肯定会说迅速转账，马上让你师兄过来，甚至会包专机让你师兄过来，这就是江湖。
提前设套，为了赚钱他可能会提前三年五年去设套，战略眼光长的人甚至提前二十年去设套，他知道这个人是亿万富豪，他现在跟你什么也不说，他会前几年就在你家墓地放个钉子或者狗骨头什么的，然后通过一切手段想办法和这个亿万富豪见面，就说你家墓地被人下镇物了，如果不信你可以去看看，所以说他会用几年的时间去做套。大江湖是有战略眼光的，我看见这个人做企业刚开始发展，而且这个人很有能力，在这个人还没钱给我交咨询费的时候我就在他家哪个地方做套了，只要你发达了，哪天遇到点坏事，我就出现了，所以说中国的预测学始终没有脱离江湖，这是最毒的两种江湖，所以说在我们传统的流派传承里很多都是江湖的传承，根本没有风水理论技术的传承，这也就是这些人为什么能一举成名的原因。当然一举成名的套路太多了，我们讲一天也讲不完，要讲江湖怎么骗人，那也得三到五天才能讲完吧，只是简单的告诉你这种江湖骗人的套路在传统文化中是普遍存在的。
就像李嘉诚的风水师，都说他怎么怎么厉害，厉害为什么不自己搞一个上市公司呢？你难道只给李嘉诚算过没有给别人算过命吗？厉害是因为这个人太有战略眼光了，你相信他只给李嘉诚一个人算过命吗？为什么不整出一百个一千个李嘉诚来呢？为什么不给别人都整成上市公司呢？李嘉诚发财跟他毫无关系，只不过他会骗他是给李嘉诚洗脑了，你可能说李嘉诚那么厉害怎么会被洗脑呢？因为隔行如隔山，李嘉诚只是在赚钱方面智商高，在其他方面不一定智商高。你就是物理学家去了医院也得听医生的，哪怕那个医生是个三流的医生你也得听他的，因为你不懂那个东西。所以说李嘉诚是会赚钱，但是面对江湖的时候可能他一无所知，而且他可能比别人更好骗。你觉得骗有钱人的钱好骗还是骗讨饭的人的钱好骗？骗有钱人的钱好骗，可能你三天也骗不了讨饭人的钱。所以说江湖是中国传统文化里边广泛存在的，这个不只是易经行当里，只要是涉及到“传统文化”这四个字的任何行业，骗子就占绝对多数。搞按摩、拔罐、放血的说能治癌症，如果这些方法能治癌症，那么多医院还能立住吗？所以说搞传统文化这一帮子人什么都敢说。
以上16条为传统风水术的核心思维模式，了解后有利于你与顾客的交流，取得客户的信任，有利于你与传统的骗子区分开来。
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出处：微信公众号「时空坐标」｜ 作者：吕文艺
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