人生命运改造的具体方法有哪些？（十四）

十四、法术的方法

法术的方法在我们看起来是神秘的方法，法术有善恶之别，有善的法术和恶的法术。法术在一定程度上可以影响我们的命运走向，而且法术对于改造我们的命运不可质疑是有一定效果的，但法术对于你所要实现的目标是否有效果涉及到几个问题：

1、谁在做法术；

2、法术做给谁；

3、什么时间做法；

4、做法想解决什么问题；

5、在什么地方做法术。

不是你做一个法术就一定能解决问题或一定能改变你的命运，你要搞不明白谁在做法术，法术是做给谁的，什么时间做的法术，做法术要解决什么问题，在什么地方做法术。如果你不明白这五个问题，所有的法术可能效果为零甚至有可能是反效果。如果搞明白这五个问题，所有的法术都会产生积极的有利的效果。因此，法术本身不是迷信，我们把法术认为迷信是因为做法术的人为了实现其不可告人的目的，为了诈骗钱财的目的把法术神秘化。例如，变魔术就是法术的一种，它属于表演性的法术。各种宗教，阴阳八卦，神仙鬼怪做的法术是另一层面的法术，无论如何只要明白上面讲到的五个问题做法术就有用。

例如，谁在做法术就是一个重要的问题，一个穷的快死的乞丐每天在路边摆算卦摊，让他给你做法术催发财，你就找错人了，原因是这个乞丐通过做法能够催发财的话他就不是在路边摆摊算卦的乞丐了，乞丐本身就没有财的能量，财神爷跟他就不认识，你让乞丐把财神爷请到你家给你催财就是荒唐的思维。但如果摆摊算命的人有90岁了还精神矍铄，就可以请这位老人做给你母亲去病延寿的法术就会有效果，因为这个老人身体里充满的是长寿健康活着的能量，所以让他做与生命存在有关的法术才管用。

讲到这里你应该明白，我们做什么法术要看我们为实现什么目标，我们去请相应的人做法术才能实现目标。例如，你现在要办环保的手续，你跑到法院去办理环保手续，法院院长官再大与你关系再好再同意也给你办理不了环保手续，因为环保手续归环保局管而不归法院管，所以找到环保局的人才能解决环保手续的问题，法院只能管打官司的事。可是当我们在做法的时候没有考虑过这些问题，几千年来做法术的人没想过，求人做法术的人也不明白这个道理。因此，法术是百分百有效的，但首先第一点是你要找对做法事的人。

第二点是做给谁，同一个做法术的人用相同的法术给不同的人做法术效果完全不相同。例如，你外公是特朗普，结果你这么多年就是个沿街乞丐，特朗普也不能一夜之间把你提升到去做国务卿，因为乞丐和国务卿之间差距太远了。但如果说你是美国的一个州长或众议员，特朗普就完全能把你提升到去做国务卿。相同的一个人做法术也要看做给谁，你要明白谁在做法术是做给谁的，我们要做个法术去解决我们的问题就要明白请谁来做才能解决问题。例如，你是一个游手好闲目不识丁的人，而你做法术请求皇帝提拔你到国务院去当总理是不可能的，但你做法术请求朋友给你个工程做挣上两万块钱是可以实现的，所以我们做法术要根据自己是什么条件，请适当的人来做法术才能解决问题。

第三，什么时间做。你要在特朗普是现任总统的时候求特朗普办事才管用，你现在去和美国前总统奥巴马谈判是无意义的，因为奥巴马的时代已经结束了，这是关于在什么时间的问题。如果我们现在世贸谈判，想请几个议员帮助我们中国，你请奥巴马帮忙就有用，因为奥巴马团队里的人就在参议两院任职有投票权可以帮助中国。这就是你要知道做什么事解决什么问题在什么地方做。如果美国不同意奥巴马直接来中国洽谈，我们就可以通过在日本或韩国这类第三方国家与奥巴马见面洽谈事务，所以法术并不是神秘的，重要的是做到以上五个条件，不符合这五个条件的所有法术都是没有效果的，甚至会是反效果。

这就是为什么五台山每年做千僧斋的活动，千僧斋就是信众们每年供养上千或上万的僧人，你供养一个僧人，这个僧人有可能这一生都不会修行成功，你供养千僧万僧就也许其中某一位僧人会证悟得道，而你因为供养了证悟的僧人，就会得到他证悟以后所带给你的许许多多能量的加持和庇佑，供养恒河沙数的出家僧人不如供养一位阿罗汉，供养恒河沙数的阿罗汉不如供养一位菩萨，供养恒河沙数的菩萨不如供养一尊佛，这不是彼此之分而是能量的沟通。例如，你要用水，把自来水管接到一瓶矿泉水上与接到一桶矿泉水上、接到自来水厂、接到河流湖泊上和接到大海上，你接到水的用量用度和使用的方便性差异有多大就明白这个道理了。所以做法术也是这个概念，把水管子接到大海里用水永远不会枯竭，要把水管子接到矿泉水桶里三天以后就没有一滴水了。

因此佛教告诉我们的并不是佛比菩萨伟大，菩萨比阿罗汉伟大，阿罗汉比普通的出家僧人伟大，佛教只是告诉我们如果你想成就自己，如果你想改造自己的命运，就要把自己放到更高层次更高级别的那个能量通道和环境能量场里去。而我们现在所见到的所有人们使用的法术几乎是“骗术”，这就是政府为什么认为这些法术都是骗人手段的根本原因，因为你做的法术没有任何效果。

法术的范畴很广，例如，我们迎接外国元首的三军仪仗队，实际上三军仪仗队所进行的所有流程和仪式就是一个完整的法术体系，三军仪仗队的整个流程就会对来我们国家的外国元首产生重大的心理上的影响或者他身体里能量的影响，这就是法术的效果，所有庄重、庄严的礼仪活动都是法术的范畴，只不过是三军仪仗队的法术没有迷信的色彩，而老百姓搞得很多法术具有迷信的色彩，我们不能否认法术的客观性和一定的效果性，但是没有明白这五个问题的所有法术都是荒唐的法术，都是不会有好效果甚至有反效果的法术。

易学界骗子很多，摆什么八卦阵，北斗七星阵的法术都属于骗术的行列，因为顾客都信摆阵所以骗子们才投其所好骗钱。河南安阳做了个八卦阵，我看完以后发现是个迷宫，我们易学界竟然荒唐到把迷宫当做八卦阵，八卦阵不是迷宫，而我们的易学界到现在都不知道什么是“阵”。如果迷宫就是八卦阵，那我们做的迷宫永远也没有西方人的科学，因为西方人做的迷宫要比我们的八卦阵更精密无穷，我们的迷宫八卦阵和西方人的迷宫只不过是在画道的方式上有区别，让外国人看到我们的八卦阵就是西方人的迷宫岂不可笑。真正的八卦阵并不是我们易经里讲到的八卦阵，真正的八卦阵是有生命的八卦阵。

八卦阵分两种：一种是人摆成的八卦阵。例如，军队打仗时变换的阵法，我们现在的军队作战也有阵法，战斗机在天上飞有领飞和队形就是一种活动的阵法。另一种，我们用固体的事物做的阵法。例如，二战时期的马奇诺防线，中国的长城，即是“阵”并不是安阳做的迷宫。就算是石头摆的八卦阵，《三国演义》里诸葛亮在河边用石头摆的八卦阵就是一个活的八卦阵，不是一个死八卦阵，更不是迷宫。在诸葛亮摆的八卦阵里，你可以从任何一个方位进入八卦阵，但你进入以后就会遭遇飞沙走石，所以诸葛亮摆的八卦阵是一个活阵，而安阳做的八卦阵叫迷宫。

诸葛亮的八卦阵的摆阵是利用摆八卦阵地点的当地气候气象学因素摆的，所以在特定的时间，任何人只要进入八卦阵就会遭遇飞沙走石，其中的奥秘我们可以在地面上摆八卦阵通过气象信息的变化就可以让八卦阵活起来，所以中国搞易经的人几乎都是荒唐的。诸葛亮借东风，一帮大师说诸葛亮是算出来的那一天会有东南风来，那一帮大师说是诸葛亮法术高超借来了东风，但客观的事实是，诸葛亮利用了我们气象学里面“城市热岛效应”的原理而引发了风向的改变，引发了空气的流通，如果你看了诸葛亮借东风的地形地貌就会知道曹操百万大军在江边的一个山窝里安营，这就形成了一座百万人的城市就会产生强大的热岛效应，热岛效应的结果就是热空气不断上升，冷空气就会补充到曹操的大营，在诸葛亮设置祭台的地方，诸葛亮连续四十九天用大量的木柴在山上焚烧祭天制造出另一个热岛效应，两个热岛效应同时出现在风平浪静的时候就引发了空气的流动，所以才产生借东风火烧战船的奇迹，我们可以在实验室里无数次的重演诸葛亮借东风的奇迹，这就是科学的力量。河南安阳的八卦阵，新疆的八卦城，江南的八卦村都是对易经八卦死板的机械式的毫无生命意义的理解，真正的八卦阵法并不是我们所看到的也不是我们想象出来的。诸葛亮准确的讲就是一个气象学家，在那个时代他就是一个伟大的气象学家。

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