吕氏八字命理学【六】

【一】 预测日主之事和预测六亲之事的不同思路

大家学习我们的“吕氏自然科学八字命理学”，你们就要把你之前学过的如何预测日主和如预测六亲的那些思路全部抛弃，你学我们的理论就要用我们的思维方式来思考“通过一个八字如何预测日主自己的事情和如何预测六亲的事情”。

一、预测日主之事

预测日主的事，一切以日主为中心——凡是发生了变化的那些干、支，如果与日主有关系，则这些十神代表的事情一般发生在日主本人身上。

不管是测原命局还是测某步大运，还是测某个流年，还是测某个流月、流日，我们在分析这一个八字所发生的那些吉凶之事是发生在日主身上还是发生在他身边的亲人身上的时候，要有一个非常明确的思路，不能像传统命理学那样自己想说什么就说什么，想说是谁的就说是谁的。

不论是预测原命局还是预测大运、流年、流月、流日、流时，在预测的过程中，如果十神与日主有密切关系，则这些事情一般（这里说的是一般情况下，并不是绝对的）发吕生氏在时日空主人本人身上。也就是说，如果是命局中的那些十神与日主有密切关系，那么这些事情百分之八、九十的情况下发生在日主本人的身上。

二、预测六亲之事

预测六亲之事——凡是发生了变化的那些干、支，如果与日主没有关系，则这些十神代表的事情一般时发空生坐在标日主的六亲身上

即使你是预测一个原命局，如果原命局里的某一个干或支和日主没有关系，那么这一个天干如果是吉利的，那么吉利的事情更多的是发生在时空坐标这一个天干所代表的日主身边的人（对应的六亲）的身上，而不是主要发生在日主本人的身上。

日主的六亲包括：

1、十神代表的六亲

在我们的理论里，“财星”代表父亲；对于男人讲，“财星”就代表老婆或与自己有两性关系的情人；对于小朋友和年龄大的老人来讲，“财星”也代表自己的情感生活。

2、定位十神所代表的六亲

定位十神所代表的六亲即这一个十神所在的位置所代表的六亲。

这里我们强调的是，如果某一个干、支和日主没有关系，则这个十神所代表的事情“一般”发生在日主的六亲的身上。为什么是“一般”？因为这里边又有一个变数，比如有的情况是你的父亲母亲去世了，你的爷爷奶奶还在，或者是你的外公外婆甚至你的外公外婆的父母还在，那么在这种情况下，事情就一般发生在那个六亲身上；如果你的身边没有这个对应的六亲，比如说你的“财星”出现了大坏事或大好事，但是你也没有结婚，你也没有情人，你的男性长辈（你的老爸、你的爷爷、你的外公）全去世了，即你的“财星”代表的那个人不存在，那这种情况下你的“财星”所代表的这些事情也会发生在日主本人身上。所以我们要说“一般”而不是说“绝对”发生在谁的身上，这是大家必须要搞清楚的。

3、预测谁就用谁的八字

我们不提倡通过一个人的八字预测他的父亲母亲怎么样，预测他的子女怎么样，预测他的配偶怎么样，我们提倡预测他的父亲就用他父亲的八字，预测他母亲就用他母亲的八字，预测他的哪一个孩子就用他哪一个孩子的八字，预测他的哪一个亲人就用他哪一个亲人的八字。也就是说，我们不提倡“用一个人的八字去测他身边所有人的命运”这种思维方式，因为用一个人的八字测六亲的命运远远不如拿上六亲本人的八字预测准确率高，拿上一个人的八字要想把他的六亲的命运都搞清楚那是不可能的，在理论上不支持，在逻辑上不支持。

比如，你这边有爷爷，你老婆那边也有爷爷，你们夫妻两边都是爷爷，两边也都有爷爷，两边有两个爸，如果你的丈母娘有外遇而且有固定的有两性关系的情人的话，那么你的男性长辈就同时包括你的亲人那些长期保持两性关系的那些人，所以说你通过一个八字里的“财星”或一个定位是没有办法把你自己所有的男性长辈的命运分别预测清楚的。同理，比如你生了三个、五个孩子，通过你的八字也不可能把你每一个孩子的命运都搞得清清楚楚，所以传统八字命理学各个门派“通过一个人的八字去测六亲”本身就是非常荒唐的思维模式。因为通过一个人的八字去测六亲，在理论上逻辑上就做不到。即使是你八字里有七个是“食神伤官”，那如果你有20个孩子的话，“哪一个食神伤官代表哪一个孩子”你能分开吗？如果你的父亲一生中有十几个固定的情人，那么你如何能把妈区分开？你可能说，那命里边讲的是生我的妈。那是你自己认为的，你的后妈都是妈，和你爸长期有两性关系的人都是你的妈。也就是说，你命里边的那个“枭印”并不仅仅代表生你的那个妈，也包括抚养你的妈。比如你是抱养给别人的，那生你的是你的妈，养你的也是你的妈，那到底生你的那个妈是你命里那个“枭印”还是养你的那个妈是你命里那个“枭印”，你能分开吗？所以我们研究命理学始终要围绕现实生活中的事实去思考这一个八字，如果你这一个八字里每一种说法和现实生活中根本就没办法联系在一起的话，那说明你对八字的所有认识和你所用的八字理论全部是错误的，因为现实中的事情是实实在在存在的，现实生活中的事情是没有错误的。

这个思路是非常重要的，不只在预测原命时有用，在预测大运、流年时也有用，甚至在预测流日、流时也有重要的应用价值。

例1：女      丙寅  己亥  丁丑  壬寅

1、先看命局里哪些干、支和日主有密切关系，哪些干、支和日主没有密切关系：

（1）“丑土”、“壬水”、“己土”和日主有密切关系（临门户）。

（2）根据“年的能量＞月的能量＞日的能量＞时的能量”进一步分析：

1>年干“丙”和月干“己”之间没有刑冲合害墓库关系，“丙”和“丁”也没关系，因为“己土”挡着不让“丙火”和“丁火”见面，所以“丙火”和日主没有关系。

2>年支“寅木”上面有“丙火”挡着，下面有“亥水”，是“寅木”合“亥水”，而不是“亥水”合“寅木”，所以“亥水”被“寅木”合走以后就没有权利和“丑土”发生关系了，那么“丁火”也不能跑到“己土”家来，所以月支“亥水”和日主也没有关系，年支“寅木”和日主也没关系。

3>时支“寅木”和日主下边的“丑土”也没关系，“寅木”不可能通过“丑土”和“丁火”建立关系。时支“寅木”上边虽然有“丁壬合”的关系，但是因为日柱的能量大于时柱，在原命局里，只有“丁火”能把“壬水”合过来，“壬水”是没有权利把“丁火”合到“寅木”的头上的，所以“寅木”也和“丁火”建立不起稳定的关系来（现在说的是原命局，如果哪一天走“壬运”或在“壬年”、“壬月”、“壬日”、“壬时”，“丁火”就可以跑到“寅木”的头上住那一步或住那一年、那一月、那一日、那一个时辰，但是现在是在原命局里看，所以“丁火”和“寅木”之间是没有关系的）。

2、根据上边分析得出的结论判断某一个干或支所发生的事情是日主之事还是六亲之事：

（1）如果是年干“丙火”出现了问题，通过原命局分析知道“丙火”和日主“丁火”没有关系，所以“丙火”出现了灾难，那就首先是她的父辈（比如爷爷、父亲、外公等）遭灾，而不是“丁火”本人自己遭灾。

（2）如果是年支“寅木”出现了问题，那么首先遭灾的就是她的女性长辈（比如他的母亲、奶奶、外婆等）而不是他本人。

（3）如果是月干“己土”出现了问题，这个灾首先发生在日主身上，而不在她的兄弟姐妹和亲朋好友身上。

（4）如果是月支“亥水”出了问题，首先发生灾难的是她的情人而不是他自己。

（5）如果是日支“丑土”变凶了，这个事情首先发生在日主身上，而不是发生在她的老公身上。也就是说，如果“丑土”哪一天按照传统的说法被人家制服了，因为“丑土”与“丁火”有密切关系，那“丑土”被制服的这个灾首先发生在日主身上，然后才是她老公可能能有灾。

（6）如果时干“壬水”变成凶，因为“壬水”和“丁火”有密切关系，所以这个灾首先就发生在日主身上，其次才是她的子女。

通过对“八字中每一个干或支与日主有没有关系”的分析，就可以知道“这个八字的人他的哪一个字如果出了问题，那么这一个问题主要表现在他自己身上还是表现在他的亲人身上”。至于说这个字什么情况下就变凶了，什么情况下就变吉了，在后面会讲到，现在你重要的是先把这一种思维建立起来。

学员问题：“丙”冲“壬”吗？

吕老师回答：“丙”和“壬”是年干和时干的关系，它们虽然有冲的信息，但是因为中间被“己土”和“丁火”阻隔，所以在原命局中，它们是没有办法发生相冲的关系的。记住，在原命局中，只要是被阻隔，它们之间就没有权利发生关系。

例2：男      乙丑  辛巳  壬戌  丙午

1、先分析命局里哪些干支和日主有密切关系，哪些干支和日主没有密切关系：

（1）“临门户”就是有关系——辛金、丙火、戌土临门户

（2）根据“年的能量＞月的能量＞日的能量＞时的能量”进一步分析：

1>年干“乙”和月干“辛”有相冲的关系，因为年的力量大于月，所以年干“乙木”就完全有权利冲走“辛金”占据月干的位置，相当于“临门户”，所以年干“乙木”和日主“壬水”就有了密切的关系。

2>年支“丑土”可以把月支“巳”合到年支的位置，但是日主“壬水”跑不到年干的位置来，所以日主“壬水”和年支“丑土”是没关系的。

3>日主“壬水”也跑不到月干“辛金”这个位置，所以月支“巳火”和日主“壬水”也没有关系。虽然日支“戌土”是火的库，但是在原命局里，月支“巳火”是归不了日支“戌土”库的，因为月支“巳火”的力量大于日支“戌土”，能量大的东西是不会听从能量小的东西管控的，比如一个3岁的孩子是控制不住一个20的小伙子的，所以月支“巳火”和日支“戌土”没有关系，那当然月支“巳火”和日主“壬水”也就没有办法建立关系。

4>时支“午火”与日支“戌土”既是相合的关系，又是库，时支“午火”就可以归日支“戌土”的库，因为日支的能量大于时支的能量。也就是说，这个命局里在地支里有一个“巳火”，有一个“午火”，时支“午火”可以归日支“戌土”的库，而月支“巳火”不归日支“戌土”库。

这里还有一种关系需要大家搞明白，时干“丙火”归不归日支“戌土”的库？在这个命局里，时干“丙火”很吕难文归艺日1支3“5戌6土0”9的8库5，1因7为7日干“壬水”不断的踹“丙火”，“丙火”被“壬水”冲，它就归不了“戌土”库，因为“壬”和“戌”的能量是一样大的。如果日干不是“壬”的话，即如果时干“丙火”没有被冲的话，那时干“丙火”就也可以归“戌土”库，比如如果是“戊戌日丙午时”的话，那“丙”和“午”就都可以归日支“戌土”库。

你理解了谁和日主有关系，那么在预测实践中，当你看到哪一个干、支出现了凶或出现了吉的时候，你就知道这件凶的事情或吉的事情主要是发生在命主的身上还是发生在命主的身边的人的身上。这是一个区分“命局里的事情主要发生在谁的身上”的根本思路。

大家可能说，我们算命又不算原命局？是的，原命局看起来好像没什么预测价值，但是如果你真的搞明白了原命局，你完全可以通过“原命局和一个人的运动方向的关联性”、通过“原命局和一个人的身体特征的关联性”、通过“原命局和一个人风水变化的关联性”对这一个人或这一个人身边的具体的哪些人之间的命运层次高低和命运的吉凶变化进行准确的判断，并且这种判断不是基于“时间系统”的。

单纯从“时间系统”里算出来的所有信息，那只叫“信息”，不等于“事实”。这一点我们在第一天讲课时就说过，即，你按照“乙丑 辛巳 壬戌 丙午”这八个字的时间性算出的所有的命运结论那都叫“信息”，这一个“信息”在这一个相同八字的人的身上不一定都会发生，而有时你在这个八字里看不出来的那些信息在这一个八字的许多人的身上都发生了。这就是说，单纯以“时间系统”要想算准命，那纯粹是胡说八道，就是《滴天髓》也是胡说八道的，盲派也是胡说八道的。新派旧派各种派，只要是单纯用“时间系统”算命的派，都是算出来的“信息”，都是算的是所有这一个八字的人可能发生的事，而不是算的这个八字的每一个人必然都会发生的事情。这就是几千年以来所有算命大师“就只能算个七七八八，你说他算不准，他总有那么几句是对的，你说他算准，他有时又连个边儿也不沾”的根本原因。至于“为什么利用八字能算命，为什么利用八字又算不准命”的原因，在之前的讲课视频里和之前的“八字命理学”书里都有详细的说明，大家可以自己去看。

2、根据上边分析得出的结论判断某一个干或支所发生的事情是日主之事还是六亲之事：

（1）如果是年支“丑土”发生了变化：

“丑土”在他的头部，代表下巴，如果这一个人的下巴在形体特征上受伤了，受伤这件事肯定是他日主的，但是受伤就意味着他还会发生相关联的其它事情：

1>“丑土”是“官杀”，在年支代表的是女性长辈，受伤就是说明“丑土”出现了问题。通过刚才的分析我们知道“丑土”和日主“壬水”没有任何关系，所以他下巴受伤以后，他的女性长辈就一定出问题。至于他的女性长辈是好的还是坏的问题？这属于具体的预测内容，后边会讲到，在这里只是让你明白他下巴受伤以后他的女性长辈中一定有人出问题，而不是他自己再出问题。

2>他的女性长辈究竟在哪方面出问题？因为“丑土”就是“官杀”，所以他的女性长辈一定会发生与“官杀”有关的好事或者坏事，而不是他自己发生与“官杀”有关的好事和坏事。即使是他自己发生了与“官杀”有关的好事坏事，那所发生的事情对他来讲也是小事，因为年支“丑土”和他没有密切关系，而对于他的女性长辈来说，发生的与“官杀”相关的事情就是大一点的事情，或者说就是大事。

（2）如果是时支“午火”发生了变化：

如果是他走路踩在钉子上脚掌受伤了，那就是时支“午火”受伤了，“午火”受伤这件事是日主自己身体受伤。但是他自己脚掌受伤后还会发生相关联的事情：

“午火”在命局里是“财星”，“财星”首先代表钱财，那就是说，“午火”受伤以后就是日主首先发生与钱财关系密切的事，而不是“午火”所代表的六亲发生与钱财相关的事，因为“午火”与日主“壬水”有密切的关联性。至于是发生吉利的事还是凶险的事，后面会讲到这一个内容，在这儿只是想告诉你，他如果是脚掌受伤，因为“午火”和“壬水”有密切关系，所以所要发生的与钱财相关的事主要发生在日主身上。

【二】运动方向的确定原则

相同八字的人，因为运动方向不相同，他们在相同的时间或者说他们一辈子所发生的那些事情也可能完全不同。

一、运动方向的确定方法

1、以祖先的坟墓为原点确定自己的运动方向

（1）祖先：指和你最亲近的有血缘关系的祖先。

比如，如果你的父亲、爷爷、奶奶都活着，那么你的曾祖父、曾祖母就是你最亲近的祖先；如果你的爷爷、奶奶或外公、外婆去世了一个，那么去世的那个爷爷、奶奶或外公、外婆就是你的祖先，你的曾祖父、曾祖母就不是你最亲近的祖先；如果你的父、母亲去世了一个，那么你去世的父亲或母亲就是你最亲近的祖先，你的爷爷、奶奶、外公、外婆就不是你最亲近的祖先了。

（2）祖先的原点可能不是一个地方。

比如，你去世了的爷爷在一个地方放着，你去世了的奶奶在另一个地方放着，你在北京工作，这种情况下你就有两个运动方向：①以爷爷为原点的运动方向；②以奶奶为原点的运动方向。如果你的父亲去世了，那你以你的爷爷和奶奶为原点的运动方向就不存在了，那就是以你父亲为原点来确定你的运动方向。如果你的母亲去世了，你的母亲和你父亲没有合葬在一起，那就又出现了两个运动方向，即以你母亲为原点你的运动方向和以你父亲为原点你的运动方向。那么这两个方向谁重要呢？如果你真的是你爸生的，如果你父亲和你之间有血缘关系，那么你就不用分是父亲对你影响大还是母亲对你影响大。

一般情况下把母亲作为原点是最准确最可靠的方法。前天我看到一个报道资料，就是说在我们中国，目前零零后或者是一零后出生的孩子大约有1/4的孩子都跟自己的父亲没有血缘关系。也就是说，我们现在看到的孩子有1/4是母亲和别人生的，跟他所谓的父亲没有血缘关系，这是一个最新的统计结果。那也就是说，我们以后给别人看风水时，可能真的很麻烦，因为我们根本就不知道他跟他的父亲之间有没有血缘关系，那怎么办？那就盯住母亲就可以了。即，如果你不能确定你的父辈和你有没有血缘关系，那你就盯住你的母亲为原点就可以了，这是最准确的。

大家可能说，那我们以后怎么办？准确的讲，没有办法，因为我们没有办法解决这些现实的问题，唯一的办法就是盯住妈这个原点，妈肯定是没有问题的。还有一种情况，如果是代孕母亲生的，代孕母亲你不用管，你身上没有代孕母亲的基因，除非代孕母亲生你的时候也是用的代孕母亲的卵子，那你的母亲就和你没有关系了。这就是说，科学技术的发达就让我们在利用祖先来判断我们的命运时可能会出现理论技术上无法解决的现实问题，因为这不是理论技术的问题，而是我们没法调查清楚人家有没有血缘关系。

（3）在有遗传关系的情况下，男人更多的和父亲这边的风水相关联，女人更多的和母亲那边的风水相关联。

在有遗传关系的情况下，男人更多的和父亲这边的风水相关联，女人更多的和母亲那边的风水相关联。至于相关联多少的比例，你可以理解为：对于男人讲，父亲这边的风水决定他70-80%的命运，母亲那边的风水决定他20-30%命运，或者父亲这边的风水决定他60-70%的命运，母亲那边的风水决定他30-40%的命运；对于女人讲，母亲这边的风水决定她60——80%的命运，或者甚至母亲这边决定他90%的命运。这个比例没有办法用一个具体的数来说，但有一个定性的结论——如果你是男孩，那么主要决定你命运的就是父亲这边的风水，如果你是女孩，那么决定你命运的更多的是你母亲那边的风水（外公外婆家的风水）。我们在确定运动方向时一定要思考这个问题。

我们在给别人看风水时，如果是男孩，那你就要问人家“你的爷爷奶奶和你的父母的坟墓在哪里？你在他们的什么方向？”如果是女孩，你最好问人家“你的外公、外婆的坟墓在哪里？对于你讲，你在他们的什么方向？”必须把这个搞清楚，因为你在预测时如果不能抓住主要矛盾，而是抓住了次要矛盾，那么你的预测就可能会出现问题。

2、以父母的居住点为原点确定自己的运动方向

如果你的父母亲还活着，就以你父母当下居住点为原点确定自己的运动方向。如果你的父母亲没有离婚，他们在一套房子里居住，那么对于你讲，你以父母亲的居住地为原点，你只有一个运动方向；如果你父母离婚了，比如你妈在北京，你父亲在广州，你在上海上班，那么你就有两个运动方向——①以母亲为原点的运动方向，②以父亲为原点的运动方向。大家必须明白，一个人的运动方向可能不是一个，可能是好几个运动方向。

3、以自己的居住点为原点确定自己的运动方向

第3个运动方向，就是以自己的居住点为原点，确定自己工作的方向、自己学习的方向、自己经常去玩乐的方向。就像我在这住着，每天去“甲方位”上班，每天去“卯方位”学习，每天去“乙方位”玩乐，如果我每天就这样，那么对于我讲就存在三个方向：上班的方向“甲方位”，学习的方向“卯方位”，玩乐的方向“乙方位”。

4、运动方向的协调

有很多学员说，我从原点去“甲方位”工作，那么我返回家就变成了“庚方位”，这不是对冲吗？这跟对冲没有关系，这不是对冲。因为两点之间就是一条直线，直线的两端——一端是你的家，一端是你的单位，这是其一。其二，如果你是为了工作效率高，挣的钱多，官升的大，那么你就要注意你去哪个方向上班；如果你觉得时上空班坐不标重要，反正也不想升官，你就混个工资就行了，重要的是要夫妻关系好，要家里关系搞得好，那么你就要重点选择你回家的方向。比如，如果“庚方位”对你讲是一个利于你婚姻稳定，利于你快乐的方向，那么你就选择一个“甲方位”的单位去上班，如果“庚方位”不利于你婚姻稳定，不利于你和孩子之间保持良好关系，不利于你的孩子好好学习，不利于你的老婆安分守己在家，那么就建议你千万不要去“甲方位”上班，你应该看你去什么方位打工、上班、工作、学习，然后回家那个方向的能量到了你的身体里就能让你的家庭和顺幸福美满。

我们在给别人调理解灾时，必须既要考虑他出去上班的方向要利于工作或利于升官，也要考虑他回家时是不是利于家庭稳定。所以我们在给别人或者是自己规划去什么方向工作时，同时还要考虑你是不是天天回来或是经常回来。如果你是出去一年才回来，那么你就不用管回来的方向，你就只管去的方向就可以了；如果你是天天这么来回跑或隔三差五经常来回跑，那就一定要同时兼顾回来的方向。

在确定人的运动方向时，必须同时考虑上边讲到的4个问题。

二、运用方向的确定原则

我们在预测具体的一个命例时，哪个运动方向更重要？那要根据具体的一个八字的具体的一个人在这个运动方向所待的时间长短来决定。有人说，工作的运动方向比玩乐的运动方向更重要。不存在这种说法！“运动方向哪个更重要”是一个辩证的问题。具体哪一个运动方向更重要？需要从以下两个方面去考虑：

1、看运动距离远近

如果你在距离祖先坟墓的2000公里以外，那么这个方向的影响就很大，如果你离祖先的坟墓仅10公里，但你上班和家里的方向离祖先坟墓有100公里，那么你上班去的那个方向就远远大于祖先坟墓的方向对你的影响。

2、看在这个运动方向待的时间长短

你在这个方向待的时间越长，这个方向对你就越重要。如果在某一个方向住的时间只是三个月五个月，那么这个运动方向对你讲就没有祖先坟墓对你的影响大。

“运动方向哪个更重要”是一个辩证的问题。到底算流年时哪一个方向最重要，我们必须根据第“2”点来确定。

在测原命局时，那原命局相同的人的大运、流年也相同，但是他们一生的命运不相同，是不是因为他们以祖先坟墓为原点的运动方向不相同形成的呢？我们只能说，一般情况下是这样。为什么？如果他在某一个城市工作了一辈子，以祖先为原点的运动方向离他很近，而他整天去上班的运动方向很远，那么在这种情况下，就是从原命局断，我们也是“以他上班的那个方向作为主要影响命运的因素，而把祖先坟墓的这个运动方向作为次要因素”来分析这一个人的命运变化。

这就是说，不论是原命局还是大运、流年、流月、流日、流时的预测，必须始终围绕“能量大小”这个原则去分析。距离远，能量就大，待的时间长，这一个人受到的能量影响就大。我们的命运是物理学的，我们的命运是物质性的，我们的命运不是时间决定的。这是我们在确定运动方向时必须遵守的原则。

前边讲的这些基础的知识大家必须全部熟练的记在大脑里，如果你不能把这些基础知识强化在你的大脑里，那么在后边讲到具体的原命局预测、大运预测、流年预测时你可能就会出现各种各样无法理解的问题，你在分析具体问题时可能就会分析的一塌糊涂。所以希望大家不要看轻我们前边讲的这些基础内容，你要反复听我讲的每一句话并熟练记在大脑里。这些话没有一句是废话，在以后的预测实践中，所有的这些思维方式都是你预测成败的关键因素。

【三】八字预测的方法

前边讲过，单纯以“时间系统”预测出来的那只叫“信息”，而且你单纯利用那八个字或加上大运、流年、流月、流日、流时，甚至把命宫加上，把小运加上，把胎元加上，你最后算出来的也还是“信息”，这些“信息”在最后绝对不可能在这一个八字的所有人身上全部发生，而且你算出的所有“信息”不只不在某些人的身上发生，并且某些人身上发生了的许多的事情你在这个八字里根本连“信息”也看不到，也算不出来。这就是利用干支的“时间性”进行预测的局限性。

我们的“吕氏时空人——自然科学八字命理学”理论体系解决这一个问题的原则就是：我们把“天干地支的时间系统和具体一个人的运动系统”结合起来；我们把“天干地支的时间系统和具体一个人的身体特征系统”结合起来；我们把“天干地支的时间系统和具体一个人生活、工作、学习的存在环境系统”结合起来，这样我们就可以把相同八字的五同、六同生人一生中会有哪些方面的命运的巨大差异性100%的预测区分开来。

一、环境（风水）因素的方位确定原则

这一节主要讲，在“进行天干地支和具体一个人的存在环境”之间的关联性分析时，要确定“环境因素的方位”。如何确定哪一个方位有什么事物？是有砂还是有水？还是有金、有木、有火、有土、有水？

1、以祖坟为原点

在“孕期风水（先天命运）”的判断时，最吕远文关艺1注200米3范5围6内0的9砂8水5主1导7能7量。即看某一个方向上200米范围内是砂的能量为主导还是以水的能量为主导。

2、以住宅为原点

以住宅为原点时，不管是“孕期风水（先天风水）”还是“后天风水”，最远关注100米范围内的砂水主导能量。

3、一般不关注“对宫同砂”和“对宫同水”

我们在利用八字的“时间系统和环境系统”统一进行相同八字的人的命运差异性预测时，一般情况下不关注“对宫同砂”、“对宫同水”。即我们在进行八字命运预测时，不关注哪些方向是“对宫同砂”、“对宫同水”，只关注具体的一个字对应的这个方向上是砂的能量主导还是水的能量为主导。

4、以办公桌的边缘（胸部挨着的位置）为原点

如果是以办公室环境系统来预测，就以办公桌边缘（工作时胸部挨着的桌子边缘位置）为原点确定在这个原点办公的人的24个方位上有什么砂或有什么水。

5、以睡床为原点

如果是在住宅里，就以睡觉的床铺为原点判断这一个人住在这一个房子里他的哪些方向是砂、哪些方向是水。

有很多人说，到底是以床铺为中心点还是以这个人他具体睡在床铺的左边还是右边为中心点？这个没必要纠结，我们说过，在风水上，没有100%准确的原点，也没有100%准确的方向，大部分都有点偏差。所以你问问他一般情况下他睡着了大概是在左边点还是在右边点，是靠上边点还是靠下边点，然后去放罗盘就可以了。也就是说，如果这个人睡着了，你把罗盘放在他胸口也不算错，你放在他肚脐眼也不算错。大家可能说，那放在胸口和放在肚脐眼方向不是变了吗？是的，但问题是睡觉的那个人又不是死人躺在那不动，他有可能今天靠上边点明天靠下边点，今天靠左边点明天靠右边点。如果把他每天睡觉的原点最后综合起来以后，大家会发现他那个原点不是一个点，可能是一个面，他始终围绕着那个面在转。所以说当你考虑到人是活人的时候，那么你罗盘在胸口上放好还是在肚脐眼上放好，基本上就没有什么差别了。那大家可能说，我罗盘放在胸部看，那个电视机在“甲方位”，我把罗盘放在肚脐眼看，那个电视机就跑到“寅方位”了，这要怎么看？那么我想告诉，事实上对于这个床铺上的人讲，那个电视机既产生“甲方位”吉砂的能量，也产生“寅方位”凶砂的能量，你听懂我这句话就可以了。就像你现在房子外面有一棵大树，以你睡觉的那个地方看，这棵树在“甲方位”，但是以你整天躺在沙发上看电视的那个位置看，那个树又在“辰方位”，那么这棵树就既对你产生“辰方位”的影响，也对你产生“甲方位”的影响，除非你每天看电视只看三分钟五分钟十分钟半小时的，那么这棵树对你影响不大，如果你一看电视在那待三个小时四个小时，然后你睡觉也就睡五六个小时，那么外面那棵树“辰砂”对你的影响和“甲砂”对你的影响是一模一样的，没有什么区别。也就是说，在方位上，大家根本就不用去寻求100%准确的方向。江湖骗子们才整天说方向要怎么准，罗盘要怎么准，事实上这些话都是说给客户听的，那都是纸上谈兵的理论，在现实生活中根本就没有精准的方向。但你要做这个职业，你不能对客户讲方向不准，你跟顾客说没有准确的方向，那顾客就会说，那就像打枪一样你方向都不准了那你风水不就给我搞错了吗？事实上，在风水上，你除非懂得我们所讲的“能量通道”，懂得我们讲的“焦点能量的流通方式”，懂得我们讲的“万事万物龙脉脉气能量的流通方式”，如果你不懂这三种流通方式，那么你放下罗盘就给人家说那个砂影响你那个水影响你，不管那个砂在“甲”也罢，在“寅”也罢，准确的讲你都只是说对一部分，根本就不是一个精准的判断。希望大家明白这一个道理，对顾客讲，你必须说那方向很准，自己心中明白就可以了。

没有精准的方向，所谓的“立向分金”纯粹是胡说八道的理论。“立向分金”即使是对命运有影响，我们讲过，那也最多是微调里边的微调。你连主要矛盾都没有抓住，就用那个微调，根本没什么用！比如，你现在看电视，你都没有按在中央一台，你靠微调能调出中央一台来吗？你得首先把频道调到中央一台，然后你再微调一下，才可能使声音清晰点，图像更漂亮点。也就是说，你只有找到了“真龙穴”，然后那个方向才有点用。这才是真理！而我们几千年以来搞风水的骗子们竟然说什么“分金差一线，富贵不相见”，即方向如果稍微弄得不准点，那么风水就彻底破坏了。我常跟大家说，你现在听课，你把你那脸转一下方向，你就变成我吕文艺了？你再转一下，你就变成了你家院子里那条狗了？你再转一下方向就你变成马云了？你再转一下方向你就变成拜登了？你可能吗？事实证明，我们转个方向根本就决定不了我们的命运。会因为“你每天晚上睡觉脸朝向东你儿子就学习好，你晚上脸朝西你儿子就学习不好，你脸朝北你儿子就变成第一名，你脸朝南你儿子就变成倒数第一名”吗？这是不可能的！所以，如果我们活人脸朝哪个方向不能让我们的子孙后代变好，那同样祖先脸朝向哪个方向也不能让他们的子孙后代变好。所以，不用追求精准的方向。

二、八字预测时的逻辑顺序

命例分析的流程，用通俗的话讲，就是说你算命的时候的逻辑顺序。

1、原命局预测

2、大运预测（预测每一步大运或某一步大运的命运变化情况）

3、流年预测（预测某一个流年或某几个流年的命运变化情况）

4、流月预测（预测某一个流年中每一个流月或某一个流月的命运变化情况）

5、流日预测（预测某一个流月中每一个流日或某一个流日的命运变化情况）

6、流时预测（预测某一个流日中每一个时辰或某一个时辰的命运变化情况）

在这里，大家首先要在逻辑上有一个概念，从原命局，到大运，到流年，到流月，到流日，到流时，是有一个逻辑关系的。也就是说，单纯的流时里，它是不会有大事发生的。那么大家可能说，那哪个人死、哪个人出车祸不是发生在时辰里？大家想的很对，我们在这说的是“在时辰里不会有大事”，那为什么又说“每一个人死是死在时辰，发财时钱转到他卡里也是在时辰里转”呢？因为这里有个前提条件，即吕大氏事时大空非人大吉大凶的事情，那必须是原命局里有，大运里有，才可能发生在流年里，原命局里没有、大运里没有的信息，流年里是不会发生的。同样，如果这个人流年里没死亡的信息，那么就不可能在哪一个时辰里突然测出来这个人在这一个时辰会死掉；流年里没有死亡的信息，就不可能在哪一个流月里测出来这个人会死掉；流年里没有死亡的信息，就测不出哪一个流日里会死掉。即，比较大的那些事情，一般在原命局里都会有，如果原命局里没有的信息，那在大运、流年、流月、流日、流时里是不会存在的。比如你原命局里就没有短命的信息，那么你就不可能在哪一步大运或者哪一个流年或者哪一个流月突然短命死了，你原命局没有成为亿万富豪的那个能量，你就不可能在哪一步大运或者哪一个流年、流月、流日、流时变成了亿万富豪。

三、在进行八字命理分析时必须确立的思维方式

1、大吉大凶的事情一定在原命局和大运里有，如果大吉大凶的事情在大运和原命局里没有，那么大吕吉文大艺凶1的3事5情6就0不9会8发5生1在7流7年里；一般的吉凶事情如果在流年里没有出现，那么这一般的吉凶的事情就不会发生在流月、流日、流时里。

2、原命局没有的信息，在大运里会出现；原命局、大运里没有的那些信息，在流年里也会出现。原命局、大运里没有的那些信息，如果在流年里单独出现，那么也不会是特别大的大吉大凶的事情，最多也是一般性质的吉凶的事情。

大事大非的吉凶，首先在原命局和大运里必须有，然后这些大吉大凶的事情才会在流年里出现；如果是流年里出现的事情，在原命局和大运里没有，那时么空这坐些标事情就一般不是天大的大吉大凶的事情，那就是一般性质的吉凶事情；如果流年里没有这一方面的一般性质的事情，那么流月里出现的那些事情就是比流年里有的那些事情更一般更小的事情；如果在流年流月里没有这一类性质的吉凶的事情，但是在流日里有，那么流日里发生的这些事就是更小更小的事情；如果是在流月、流日里没有发生这些小事情的信息，单纯是在流时里预测出来有这些事情，那么这些事情就更是小事里边的小事。

想深入了解“吕氏自然科学八字命理学”理论技术体系的基础知识，你最好去看看我们赠送你的书或电子书，我们这里讲的许多逻辑关系在之前的理论里并没有单独的提出来讲过，只是在讲课的过程中夹杂着讲的，这里我们把最简单的命运分析方式进行了系统化的，逻辑化的讲解。通过本次课程的学习，你可能更容易掌握了如何分析命理的思维方式。