吕氏八字命理学【连载三二】

· “环境事物”流年预测方法

“环境事物”流年预测的思路

“环境事物”流年预测的思维要点

1、流年干、支方位上的砂水吉凶决定着流年干、支十神带给这一个BZ的人在这一个流年里的对应的人事方面的吉凶。

用“环境事物系统”进行流年预测时，要首先判断流年干、支方位上是吉砂吉水还是凶砂凶水，同时也要结合流年干、支是用神还是忌神去做出吉凶判断。

如果流年干、支是用神，但流年干、支方位上是凶砂凶水，也会有坏事发生。

如果流年干、支是用神，且流年干、支方位上是吉砂吉水，就会有大好事发生。

如果流年干、支是忌神，且流年干、支方位上是凶砂凶水，就会发生大坏事。

如果流年干、支是忌神，但流年干、支方位上是吉砂吉水，也会发生好事。

大家可能说，如果流年干、支是忌神，流年干、支的方位上都是强大的吉砂吉水，那么有没有坏事发生呢？有，只不过是吉砂吉水的能量大，带给你的好事多，带给你的好事的程度大，但是好事归好事，那个忌神的坏事还会发生。比如，今年是“癸卯”年，在这个流年里你的“癸水”是忌神“财星”，但是只要你的环境中“癸方位”有强大的吉砂，你今年就一定会进财，但是你也会破点财。是进财多还是破财多？如果“癸方位”的能量比较大，那就说明你是进财多破财少，进财是因为“癸方位”是强大吉的能量，又破了点财是因为“癸水”本来就是个忌神。如果“癸水”不是你的“财星”而是“官杀”，那“癸方位”有强大的吉砂时，即使“癸水”是忌神，你同样会发生“官杀”所带给你的大好事，但是“官杀”作为忌神，也会带给你一些坏事，只不过是好事的程度要比坏事的程度要大得多。你不要又认这是矛盾，因为“砂水的吉凶”和“用神忌神的吉凶”各管一码。

2、流年里发吕动氏的时空人干、支的方位上的砂水吉凶决定着这一个BZ的这一个人这一个流年里在这些发动的干、支十神对应的人事方面的吉凶。

流年里发动的干、支也同样存在用神和忌神的问题，你先不用管它是用神还是忌神，你先看这些发动的干、支方位上是吉砂吉水还是凶砂凶水。是吉砂吉水，就一定会发生那个十神所代表的吉利之事，是凶砂凶水，就一定会发生那个十神所代表的那些坏事，是用神也会发生点用神的好事，是忌神也会发生点忌神的坏事。

· “身体特征变化”流年预测方法

“身体特征变化”流年预测方法

“身体特征变化”流年预测的方法

1、找出该流年里所有的十神作用方式，并准确分析判断命局里发动的每一个干、支对应的身体部位和身体器官。

在每一年，你的身体部位和内脏器官都会有变化，但有些身体部位和内脏器官部位变化的明显，有些身体部位和身体器官可能变化的不明显，我们通过“一个人流年里哪些身体部位变化了、哪些器官生病了”就可以判断出“在这个流年里这个人的命运的哪些方面会有哪些好事或哪些坏事发生”。

（1）从“平台系统”去判断这一个发动的干（支）是代表头部，还是代表胸背部，还是代还是代表腰腹部，还是代表上肢、下肢。

（2）从“校正系统”去判断这一个发动的干（支）在头部具体代表什么部位，在胸背部具体代表什么部位，在腰腹部具体代表什么部位，在上肢具体代表什么部位，在下肢具体代表什么部位，在内脏器官里代表哪一个器官或经络。

2、根据“发动的干（支）代表的身体部位和身体器官发生好时空的坐标变化还是坏的变化”和“发动的干（支）是用神还是忌神”判断“变化的身体部位和身体器官是让用神变好了还是变坏了，或是让忌神变好了还是变坏了”，然后根据这个十神所代表的意义去分析判断对应的吉凶人事。

找到发动的干（支）对应的身体部位和身体器官以后，你就要看那个部位和器官今年是变好了还是变坏了。如果是忌神的干（支）变好了，就说明那个发动的干（支）会带给你好事，如果是忌神的干（支）变得更坏了，那就说明那个发动的干（支）一定会带给你坏事。

要想学会“身体特征变化”流年预测方法，就必须熟练掌握前边原命局里讲过的“生命短板断预测方法”和“身体特征与BZ干支的对应关系”的相关知识。这也是我们前边把大量的时间放在“大运预测”和“原命局预测”的讲解和命例分析上的根本原因。如果你学不会“大运预测”和“原命局预测”，那么“流年预测”你就更学不会，因为“大运预测方法”和“原命局预测方法”是“流年预测方法”的基础，没有大运、原命局预测，流年预测就没法成立。所以，你只要把“大运预测方法”和“原命局预测方法”学的很好，“流年预测方法”你就知道我上边讲的这两条预测思路你就成为顶级高手了。

“身体特征变化”流年预测命例分析

例1：女  癸卯 甲寅 壬寅 壬寅

大运：庚申

流年：甲辰

分析：

1、根据与原命局干、支有关系的十神作用方式找出原命局中发动的干、支：

（1）岁君“甲木”到位月干，月干“甲木”发动。

（2）太岁“辰土”害年支“卯木”，年支“卯木”发动。

（3）太岁“辰土”收年干“癸水”和日干“壬水”、时干“壬水”入库，年干“癸水”、日干“壬水”、时干“壬水”都发动。

2、根据发动的干、支分析判断命运变化情况：

（1）月干“甲木”发动：

1>月干“甲木”是忌神，旺衰是旺，在“甲辰”流年，“甲木”更旺。

2>在“平台系统”里，月干代表胸部。那就是说，如果这一个女人在“甲辰”流年突然吃胖了，或去做丰胸手术了，那就是让忌神更忌神了，即，他的身体部位和这个流年里的忌神月干长的一模一样。换句话说，如果这一个流年她的胸部丰满了胖了，说明“甲木”这个忌神就开始变坏作乱了。

月干代表贵人，月干变坏，代表她会失去很多贵人。“甲木”是“食伤”，“食伤”变坏，代表子女会出现问题（比如，不好好念书了，变成打游戏了，或者子女受伤生病了，或者考研究生失败了），也代表自己的理想目标也实现不了。

如果这一年另一个与她BZ相同的女人是乳腺癌把两个乳房割了，人家那好事从今以后就越来越多。大家可能说，割了乳房她是不是长命百岁呢？会不会长命百岁，那是“生命短板”的问题，我们讲的是在不讲寿命的前提下她别的方面的好事会越来越多，比如，她的钱会越来越多，想做什么都能成功。而如果是做了丰胸手术，各种倒霉事就会接踵而至，因为忌神旺，就不能让对应的身体部位长得和忌神一样。

3>在“校正系统”里，月干在头部代表眉毛和眼睛。如果这一个女人在这一个流年做纹眉手术和双眼皮手术，那么她今年割完以后好事就一连串。月干在胸部代表锁骨、肩膀，如果这一年她肩膀莫名其妙疼或锁骨骨折了，后面也会跟着一串好事。月干在腹部代表肚脐部位，如果这一年她突然得了肚脐炎，或做了剖腹产手术，那么她在得了肚脐炎或做完剖腹产手术以后，好事也会跟着一连串。月干在四肢代表肘关节和膝关节，如果这一年她的肘关节和膝关节生了病很痛苦，生病是痛苦的，但是她的肘关节或膝关节生病以后，他的贵人、财运、理想目标方面全部都会变好。

（2）年干“癸水”发动：

1>年干“癸水”本来就弱，“甲辰”流年，“癸水”归库了，那就更弱了。“癸水”是用神，用神更弱了，那就是对应的身体部也变弱才是吉利的。

2>在“平台系统里”，年干代表头顶和头的外部、头的后边，比较明显的容易发生变化的就是头发。比如，她原来是短头发，结果到了“甲辰”流年她莫名其妙留成了长头发，那么自从她的头发越来越长，她的倒霉事就越来越多。“癸水”是“比劫”，那倒霉事就是生气、破财、斗争吵架。如果她原来是披肩长发，到了“甲辰”流年莫名其妙留成短发，那么她剪成短发后就会好事临门。

这个BZ的所有女人站在我们面前，我们只要看她们的头发谁比谁长，谁比谁短，谁剃成光头了，我们就能知道在年干代表的这个十神意义方面谁变好、谁变坏。

3>在“校正系统”里，年干在躯干上部代表脖子，如果恰好这一年她脖子疼，脖子生病了，那么这一年“癸水”就会带给她各种坏事，如果她原来脖子疼，到了“癸卯”年脖子不疼了，那么这个年干“癸水”从脖她子不疼后就带给她吉利的事情。

强调：用神不能生病，忌神才可以生病，用神不生病才是跟用神一样。

（3）日干“壬水”发动：

1>日干“壬水”入库，入库也是变弱。“壬水”是用神，用神变弱，那么对应的身体部位也变弱了才是吉利的。

2>从“平台系统”讲，日干代表腹部。所以这一年她适合腹部减肥，减的越多，钱就越多，爱她的人就越多。如果这一年她突然把肚子吃胖了，或者这一年她突然怀孕了，那么她的婚姻就会出问题，她的财运也会出问题。因为日干“壬水”在这一个流年是用神，用神变弱了，那就得减下去，而不能让这个部位反着长胖起来。

3、总结：

“身体特征变化”的流年预测方法，第一，我们只关注在这个流年哪些干、支发动，第二，看那个发动的干（支）是用神还是忌神，第三，看发动的干（支）是更旺还是更弱了，第四，根据用神旺了（或弱了）还是忌神旺了（或弱了）判断其所代表的命运方面的吉凶人事。如果是用神变旺了，那么那个用神对应的身体部位就是变大、变胖、变好、不受伤才吉利；如果是忌神变旺了，那么那个忌神对应的身体部位就是缩小、受伤、生病了，其它方面的好事就临门了。

通过“身体特征”的变化，我们就可以把所有相同BZ的人所有人在某一个流年或者某一步大运里的命运差异性完全区别开来。如何区别？第一，看他身体胖瘦的变化，第二，看他身体生病受伤了还是病和伤好了的变化，第三，看他穿衣服时穿的宽松了还是穿的紧缩了的这种变化。

大家可能说，穿衣服还有关系吗？有关系，即使是你肚子没变胖，胸部也没变胖，但你突然开始喜欢穿那种宽松肥大的衣服了，那就相当于你那个比较典型的干、支对应的身体部位变胖、变大了；如果你原来穿的牛仔裤都还是正常的那种款式，突然这一年你非要穿大腿上带洞的牛仔裤，那么我们也可以据此判断你对应的干、支部位发生了什么变化，进而判断对你的命运有什么影响。

大家可能说，就我衣服上带个洞，就这么严重吗？不是那个牛仔裤有洞没洞和洞的大点小点决定的，决定性的因素是你那洞为什么往大腿上留而不是往小腿上留？为什么那个洞不往胸部留而往背部留？事实上是因为你衣服上那个洞和你身体里对应的部位有一种对应的能量，那个能量就促使你必须在那个地方留个洞你才舒服，你不留个洞，你就穿上这件衣服各种不舒服，然后你就去买个那个地方留洞的裤子穿上，只不过是那个能量我们看不到，但根据你所穿的衣服就可以看到。比如，一个人他并没有变胖，但莫名其妙他就突然喜欢穿宽松的衣服，事实上他的身体里就充满了变胖的能量。大家把这个理解一下，不是衣服决定了他什么，而是因为他的身体里充满了一种能量，是那种能量促使他去做那件事的。

比如，有人莫名其妙的到了某一年戴手串，左手腕就代表日干，像这个BZ的人，她左手腕上戴了三年手串，我们就可以根据她左手腕戴了三年手串来判断她戴上这个手串以后这个日干每年会带给她哪些方面的好事或坏事。“甲辰”流年日干“壬水”变弱，如果她还继续戴手串，就相当于把手腕厚度增加了，就等于把用神身体部位长反了，那就等着自己做出错误的决策而导致破财或者跟老公斗争婚姻出现问题吧。如果她原来戴手串，“甲辰”年莫名其妙把那个手串扔了不戴了，我们就可以判断她进入“甲辰”流年后财运会上升，夫妻情感会变好，她自己脾气变得更温和。那么这些变化是手串决定的吗？再说一遍，不是手串决定的，是因为她的身体里有一种能量就是需要她让她的手腕变瘦而不能变胖，所以她就觉得戴着手串特别难受不想戴这个手串了，所以她就把手串扔了。不戴这个手串就相当于她的手腕变瘦了，手腕变瘦就是用神长成用神样了，然后手腕“壬水”带给她的吉利就出现了。反过来讲，我们可以有意识的通过穿衣服、戴手串、戴眼镜、戴耳环、留长发或剃个光头等把某一个流年发动的干、支带给我们的很多不吉利化解掉。

你真正理解了“身体特征流年预测方法”时，就像这一个BZ的所有女人站在我们面前，不用脱了衣服看她的体型，就看她现在穿什么风格的衣服，就可以把这些相同BZ的女人今年发生了哪些不同的事情预测出来——这就是“身体特征流年预测”方法的精髓之所在。

所以，你学习了我们的BZ理论，事实上要想预测准一个人，特别是面对面预测的时候，那就没有任何问题，说实话，吉凶定性基本上能做到100%的准确，甚至吉凶定量都可以做到。比如，到了“甲辰”流年，这一个BZ的几个女人都来测了，我们问她原来戴过手串吗？她说，以前戴过，今年不想戴了。然后问一下她之前戴的那个手串大还是小，如果她说手串很大，今年送人了，另一个相同BZ的人说她之前戴的手串很小，今年也不戴了，那么我们就可以判断，之前戴的手串大的那个人今年发的财的幅度就比之前戴的手串小的那个人今年发的财的幅度大（不一定是发财的总数多）。

· 因 果 预 测

“因果预测”的理论知识

一、什么是“因果预测”

因果预测：是指在流年预测时，对流年吉凶人事应该发生还是不应该发生进行的判断（即对该流年发生了某一件事情之后连带的后续人事结果的吉凶判断）。

应该发生，是指该流年某一件事情发生之后连带的结果是吉利的。

不应该发生，是指该流年某一件事情发生之后连带的结果是一件或几件坏事。

连带的结果，是指该流年这件事情发生后（或者是应该发生的，或者是不应该发生的），后续连续发生的吉凶人事。

任何一件事情发生以后，后边都会连带着发生其它许多事情。这一件事就是因，后边连带发生的事情就是果。并不是一个因产生一个果就结束了，而是之前的一个因，导致了某个时间段内的一个或几个果，而这一个或几个果又是之后另一个时间段内的一些事情的因。即，一个因产生了一个或几个果，这一个或几个果又是后一个果或几个果产生的因，如此一直关联循环下去，形成一连串的因果链。

传统的预测术大部分测的就是“今年会发生什么事”。“今年会发生什么事”和“今年应该发生什么事、今年不应该发生什么事”就不是一回事。因为你知道今年会发生什么事，你只是知道今年的问题，但是如果你知道今年应该发生什么事、不应该发生什么事，就能明白今年这件事你能不能发生、你应该不应该让它发生。预测的终极目标——是为了不让那些不应该发生的事情发生，追求那些应该发生的事情让它发生。如果你预测就局限在我知道发生什么事，准确的讲，这样的预测毫无价值，因为你知道发生什么事没有任何意义。就像我们知道某一个人会死，但是这一个人还是会死掉，与其是死，反正是死，知道它干嘛？你知道了又有什么意义？知道某一个人会死，重要的目的是想办法能让这一个人不死，这才是有价值的。如果就知道会死，但不能阻止死，那和不知道会死是一样的，那我们知道它干嘛？那还用花几万块钱请别人预测，让别人告诉你说你今年会死吗？然后你问有办法让你不死吗？他说没有！那我们知道它毫无价值，还不如把那几万块钱自己留着呢。有些人说，那我要知道我有灾，我躲。怎么躲？有几个人能躲过？你没发现你不想发财的时候财源滚滚而来？你没发现你没想结婚的时候突然碰见结婚的对象了非要嫁你然后你稀里糊涂你就结婚了？所以，很多时候，我们知道与不知道根本就阻挡不了事情的发生，而唯一能阻挡事情发生的，就是我们坚决不做，坚决不让这件事情发生。但是你都不知道来的事情到底是好还是坏，你如何能坚决不让这件事情来？就像大家都认为碰见美女、帅哥是好事，但是结果很多人都因为美女、帅哥倒霉了。这就是说，事情来了不一定是好事，只是你当时看见时可能你自己认为是好事。比如，大家都认为发财是好事，有桃花很多人认为也是好事，升官大家认为也是好事，所以，当SM先生告诉我们今年你会发财、今年你能生儿育女、今年你会有桃花而且是美丽的桃花、今年你会升官时，大家都去拼命的去做这些事，结果做完以后，升官的，进监狱了，发财的，癌症死了进骨灰盒了，搞桃花的，搞得家破人亡了……你最后会发现，你这些看起来是好事的事情后边没好事。

我一再强调这个问题，一再解释这个问题，就是说，传统的预测学没有任何价值。3000多年来，我们中国人几乎家家户户请别人择过日吧？家家户户的老祖先很少是自己出去随便找个地方埋了的吧？大部分都请过那些搞传统预测术和FS术的人。我们结婚，没选日子的有几个？你觉得你幸福吗？你觉得你发达了吗？都没有！为什么？就是因为3000年来的的易学理论、SM八卦理论、FS理论骗了我们。因为他们只告诉我们今年能结婚，今年结婚很好，但那只是说今年结婚很好，今年结婚了，以后好不好，他不知道。他只告诉你今年能升官，但是升官以后的后果是什么，他也不知道。所以就导致——他一说我们今年能升官，我们就拼命的找各种关系去升官，一说我们今年能结婚，大家就拼了命的去寻找看能跟谁结婚。所以说，这些预测理论都是害死人的。

大家从理念上必须把这个弯转过来。我们面对顾客的时候，更多的要告诉顾客，你今年如果发生了什么事，后面你就会有什么事。如果他今年就希望发财，让他发吧，但你要告诉他，如果你今年发财了，那你儿子明年可能就会死掉，你是要钱还是要你儿子的命？你今年要是要官，后年就会蹲监狱，你今年不升官，后年你就不会蹲监狱，你选择什么？这些都是可以选择的。比如，我今年坚决不升官，我辞职不干，我在家里装病不去上班，那我就可以躲过升官，今年躲过升官，那我后年就没有蹲监狱的事情，我也不可能有大后年得肺癌或肝癌把肝割了、把肺割了的问题。你只有知道什么事应该发生，什么事不应该发生，然后不应该发生的事情坚决制止不让它发生，才能真正的对我们的命运有改变。

这说的是流年，实际上流月、流日、流时也是如此。你这一个时辰不应该跟别人吵架，你就坚决别吵。你别算了一卦预测到这一个时辰会你跟别人吵架，然后你就跟别人这一个时辰去吵架，你认为你跟别人吵架了就破解了，但结果是——你一去跟别人吵架，人家给你一刀。那这就是说，这个时辰你不应该吵架，应该是人家拿着刀准备砍在你脖子上时，你就笑着说：“对不起，对不起……”你说对不起，他也就不砍你了，就吓唬吓唬你，你反抗的结果就可能是被刀剁了。所以，必须知道应该还是不应该。大家必须从理念上把这一点搞清楚。而且我们在预测的时候，更多的应该告诉顾客说，你今年会发生哪些事，但你最好让哪些事别发生。比如，我们告诉少男少女说，你今年有结婚的信息，但是你今年千万别同居、别领证、别举行婚礼，你爱他没关系你，今年别做这三件事，明年做。因为今年做，结果可能明年小伙子就把你掐死了，你明年结婚，就可能一生中婚姻幸福白头偕老。

你可能说，为什么今年结婚就会死，明年结婚就会幸福呢？你没发现老百姓种庄稼还选时间吗？你大冬天把种子撒到地里，种子都死了，或者没死也第二年不长，或者长起来那个种子也不结籽。我们看到的这个时间，实际就是人和时间的一种结合。人和时间完美的结合，才能保证这一个人是顺利的，否则，人就会出灾。所以，表面看什么时间能结婚好像是个时间，实际上不是，它研究的是你们两个人和这个空间环境里的时间之间的关系性，而不是一个单纯的时间的问题。

我们之前学的所有理论，都是“预测什么时间你会发生什么事”。但“什么时间你会发生什么事”那只是预测，没有什么参考价值。真正的价值是——我们知道什么时间会发生什么事以及发生了哪些事情的后果是吉利的、发生了哪些事情的后果是不吉利的，然后选择让那些事情发生、让那些事情不发生。因为当时看起来吉利的事情，后边的连带结果并非一定是吉利的。比如说结婚，没有人说是不吉利的事情，但是结婚以后就离婚，生不出孩子来，各种啰嗦事就一系列全出来了。原因是什么？且不说你婚姻的对象从哪个方向来，且不说婚姻双方的命运是什么，至少有一点可以保证，你一定是在不应该结婚的时间结婚的。

二、不应该发生吉利事情的时间

1、忌神发动的时空坐标时间，不应该发生吉利的人事（坏事发生会解灾）。

2、日主被冲的时间，不应吕氏该时空人发生吉利的人事。

3、日主归库的时间，如果库里有忌神或库里有对日吕主氏产时生空不人吉利关系的其它十神（有些用神在库里也会对日主产生坏的影响），不应该发生吉利的人事。

这3种情况都是不应该发生吉利之事的时间。不论预测什么命运事项，这3条平台性的断语都是普遍适用的。即，测婚姻、测读书、测升官、测发财等，这3条断语都适用。

三、“因果预测”具体命运预测事项的预测思路

1、测财运时：

（1）“财星”被冲，“财星”被忌时空坐标神收归入库，“财星”和日主没有直接关系，这3种情况下，如果发财，则发财的后边一定紧跟着灾难。

（2）如果在不应该发财的时间发财，那么被“财星”相冲的干、支所代表的人事就一定会发生灾难。

2、测升官升职时：

（1）“官杀”被冲，“官杀”被吕氏忌时空人神收归入库，“官杀”和日主没有直接关系，这3种情况下，如果升职，则升职的后边一定紧跟着灾难。

（2）如果在不应该升职的时间升职了，那么被“官杀”相冲的干、支所代表的人事就一定会发生灾难。

测升职升官，也包括找工作。有些人不找工作待在家好好的，继续做农民很安全，他非要去打工，结果把胳膊没了，或者把腿没了。

3、测生育子女时：

（1）“食伤”被冲，“食伤”被忌时空坐标神收归入库，“食伤”和日主没有直接关系，这3种情况下，如果生育子女，则生育子女的后边一定紧跟着灾难。

（2）如果在不应该生育子女的时间生育子女，那么被“食伤”相冲的干、支所代表的人事就一定会有灾难。

（3）时柱干、支被冲、被墓库的时间，不应该生育子女，否则必有灾。

4、男命测婚姻时：

（1）“财星”被冲，“财星”被忌神吕氏时空人收归入库，“财星”和日主没有直接关系，这3种情况下，如果结婚，则结婚的后边一定紧跟着灾难。

（2）如果在不应该结婚的时间结婚，那么被“财星”相冲的干、支所代表的人事就一定会有灾难。

（3）日支被冲、被墓库的时间，不应该结婚，结婚必有灾。

5、女命测婚姻时：

（1）“官杀”被冲，“官杀”被忌神收归入库，“官杀”和日时空坐标主没有直接关系，这3种情况下，如果结婚，则结婚的后边一定紧跟着灾难。

（2）如果在不应该结婚的时间结婚，那么被“官杀”相冲的干、支所代表的人事就一定会有灾难。

（3）日支被冲、被墓库的时间，不应该结婚，结婚必有灾。

6、测读书时：

（1）“枭印”和“食伤”被冲、被墓库的时间，不可以改变学校和住家的位置，否则有灾（有灾，指学习成绩下降或者身体受伤害，主要是指学习成绩下降）。

（2）日干被冲、被墓库的时间，不应该换学校和换原点（家里卧室也不可以换）。

（3）日干被合的时间，不应该去冲“合日干的天干”的方向读书。

比如，日干是“壬水”，“丁火”合“壬水”，所以在“丁火”的时间不可以去“癸方位”。如果日干是“甲木”，“己土”合“甲木”，那就不能去“丑方位”和“未方位”。如果日干是“乙木”，“庚金”合“乙木”，那就不能去“甲方位”。

如果你的孩子的日主是“乙木”，那么在“庚子”年你就不能把你孩子的学校换到“甲方位”。如果你在“庚子”年给你儿子换个好学校或者换个什么补习班，恰好换到“甲方位”了，那么你就钱也白花了，孩子学习成绩也会退步，甚至孩子会受伤。比如，路上被车撞了，或被那些学校的小霸王给揍了。表面上看，你是给孩子换了个好学校，但是，不换学校，孩子学习很好，一换学校，孩子的成绩一天不如一天了，甚至有的孩子一换学校死掉了。很多孩子上大学之前学习好好的，高考也考的很好，靠上北大、清华了，结果上了北大、清华后跳楼了，这就是因为这些孩子在某些年份实际上不应该换学校，这也是好多孩子为什么高中时候都是拔尖的但一到大学就变成倒数的原因。这些孩子为什么上了大学成绩变成倒数？就是我们讲的这3条里边的原因，这3条里只要有一条符合，那这个孩子基本上就废掉了，唯一能校正的方法就是方向。你的孩子可能今年就不适合换学校，但今年就高考完了，你总不能再重读一年高三再重考吧？那你必须选择学校，唯一能破解今年不适合换学校的方法就是运动方向。你选择北大，还是选择山东大学，还是选择浙江大学？你选择山东大学、浙江大学，可能没北大好，但你孩子去了山东大学一天比一天学的好，最后研究生、博士一直读下去，去了北大，最后大学毕业回家卖猪肉了。这就是很简单的一个逻辑。

学员问题：怎么用“因果预测”方法预测“健康”问题？

健康本来就好好的，还用测吗？实际上健康本身没问题，生病，都是因为前边的事项搞错了才生病。前边的事项如果都在应该发生的时候发生，你根本就不会生病。生病，是因为我们发了不该发的财，碰了不该碰的女人或男人，做了不应该做的事情，然后你的身体才会倒霉的。如果你就没有发生一件不应该发生的事，你身边发生的每一件事都是应该发生的，人就不会生病（会正常衰老，但不会生病）。病灾都是来自于我们发生了不应该发生的事情而导致的。

四、利用“因果预测”的思路可以根据既成事实推断后续吉凶人事

事情已经发生了，根据这件事情的性质去寻找对应的十神，然后根据“该十神和发生事情的时间”可以准确的判断出这件事情发生之后连带发生的其它吉凶人事。

比如，你去年发财了，发财对应的十神是“财星”，那就要看去年这个流年“财星”进门以后对你的命运产生了什么影响。只要你去年发财了，根据“财星和你命局里其它干、支的关系”就可以推断出“你把钱拿回家以后你后边会跟着发生哪些好事或坏事”。

比如，你去年升官了，对应的十神是“官杀”，我们通过“官杀和你命局”的关系，就可以准确的判断“你升官以后你整个人或你的家里人会发生哪些方面的吉凶人事”。

如果你去年结婚了，你是男的，那说明“财星”回家了。“财星”回家，就意味着你自己的整个命运（包括你的对应的六亲）已经发生了重大的改变。不单是你去年结婚这一件事，后边还跟着一连串的事。比如，你爸可能会死掉，因为媳妇去年进家门就是要把老爸弄死的，媳妇去年进家门就是让婆婆做手术生病的，媳妇去年进家门就主你生不出儿子来……知道他发生什么事了，我们就会知道他后边把哪些好事误了，哪些坏事跟着来了。这就是“因果预测”的价值。

通过“因果预测”，我们就知道“因果报应”真不是瞎说的。我们从命运里边都能测出来，那就证明“因果报应”不是道德的说辞。你发生了这件事，后边就一定还有别的事跟着，只是我们人只看见眼前这件事是好事，而没看见好事的后边还跟着坏事。通过“因果预测”，我们就可以根据“谁、在什么时间、发生了什么事”准确的去判断他发生了这件事后会导致后边会有一连串的什么事情发生。知道了这些会连带发生的事情，那么我们就可以在一定程度上自主的去控制自己今年不让某些事情发生，或者是今年争取让某些事情发生，这样的话，我们就可以让自己的命运的波折大幅度减少。

如果就知道我今年会发生什么事，那没什么价值。很多大师说，测到你今年能升官，你努力就可以升官。然后你升了官，他就认为他可厉害了。结果呢？你今年是升官了，刚升官3天，开着车冲到高速公路下边摔死了！如果你不听大师的话去拼命的花钱买官，你大后年也死不了，就不存在把车开到山下摔死的问题。这就是说，传统的命理学实际上是在祸害人，他把我们每一个求测者都可能指向了绝路，但是他还以为自己在帮助人。同时，死掉的人也稀里糊涂不明白他是被SM大师害死的，因为他认为“SM大师说我今年能升官，结果我升官了”就是SM大师算的很准，事实上，他根本不知道SM大师可能后边已经给他捅了一把刀。所以，在不应该发生那一件的事情的时候让一个人拼命的发生那件事情，那就是在害人。

只有明白“因果预测”理论的人，才是真正懂预测的人。否则，谁也不懂预测，都是在害人。我们中国3000年以来的预测术就是以杀人为根本的，而不是以救人为根本的。

很多人说，我告诉别人能升官，结果他升了，我告诉他哪一年能结婚，他结了，我告诉他哪一年能生孩子，结果他生出来了，然后他就以为自己很厉害了。告诉你，你告诉别人生孩子，人家生了，你告诉别人结婚，人家结了，你告诉别人升官，人家升了，你告诉人家发财，人家发了，你恰恰是做了4件杀人的事情。因为对那个人讲，这4件事情发生以后，后果就是死亡。

“因果预测”的内容这里是第一次给大家详细的讲，这个理论技术你们出去也不用跟别人说，你跟顾客可以交流这种思想，但预测的技术别向外说。因为有些东西，几千年他们也搞不明白。你可能看见我这里就说了一句话，但我这一句话我是3000年的时间思考出来的。大家可能会说，你才活了几十年，你怎么就思考了3000年？那我把3000年以来的这方面的书都看了个遍，那不就等于我思考了3000年吗？我们这里看似简单的一句话，几千年他们就没搞明白，那我们搞明白了，就等于我们是用3000年时间在搞明白这一个问题。所以大家不要轻易的去把这个技术传播出去，但是这个理念你必须要传播。跟那些江湖骗子在一起，你就用这个理论思想就可以把它们怼死了，但是你不要把用法告诉别人。

那你明白这个道理以后，你就可以思考你自己的人生，你看你哪一年发财了后边是不是跟着什么坏事，你看你哪一年升官了后边是不是跟着坏事。你明白了这个理论，你就知道哪些事情我们不应该做，哪些事情可以做。就像很多人去拜佛，回家的路上把车开到山下到摔死了。这种事情每年全国都有，不是个例，全国估计每年也发生个10起20起。那菩萨不保佑你吗？菩萨保佑你，但是菩萨不保佑你违背良心做事，菩萨不保佑你违背天道、地道的规律去做事。菩萨保佑你没问题，但是菩萨保佑不了这一个人不死，因为他在不应该升大官的时间升大官，他不死怎么办？如果菩萨不让他死，菩萨就有违天道、地道，有违人道。因果是自负，如果菩萨不让他死，那菩萨就把因果的世界都给改变了。

那大家可能说，我拜佛，为什么还让我死？拜了佛，也必须死。就因为你拜个佛，然后菩萨就把因果全给你改了？那菩萨还公平何在？菩萨还道德何在？佛菩萨坐在那，就是在看着人世间的公平公正，他告诉我们每一个人你要公平公正，而不会干涉你们的公平和公正。你不愿意公平公正，拉倒，不愿意公平公正你就把车开到山下去，愿意公平公正，你就平安回家。菩萨做的就是这些事。你在那抢钱抢了1个亿，然后你给菩萨供上20万，然后又让菩萨保佑你别让警察看见。那你说菩萨还是菩萨吗？他还值得我们尊重吗？如果这样的话，他就不值得我们尊重了。所以很多人认为我给菩萨上个布施我就怎么怎么地。那是你自己认为的，你可以不供一分钱的布施，只要你是像菩萨一样的心态，你不做恶事，你不做不应该做的事情，菩萨就在那保佑你。佛菩萨的能量，实际上就是天道、地道包括人道正常运行的能量，菩萨的加持，是我们跟他保持一条线他才加持我们，我们跟他是两条线，他加持不到我们。只有我们跟他保持一致，他的能量才能到达我们的身体里，我们跟他不一致，他的能量就到达不了我们的身体里。就像现在把教室里那个投影仪的电源插在一个充电宝上，你看它能投影吗？插在充电宝上，充电宝有电，但它不能投影，因为那不是一条道上的东西，但把充电宝插在手机上，我们的手机就能用，因为手机跟那个充电宝是一条道上的东西。所以，菩萨只保佑和他保持一致的，他保佑你不是因为你拜他，而是因为你和他在一条线上。就像充电宝的电能不能充到手机里，是手机决定的，而不是充电宝决定的。你的手机和电源线跟充电宝匹配，然后充电宝的电才能流到你的手机里。佛菩萨就是个充电宝，他浑身充满了能量，我们得找到一个插头恰好能和佛菩萨的插座保持一致，佛菩萨那个电才能流到我们的身体里，否则佛菩萨那个电就流不进来，就是流进来，也没什么大的效果。所以，真正的修行，是和佛菩萨保持一致。要想把手机充满电，那必须是插头、电源、电压、电流和充电宝保持一致，我们才能获得电的支持。充电宝对手机充电，就是充电宝对手机的加持。我们和佛菩萨保持一致，就是佛菩萨的能量对我们的加持。

从命运上讲，不应该发生那些事情的时间，就不要让不应该发生的那些事情发生，那我们就和天道、地道、人道保持了一致，保持了一致，我们就没有灾难。在不应该发生某些事情的时候，我们非要发生那些事情，那你就是跟天道、地道和人道对着干，一个人的能量是对不过天地的能量的，所以最后的结果就是我们遭灾了。就像你到了高速上拼命的把油门踩到底逆行，你看看最后是你把高速上的车全部撞翻了还是高速上的车把你撞翻？你最多也就撞翻三辆、五辆，然后就被别的车把你压个粉碎。这是因为高速上顺行方向的车的能量要比你逆行的能量要大的多的多，你逆行走一段路可能没问题，你也可能把别的车磕开一两辆，别的车也会躲开你，但也有不躲你的车的，有躲不开你的车。那么我们人做事也还是这样，你做应该发生的事，就是在顺行，在不应该发生这件事的时候，你非要去做成功这件事，那就是在高速上逆行，最后的结果都是毁灭自己，而不是毁灭别人。你可能说，那我不把别人也撞了吗？实际上撞你的那个人虽然是顺行，也是顺行里边不应该顺行的。为什么说他不应该顺行？顺行也有不应该顺行的时候，时间不对，你上高速公路上干嘛？你在应该上高速的时候你去顺行才行，你不应该出门的时间开上个车顺行也没好事。所以，我们强调的是——应该还是不应该。

“因果预测”非常重要，你明白这个道理就可以让自己规避很多灾难，可以让子女规避很多灾难。你哪一年发生了什么事，你把事情说出来自己去分析推理，看这件事情后边有没有发生那些连带的事情，这就是“因果预测”的应用之一。

“因果预测”的应用首先是预测你今年发生什么事后，后边会紧跟什么事，而不是测你今年会发生什么事。

我们前年在北京开班的时候，四川的一个小伙子让那个常老师给他算婚姻。常老师算他哪一年结婚，没算对。他说我不是那一年结婚的，我是XX年结婚的。我就用“因果预测”给他测，我说，你这一年结婚，结婚后财运下降，老婆跟你打架斗争不服你管。他反馈这两条都对。然后他说他XX年离婚了。我说，你XX年离婚后，第一财运迅速上升了，第二你会找到一个和你心心相印的对象。结果他说，我复婚了。我说，你离婚前这一个老婆天天跟你斗争，这次复婚了，虽然还是原来那个人，但她复婚后100%千依百顺听你的，第二，你第二次结婚以后你会做手术，你身体健康会有问题。他反馈说，复婚以后他找到了一个很赚钱的工作，比以前挣的钱也多，老婆回家了乖乖的，以前是他说什么老婆都是逆返，这次是他说什么老婆全听，打架争斗的事情就彻底没有了，然后第二次结婚后他莫名其妙就去做了个奇怪的手术——包皮切割术（之前结婚后十多年都没有去做这个手术）。大家可能认为，离婚有什么好？离婚可能真的很好，因为离婚可能让你升官了，让你发财了，让你的子女突然癌症没了，结婚，可能让你的孩子好好的突然得癌症死掉了。这就是说，“因果预测”才是真正解决我们命运改造问题的根本的预测术。