吕氏八字命理学【连载二三】

·   “吕氏BZ命理学”大运预测方法

大运预测的理论知识

一、原命局信息与大运信息、流年信息、流月信息、流日信息、流时信息之间的逻辑关系

原命局预测的结果是这一个BZ的具体的一个人一生中整体的命运表现情况，大运预测的是这一个人一生中某一个大运——十年时长的时间段内的命运表现情况。

大家首先必须明白一点：大运里没有的那些大是大非的信息，在流年里是不会出现的。也就是说，如果大运里没有在这步大运死亡的信息，那么流年里是坚决不会有死亡的信息的，就算是流年里有死亡的信息，那也不是死亡，最多是晕过去了，然后三天才抢救回来。这是大家必须记住的一点。

大家可能说，大运里没有的事情，是不是流年里就不会出现呢？会的，大运里没有的事情，如果在流年里出现了，那么那些事情绝对不是天大的事情，最多就是一般的比较大的事情，绝对不会是影响你命运重要变化的那些人和事。同理，如果流年没有死亡的信息，在流月和流日里坚决不会有死亡的信息，即使是流月和流日里有了死亡的信息，那也最多就是晕过去了，然后半小时以后又醒过来了。同理，流月里没有的信息，流日里也不会出现，流日里出现了流月里没有出现的命运信息，那也都是小事。同理，流日里没有的命运信息，在时辰里你测出来，它也绝对不是天大的事，即，如果今天的这个日子里一个人没死亡的信息，即使你在时辰里测出几个他会死亡的信息来，那也不是死亡，那可能是他平时本来每天午休半小时，结果他今天午休了三小时。

进入大运、流年、流月、流日、流时进行命运预测时，大家必须建立起一个十分重要的概念——重大的事情，如果大运里没有这个信息，在流年里是绝对不会出现重大的事；如果在流年里没有表现出来的命运信息，在流月、流日里坚决不会出现；流月里没有表现出的重大的信息，那么流日里也坚决不会出现。换句话说，流日不能决定你今年能不能升官，流年不能决定你这步运能不能升官，时辰不能决定你今天能不能升官。反复的给大家说这个问题，那就是说这是一个特别特别重要的问题。

几千年以来，我们所有的预测学理论没有人对这个问题进行过理性的解读或者说理性的思考。我们在学习“BZ命理预测学”时，就必须思考这些问题，你必须明白，如果原命局里没有成为巨富的信息，那么你在哪一步大运也不可能成为巨富，只有你原命局里有成为巨富的信息，你才会在某一步大运里成为巨富；原命局没有短命的信息，那么哪一步大运里你都不会有短命的信息，即使在大运里你预测出了这步大运会死掉，如果你这步运不在那个短命的范畴内，那么这步运你也不会死掉；如果原命局你不是一个讨饭的命，即使这步大运再坏，已经坏的不能再坏了，你也不会讨饭，大不了这步大运里你破产了，但是你的父母亲还工作还上班还有工资，你可以去啃老，你坚决不用去讨饭，因为你原命局里没有讨饭的信息。

大家可能说，我原命局里没有的信息，是不是大运里不会出现呢？会，原命局没有蹲监狱的信息，在某一步大运里有可能出现你蹲监狱的信息，但是我们说过，因为原命局你没有蹲监狱的信息，那么在大运里虽然出现了蹲监狱的信息，你也绝对不是蹲监狱，那可能是你自己在家里闭关两个月学习或参禅打坐。

大家必须把原命局、大运、流年、流月、流日、流时这六者之间的逻辑关系搞清楚。在原命局的信息的基础之上才有大运的信息，在大运的信息基础之上才有流年的信息，流年的信息的基础之上才有流月的信息，流月的信息的基础之上才有流日的信息，流日的信息的基础之上才有流时的信息。这是一个基本的逻辑概念。如下图：

原命局里没有的信息在大运里会出现，但是大运里出现的信息是挂在大运上的，就像大运里凭空长了两个耳朵，大运里凭空派生出的这些信息是绝对主导不了原命局的整体命运信息的；大运里没有的信息在流年里会出现，但是流年里出现的信息是挂在流年上的，就像流年里凭空长了两个耳朵，流年里凭空派生出的这些信息是绝对主导不了大运的整体命运信息的；流年里没有的信息在流月里会出现，但是流月里出现的信息是挂在流月上的，就像流月里凭空长了两个耳朵，流月里凭空派生出的这些信息是绝对主导不了流年的命运信息的；流月里没有的信息在流日里会出现，但是流日里出现的信息是挂在流日上的，就像流日里凭空长了两个耳朵，流日里凭空派生出的这些信息是绝对主导不了流月的命运信息的；流日里没有的信息在流时里会出现，但是流时里出现的信息是挂在流时上的，就像流时里凭空长了两个耳朵，流时里凭空派生出的这些信息是绝对主导不了流日命运信息的。

二、大运预测包括的内容

1、“时间系统”大运预测方法

2、“运动方位”大运预测方法

3、“环境事物”大运预测方法

4、“身体特征系统”大运预测方法

5、“看图说事”大运预测方法

“看图说事”的大运预测方法是弟子班的内容，这里只是告诉大家我们有这一个独立的非常简单的像看图说话一样的BZ命理学分析方法。事实上原命局同样存在“看图说事”的预测方法。我们现在公开讲的就是时间系统、运动方向、环境事物和身体特征这四种大运断法。

“时间系统”大运预测方法

“十神作用方式”大运预测方法

一、“时间系统”大运预测的思路

1、判断大运里的用神和忌神

任何一个BZ，进入大运以后，我们必须分清在这一步大运里哪些干和支是用神，哪些干支是忌神。

2、判断哪一个干或哪一个支在这步大运里是短板

（1）在原命局里是“生命短板”的短板，在这步大运里是不是短板？

（2）在原命局里是“健康短板”的短板，在这步大运里是不是短板？

（3）原命局里既不是“生命短板”又不是“健康短板”的那些干、支，在这步大运里有没有变成“生命短板”或“健康短板”？

为什么要思考这个问题？因为任何人他只有活着，他只有很健康，他别的方面才会很顺利的发展。比如，他只有身体很健康的状况下，他的事业才会发展很顺利，即使是他事业做的很大，如果他突然得了癌症了，去做手术，然后要用半年六个月的时间恢复身体，那也会在一定程度上影响他的事业的发展。所以第二步必须分辨出在这一步大运哪一个干、支变成了短板。

3、准确的分析十神作用方式

（1）确定谁是主动十神，谁是被动十神

在一步大运中，大运的干时和空支坐就标是主动十神，命局里的干和支一般情况下就是被动十神。

为什么说命局里的干和支一般情况下是被动十神？因为大运里的干或支有时会到位命局，这些干或支到位命局以后它就相当于大运的干和支，它就不是被动十神了，它就是主动十神。

（2）十神作用方式分析

1>用神（主动十神）和用神（被动十神）发生作用关系：

①用神（主动十神）合用神（被动十神）

②用神（主动十神）冲用神（被动十神）

③用神（主动十神）刑、害用神（被动十神）

④用神（主动十神）墓库用神（被动十神）

2>忌神（主动十神）和忌神（被动十神）发生作用关系：

①忌神（主动十神）合忌神（被动十神）

②忌神（主动十神）冲忌神（被动十神）

③忌神（主动十神）刑、害忌神（被动十神）

④忌神（主动十神）墓库忌神（被动十神）

3>用神（主动十神）和忌神（被动十神）发生作用关系：

①用神（主动十神）合忌神（被动十神）

②用神（主动十神）冲忌神（被动十神）

③用神（主动十神）刑、害忌神（被动十神）

④用神（主动十神）墓库忌神（被动十神）

4>忌神（主动十神）和用神（被动十神）发生作用关系：

①忌神（主动十神）合用神（被动十神）

②忌神（主动十神）冲用神（被动十神）

③忌神（主动十神）刑、害用神（被动十神）

④忌神（主动十神）墓库用神（被动十神）

也可以换一个视角去理解：

1>主动十神合被动十神：

①主动十神用神合被动十神用神

②主动十神忌神合被动十神忌神

③主动十神用神合被动十神忌神

④主动十神忌神合被动十神用神

2>主动十神冲被动十神：

①主动十神用神冲被动十神用神

②主动十神忌神冲被动十神忌神

③主动十神用神冲被动十神忌神

④主动十神忌神冲被动十神用神

3>主动十神刑、害被动十神：

①主动十神用神刑、害被动十神用神

②主动十神忌神刑、害被动十神忌神

③主动十神用神刑、害被动十神忌神

④主动十神忌神刑、害被动十神用神

4>主动十神墓库被动十神：

①主动十神用神墓库被动十神用神

②主动十神忌神墓库被动十神忌神

③主动十神用神墓库被动十神忌神

④主动十神忌神墓库被动十神用神

（3）确定主动十神是什么十神、被动十神是什么十神

在用BZ命理学进行大运预测时，单纯的依靠“时间系统”预测时，你只要有这些思路，你能把这一个思维方式理顺，那么在“时间系统”的层面上，你就可以把任何一个BZ在任何一步大运里的命运中包含着哪些方面的吉凶定性信息精准的预测出来。

学习任何一种理论技术，首先必须把思路理顺，如果你想依靠背断语学会一门理论，那几乎不可能，因为没有几个人能背下来那么多条断语来。你学习我们的“BZ命理学”的“时间系统”的大运分析方法时，你就基本上不需要背，你只需要理解了就可以了。

4、十神作用方式的定性意义

十神作用方式的定性意义和我们在原命局里讲到的十神作用方式的意义是一样的。差别就是原命局的主动十神和被动十神是按原命局中的四柱来确定的，进入大运里，主动十神就变成了大运的干、支，被动十神是原命局中的干、支。

（1）主动十神合被动十神：

1>主动用神合被动用神：主动用神所代表的意义的吉利人事会出现，被动用神所代表的意义的吉利人事也会发生，但是相对于主动用神的意义讲，主动用神代表的那些吕人氏事时发空生人的大或者发生的多，被动用神所代表的那些人事发生的小或者是发生的少。

举例说，如果你的大运干是用神“官杀”，大运干用神“官杀”合你命局里边的用神“食伤”，那你在这步大运里就是重点发生与“官杀”相关的那些吉利的事情，你也会发生与“食伤”相关的那些意义的事情，但是“食伤”所代表的那些意义的事情相对于“官杀”所代表意义的事情来讲在这步大运里发生的会小一点会少一点。

2>主动用神合被动忌神：主动用神和被动忌神都表现出吉的性质，被动忌神所代表的那些人事发生的程度大小和次数多少要远大于主动用神所代表的事情的程度大小和次数多少（坏人不捣乱时带给我们的利益要远远大于好人来帮助我们时我们获得的利益）。

我们现实生活中就这样。现实生活中，你妈给你10000块钱，对你的帮助绝对没有在关键时候你妈不问你要10000块钱对你的帮助大。也就是说，祸害你的人如果不祸害了，带给你的利益要远远大于好人对你的帮助。

3>主动忌神合被动忌神：被动忌神在这步大运里表现出吉的意义，主动忌神在这步大运里就会对我们产生坏的影响。

4>主动忌神合被动用神：主动忌神的那个坏会在这一步大运里淋漓尽致的表现出来，被动用时神空的坐一标切吉利远离我们而去，即，主动忌神的凶的人事会发生，被动用神的好处或吉离开我们。

大家可能说，用神被人合走难道不是坏事吗？准确的讲，用神不管是被忌神合走，还是被用神合走，大不了是它对我们的好处减少，但它不会在临走之前再给我们一刀。即，当用神被忌神合走时，我们只是失去了用神所带给我们的那些好处，但用神并不会变成凶神来祸害我们。

（2）主动十神冲被动十神：

1>主动用神冲被动用神：主动用神所代表的那些事情的吉利出现在这步大运中，被动用神的吉利离开我们。

记住，离开我们，不一定是坏，所以大家不要理解成被动用神被主动用神冲就是坏，它叫离开我们，不叫坏。到底是不是坏，我们要根据具体的命局去分析，所以离开我们是最准确的表达。

2>主动用神冲被动忌神：主动用神的吉在这步大运里会表现出来，被动忌神所代表的意义在这步大运里也表现出吉（坏人被好人两脚给踹走了或两刀给杀了，所以对命主讲那就是吉利的）。

3>主动忌神冲被动忌神：主动忌神所代表的那些凶的信息会出现在这步大运里，被动忌神所代表的人事的意义吉的方面表现在这步大运里。

4>主动忌神冲被动用神：主动忌神的凶会出现在这步大运里，被动用神所代表的那些好事会离开。

（3）主动十神墓库被动十神：

1>主动用神墓库被动用神：

①主动用神的库与日干有关系时，主动用神的时吉空和坐被标库用神的吉全部表现在这十年的大运里。

②主动用神的库与日干没有关系时，主动用神的吉在这步大运里表现出来，被动用神的吉离开。

2>主动用神墓库被动忌神：

①主动用神的库与日干有关系时，主动用神的吉会在这步大运里表现出来，被动忌神的凶也会在这步大运里淋漓尽致的表现出来。

②主动用神吕的氏库时与空日人干没有关系时，在这一步大运里主动用神的吉会表现出来，被动忌神的凶不会表现出来（被动忌神在这十年之内表现出的是吉的人事）。

3>主动忌神库被动用神：

①主动忌神的库和日干有关系时，主动忌神的凶会在这十年内完全表现出来，被动用神的吉在这步大运里也会表现出来。

②主动忌神的库和日干没有关系时，主动忌神的凶在这步大运里一定会表现出来，被动用神的吉就会离开。

离开和凶是两个概念。比如，父母出去打工，离开我们了，那不叫凶，因为他们还给我们往回赚钱，如果父母死了，那才叫凶。

4>主动忌神库被动忌神：

①主动忌神的库和日干有关系时，主动忌神的凶和被动忌神的凶——两种凶会叠加在一起在这十年的大运里表现出来。

②主动十神的库和被动十神没有关系时，主动忌神的凶在这步大运里会表现出来，被动忌神在这十年里表现的是吉的信息。

（4）主动十神刑、害被动十神：

1>主动用神刑、害被动用神：主动用神吕和氏被时动空用人神在这十年大运里都表现为吉。

2>主动用神刑、害被动忌神：主动用神的吉和被动忌神的凶在这十年大运里都会表现出来。

3>主动忌神刑、害被动用神：主动忌神的凶和被动用神的吉在这十年大运里都会表现出来。

4>主动忌神刑、害被动忌神：主动忌神的凶和被动忌神的凶在这十年大运里都会表现出来。

BZ命理学里的十神作用方式，只有合、冲、刑、害和墓库五种作用方式。至于传统命理讲的生和克，我们可以这样说，只有在特定的情况下，我们可以去讲一讲生和克，生和克不决定任何重大的命运事情，或者说生和克也只对日主可以去讲一讲。事实上，即使是“官杀”克日主，如果“官杀”和命局里的所有干、支在这一个流年没有任何关系，那么这个“官杀”在这个流年里对命主产生的坏事那是很小很小、很少很少。

为什么说在流年里“官杀”忌神和命局里没有任何关系只是克日主也会有点坏事发生呢？大家记住，那不是因为克日主发生的坏事，而是因为到了某些流月、流日时，那个流年的“官杀”会通过某些流月、流日和的日主发生关系，所以才引发了一些坏事。流年的“官杀”和命局里没任何关系，它只是表面看克日主，但是在流年里也发生了一些与“官杀”有关的坏事，所以传统命理学就认为“官杀”在流年里克日主就会发生坏事。前边在讲“时间系统”预测方法时讲过，如果流年“官杀”十神和大运和命局没有任何关系，那么整体讲在这一年这一个人就绝对不会发生在“时间系统”里由“官杀”带来的重大的灾的信息，只不过在某些流月和流日里会让“官杀”和命局发生关系，甚至和日主发生关系，所以就会有点坏事发生。但我们可以肯定的是，如果流年里的“官杀”干、支和大运、命局没有任何关系，那么在这一个流年绝对不会有与“官杀”有关的重大的人事发生。当然这里只是在“时间系统”里讲的，因为“时间系统”里你流年那个“官杀”和大运和命局没有关系，但是你的运动方向就完全有可能让那个流年的“官杀”和你命局里的某些干、支或直接和你日主发生猛烈的对撞，这也就是“时间系统”里传统命理学看不出人家今年有大灾来但是这个人今年却发生了与“官杀”有关的灾的原因。但是当我们把“方位系统”带进去以后，我们就可以精准的知道这一个BZ的所有人中哪些人今年不会有与“官杀”有关的重大灾难，只有那个或那些在特定的方位能把“官杀”和命局和日主密切联系在一起的那个或那些人，才会在这一个流年发生与“官杀”相关的重大的坏的事情。

学员问题：刑和害的作用一样吗？

刑、害的作用一模一样，就等于我摸了你一把，你摸了我一把，刑是用手摸的，害是用脚摸的，或者说刑是用嘴摸的，害是用手摸的，或者说刑是用肩膀蹭的，害是用膝盖蹭的。所以说在预测学里刑和害本质上没任何意义，就包括在“奇门遁甲”里刑和害也没有任何意义，无非刑就等于你和你哥的关系，害就等于你和你妹的关系。所以那些“刑就不好害就凶”的说法完全是古人胡说八道的理论。学习我们的“BZ命理学”，大家必须确立一个概念，你不要先入为主就认为合好、冲不好、刑害不好。合就好吗？那被眼镜蛇王咬你一口，咬住你死死不放，然后给你往身体里多注射一些毒液，那合的很紧就很好吗？你被人捅一刀，难道捅的越深，捅进去越拔不出来（合的越紧）越好吗？所以说“合好”这种思维方式本身就是荒唐的思维方式。

几千年以来，为什么所有学习预测学的人谁也没一个人能搞精通？原因就是，你首先看到冲就认为是凶，你看到合就认为是吉，看到刑和害就说不好，比如“子和卯”见了说无礼之刑，说“寅和巳”见了叫恃势之刑，这本身就很荒唐。所以希望大家把这些概念在大脑里全部全抹掉。你所看到的你所学习到的传统文化里的很多知识和理论思想那都是哲学层面的，哲学思想绝对不等于客观事实，而我们所有搞预测学的大师们和古代写书的祖师们都把哲学思想和客观事实混为一谈。从纸上讲，那哲学思想完全是对的，但是把哲学思想放到现实生活中以后，那哲学思想简直就是胡说。比如，从理论上讲，媳妇应该和婆婆关系搞得很好，但是在客观现实中，媳妇和婆婆的关系搞好的绝对是少数。再比如，从理论上讲，父母亲、爷爷奶奶年龄大了，那我们就应该100%的用心去孝顺她们，但是现实生活中有百分之几的人能100%的用心去孝顺自己的父母和爷爷奶奶？这就是说，理论上讲，你是必须要孝顺的，但是现实生活中根本就没有多少人去真正孝顺，即使很多人去孝顺，那也是在演戏给别人看的，在我们说的100个孝顺的人里边，真正用良心去孝顺父母的人连10%都不到，90%的孝顺父母的人那都是责任，是义务，是不去孝顺害怕别人笑话，只有少数人是真正抱着感恩的心去孝顺父母的。这就是说，哲学思想——纸上谈兵的理论和现实生活90%的时候是不划等号的。比如，传统SM八卦里讲“阴阳消长”，理论上“阴阳消长”是对的，阴多了阳就少了，阳多了阴就少了，但是你看看那夫妻在一起，它是“阴多了阳就少、阳多了阴就少”的问题吗？如果是的话，如果男人和女人结婚以后真正按照此消彼长的哲学思想去运动的话，那就没有离婚的，离婚就说明绝对不是男人让步了女人就停止了，而是最后的结果都是生离死别。所以说“阴阳消长”这个概念在生活中很多时候那就是胡说八道的。就像我和你，我钱多了，你就钱少了吗？你老婆离婚就一定嫁给我了吗？所以说，在现实生活中“阴阳消长”不存在，只不过对整个国家讲，我钱少了，那就别人钱就多了，别人钱少了，有可能是另一群人钱多了，但并不等于我钱多了。所以说这个“阴阳消长”是在一个很大的平台上是正确的，比如，天气越来越凉了和天气越来越热了之间可以认为是“阴阳消长”，但是具体到某一个人的身体时“阴阳消长”基本是不存在的。比如，按理说饭吃的越多那我们的命越长，但事实是我们饭吃的越多我们的命就越来越短。那我们消耗了那么多的饭，结果是让我们死掉，那这是“阴阳消长”吗？那么我们不吃饭就一定能长命百岁吗？不吃饭十几天、二十天最多一个月就饿死了，怎么能说不吃饭我们命就长了呢？哪里存在“阴阳消长”的问题呢？所以，学习我们的任何“吕氏时空人”的理论，你必须有一个概念——哲学思想不等于客观事实。

二、大运干、支的特殊意义

1、在“时间系统”里，大运预测并不能把一个人这一步大运的所有命运信息全部预测出来。

为什么说在“时间系统”里单纯依靠大运和命局的组合关系不能把这个人或这一个BZ的所有人在这步大运里发生的所有事情全部预测出来呢？

因为在这十年时间的这一步大运中，相同BZ的不同的人的运动方向、生存环境、FS环境不相同，就是相同BZ的同一个人，他的的运动方向、生存环境、FS环境在这十年中间也大多会有大变化，当在这十年的时间段内具体的每一个人在不同的方向、在不同的环境中生活时，相同BZ的所有人虽然是同一步大运，但是他们发生的那些事情也就有一部分是相同的，有另一部分可能是完全不同的。正因为这样，所以我们的大运预测方法里有“时间系统”的命运信息分析方法，也有“运动方位”的命运信息分析方法，也有大运“环境FS”的命运信息分析方法。

另外，在这十年时间段的大运期间，不管是小孩、年轻人、中年人还是老年人，他们的身体部位或者器官在形态上或者在功能上一定有大的变化。那么，他身体特征和身体器官的大变化就意味着通过“时间系统”预测出的这一个BZ的所有人共有的命运信息最后在这十年之中有些人会明显的表现成事实，有些人就可能看起来像没有发生一样，有些人“时间系统”里没有预测出的信息反而在这步大运里也发生了对应的事实。

为什么身体部位和器官的变化会影响命运呢？如果你知道身体部位的变化和器官的变化是因为获得了外在的能量以后才发生的，你就应该知道，一个人的身体器官和身体部位发生变化的主要原因就来自于方位和环境事物，即，相同BZ的人在同一个方位在不同的环境事物中存在，那么这些人的命运就会表现出巨大的差别。反过来，命运表现出巨大的差别，也可以反证他们的身体特征在相同的部位也会发生不同的变化。

2、不论大运的干、支与命局有没有作用关系，大运的干和支的十神意义所代表的事情一定会在这步大运里发生在这一个BZ的所有人的身上。

比如，你如果走的是“官杀”运，那么在“官杀”运这十年内，你一定会发生与“官杀”密切相关的那些事情，如果你的大运是“食伤”运，那么在这十年中所有这一个BZ的人都会发生与“食伤”密切相关的吉凶人事，因为在这步运中“食伤”是主动十神，不管它和你命局有没有作用关系，它都在影响你。比如，你现在穿着单衣服跑到了北极，即使北极没有想专门冻你，那你在北极也是冷的，就算是你在房间里，房子外边还是冷的，你周围还是会发生与寒冷有关的吉凶人事。所以大运干、支的能量远远大于原命局干、支的能量，只不过是大运的干、支和你命局里的干、支有密切关系时，你发生的事会更具有指向性或者程度更大。但是大运是十年，及即使在这步运的某些流年大运和你没有关系，但是在某吕些文流艺年1的3作5用6下0，9大8运5干1、7支7就会和命局里的干、支发生作用关系，所以大运干、支所代表的那些十神所代表的吉凶意义在这步大运里100%会发生在这个BZ的所有人的身上。大家必须把这一点记住。

到这里你就应该明白，为什么我们说大运的地支如果把命局里的某一个十神收归入库以后，即使这一个大运的库和日主没关系，这一个BZ的人也会发生大运这个库所代表的吉凶人事，因为大运的干、支的能量比命局干、支的能量大，在这一步大运的十年当中，大运的干、支总有时间会和日主发生关系。

大家千万不要把大运断法和原命局断法混为一谈，更不要把我们的“BZ命理学”理论技术和看FS的理论混为一谈，也不要和相学的理论技术混为一谈，它们之间有相同的地方，有关联的地方，但是它们不是100%的关联。比如，通过“BZ命理学”和“身体部位特征”，我们可以看到这个BZ的人头顶尖很好，但是我们应用相学看时就可能说这个人头顶尖很不好，那你不能说吕老师是胡说八道的，他在SM理论里告诉我们这个人头顶尖很好，他讲相学时又说头顶尖不好。是我错了吗？告诉你，我没错，通过“BZ命理学”理论分析出你头顶长的尖很好，那是指一些事情很好，“因为BZ命理学”不能把所有人的头顶尖与不尖所代表的命运特征全部断出来，“相学”里分析出你头顶尖不好，那是因为用“BZ命理学”算出的那一部分和用“相学”算出的那一部分是不同的两部分内容，把这两部分内容加在一起，那才是你那个头顶尖与不尖所代表的你命运的全部。比如，用“BZ命理学”算出来这个人头顶尖，他的父亲很优秀，他的父亲很有钱，用“相学”理论分析出他的头顶尖很不好，他的父亲短命残疾，这两个结论之间并不矛盾，因为他的父亲55岁出车祸瘫痪在床了，然后63岁死掉了，但是他的父亲给他创造下几千万甚至上亿。也就是说，他父亲优秀，他父亲有钱，那是通过“BZ命理学”能断出来的，但是用“BZ命理学”通过看他头顶尖断不出他父亲短寿来，断不出他父亲将来瘫痪在床来，但用“相学”理论恰好从头顶就可以知道他父亲短寿，他父亲会瘫痪在床。这是矛盾吗？

所以，吕文艺讲的任何理论绝对不会出现矛盾，如果要说矛盾，那只能说是你思维有矛盾，你自己把一个线团已经摊开搅成一团了，你找不到头和尾了，你解不开这个疙瘩了，而不是毛线本身有问题。即，是你的思维有问题，你解不开那一团毛线，不是毛线本身有问题。你把那一团乱麻的毛线给另一个人，人家一会儿就能找到那个线头，就把那一团毛线理顺了，你给另一个人，他三年也可能也理不清这一团毛线。所以，问题不在毛线本身，而在于理毛线的人。那么我们的理论也是这样，如果你理解不了，是你的问题，不是我的理论的问题。

我们的理论都是各管一码的独立的系统，我们用“相学”所预测出的事情，在“BZ命理学”里百分之七八十是预测不出来的；“BZ命理学”能预测到的事情，“相学”可能只能预测出个百分之五六十；用“BZ命理学”和“相学”调理解灾时解决不了的问题，“奇门遁甲”的调理方法就可能效果很好；“BZ命理学”和“相学”和“奇门遁甲”的调理效果不好的，回归到FS理论里用FS的方法去解决，效果可能就很好。因为不同的理论技术在对不同的事情调理解灾时有它特定的使用条件，有时用“奇门遁甲”的方法效果好，有时用“BZ命理学”的效果好，有时用FS的方法就效果很好。比如，同样是得了肝癌，有的人，让他改变个运动方向，人家那个癌症就不发展了，就阻止了继续恶化，甚至就变好了，有的人，他调上一个运动方向就效果不明显，按照“BZ命理学”分析让他多吃牛肉，坚决不吃羊肉，人家那肝癌也就慢慢的控制住了。这就是说，预测和调理解灾都是根据具体的人的具体的情况去确立调理解灾的方法。同理，用单一的预测方法不能把一个人一生中或者一个流年所发生的全部事情都给预测出来，因为每一种理论体系有自己的侧重点，也就是说，这一种理论体系只是解决它侧重点那一部分问题时非常非常好用，用它去解决不是它所解决问题的侧重点的问题时，它就可能显得有点笨手笨脚，有点效果不好。就像有的人没有BZ，那即使你SM的水平再高，他没有BZ你不就傻眼了吗？那么没有BZ是不是就不能SM呢？可以，我们用“奇门遁甲”的方法就可以测他的终身命运，我们用“相学”的方法也可以测他的终身命运。但是这里有局限性，因为“相学”测到的那些内容不一定跟BZ测到的内容100%一样，即，“相学”能测准的东西，“BZ命理学”可能就根本看不出来，“BZ命理学”能测出的东西，“相学”里可能测不出来。

同理，“相学”、“奇门遁甲”和“BZ命理学”和“FS学”之间同样存在这个问题。我相信学过“FS学”和学过“BZ命理学”和学了“万法归宗290局”和学了“‘残疾灾难死法职业疾病财源’FS绝密断法”的老师们都知道，不同的理论所断的那些事情和问题它不能完全相同。就像我们用普通的“FS学”理论是没有办法准确的判断出在这个FS里会有瘸子、瞎子、聋子、厨师、屠夫、卖淫嫖娼的、吸毒、酗酒的、上吊自杀的、在水里淹死的等这些问题的，但是我们的“‘残疾灾难死法职业疾病财源’FS绝密断法”就可以100%精准的判断这些事情，反过来，你要从FS上断人家富有多富、贵有多贵？断哪一个人能不能发大财、能不能升大官儿、能不能生下一堆孩子？那用“‘残疾灾难死法职业疾病财源’FS绝密断法”就断不准了，那就要用“万法归宗290局”的理论去断，用“万法归宗290局”的理论，我们就可以精准的解决用FS去断验具体一个人具体一个命运方面的问题。如果你现在非要断“这一个墓地埋进去祖先以后多少年会出一个当大官的或多少年会出一个大文人或多少年以后他的后代就死绝了，就没有了”这个问题，那你得学习我们的弟子班里讲的专门解决这个问题理论技术，你要不学这一个理论技术，你就不可能知道这户人家住到这个地方多少年以后他就会离开这个地方，他们家就和这个地方没有任何关系了，你也就断不出这个寺庙从建起来以后大约100年还是150年后这个寺庙会出一个高僧，你也就断不出这个寺庙建起来以后过上300年左右这个寺庙就会被毁掉，然后再过了几十年寺庙又会重建。你要有对应的理论才能解决这些问题，你用你之前所学的理论就解决不了这个预测问题。

所以反复跟老师们讲，我们的理论都是侧重点不同，是一个问题一个问题去精准解决的，大家千万不要把所有问题混为一谈去学习。如果你混为一谈，准确的讲，你就很难把我们的“吕氏时空人”这个理论体系掌握。

关于“时间系统”的大运预测，大家记住，“时间系统”里的命运信息，事实上在这一个BZ的所有人身上都有表现出来，只不过是有的人表现的程度大，有的人表现的程度轻或者小，所以就造成一种错觉——好像很多人在这步运里就没有发生这些事情。“时间系统”里预测出的所有结论都叫信息，信息不等于事实。几千年以来，所有SM八卦包括奇门遁甲的大师们算出的也都是信息，他们不是算出的事实。所以虽然相同BZ的人在同一步大运里有相同的命运信息，但是相同BZ的所有人在同一步大运里发生在每一个人身上的事实不一定相同，这就是说，信息不等于事实。那么，信息如何才能变成事实？哪些信息不能变成事实？那就需要结合“具体一个人的运动方向、具体一个人的生存环境特征、具体一个个人的身体部位特征”才能准确的判断出“在这步大运的时间段内，这一个BZ的哪一个人会发生这些时间系统里预测出的信息中的哪些事情，哪些人不会发生时间系统里预测出的信息中的哪些事情”。

三、十神乱动所代表的基本意义

1、“财星”乱动：

“财星”乱动，代表这一个人在钱财上会有大破耗大支出，在情感上会受大的伤害。因为“财星”就代表钱物，代表情感。“财星”乱动也有进财的信息，但我们就断他一定会有大的破财、大的耗财和大的支出、在情感上一定会受伤害事情发生就可以了。

2、“食伤”乱动：

“食伤”乱动，代表这一个人的人生目标会有重大的变化，求财的方法和门路会有重大的变化。财源乱动并不等于破大财，而是代表重大的变化。

3、“官杀”乱动：

“官杀”乱动，首先代表这一个人必然有灾祸，灾祸可能是伤灾、大病灾，或被逮捕、被判刑。“官杀”乱动还有一个吉利的成分，“官杀”对男人讲，哪怕是9分的凶，如果他在运动方向上或是在十神作用方式里对乱动有所化解的话，他也会有1分的吉利，那就意味着地位或是工作的提升变化。但是工作和地位的提升变化代替不了他有灾祸。遇到“官杀”乱动，我们就断他两条，第一，会有灾祸发生，第二，在工作、地位上会有提升。

4、“枭印”乱动：

“枭印”乱动，代表这一个人事业上和技艺技能上有大变化。

5、“比劫”乱动：

“比劫”乱动，首先就是来和你抢钱分财产的，所以，在“比劫”乱动的时间段内，这一个人一定会有破财的信息，一定会有破财的事情发生。“比劫”也代表斗争是非，那就是说，在“比劫”乱动的这步运里，这一个人一定会有大的斗争和是非之事发生。“比劫”成为忌神时，还有一个信息，就是会因为自己的决策失误而导致产生一系列的坏事发生。

四、命例分析

例1：男  癸亥 甲子 乙未 丁亥

大运：庚申

分析：

1、找出用神、忌神

在大运里，任何一个干、支的五行数量如果达到了4个，在这步大运里就是忌神，在流年里达到了4个的五行也是忌神。

在这个命局中，水五行的干支有年干“癸水”、年支“亥水”、月支“子水”、时支“亥水”，数量达到了4个，所以水五行是忌神，木、金、土、火都是用神。

2、找出十神作用方式

找十神作用方式，你要养成良好的思维习惯：先依次分析运干和年干、月干、日干、时干的关系，再依次分析运支和年支、月支、日支、时支的关系。养成良好的思维习惯，你在分析时才不会落掉十神作用方式，如果你瞧一眼说“申合子”，你可能就落掉了“申害亥”。学习预测学就是严谨的逻辑思维，必须养成良好的分析问题的思维习惯。

（1）运干“庚金”：

“庚金”和年干“癸水”没关系，“庚金”冲月干“甲木”，“庚金”合日干“乙木”，“庚金”和时干“丁火”没关系。

（2）运支“申金”：

“申金”害年支“亥水”，“申金”合月支“子水”，“申金”和日支“未土”没有关系，“申金”害时支“亥水”。

从“时间系统”上分析，在“庚申”大运里，有“庚金冲月干甲木、庚金合日干乙木、申金害年支亥水、申金合月支子水、申金害时支亥水”这五种十神作用方式。这五种十神作用方式所代表的那些吉凶人事就会重点的在这一步大运里表现在这一个BZ的所有人身上，但是“时间系统”里分析出的这些是信息，并不是这这个BZ的所有人在“庚申”大运里都会100%把这五种十神作用方式所代表的那些吉凶事情全部发生在自己的身上，一般情况下有70——80%的人真的100%会发生这五种十神作用方式所定性的那些吉凶人事，但是一定有20——30%的人不会把这五种十神作用方式所代表的那些吉凶人事全部发生在身上，他们只是发生其中某些方面的事情。

3、根据用神忌神、十神属性和十神作用方式进行分析预测：

（1）用神“官杀（庚金）”冲用神“比劫（甲木）”：

1>用神冲用神，主动用神表现为吉，被动用神的吉利离开。

2>主动用神是“官杀”，所以在“庚申”大运里“官杀”所代表的吉利的事情就一定会发生在这一个BZ的所有人的身上。但是这只是信息，是信息发生在这个BZ的所有人的身上，并不等于这个BZ的所有人100%都能发生与“官杀”有关的吉利的事情。

“官杀”的吉利表现在：①地位的提升，②职务（职位）提升，③权力范围的扩大。

3>被动用神是“比劫”，月干代表帮助我们的人，所以在这步大运里，能对他起重大帮助作用的人会离开他，他会失去贵人的支持和帮助。

这个贵人是谁？我们可以不去研究，或者说我们没办法准确的知道这个贵人是谁。你可能说那月柱不就是兄弟姐妹、亲朋好友吗？不一定。在这儿我们只是知道在“庚申”大运里会有对他起重大帮助作用的人离开他。离开他表现在哪些方面呢？比如，当官的下台了，帮不上他的忙了，或被逮捕了，也帮不上忙他的了，或者死了，也帮不上他了。

（2）用神“官杀（庚金）”合日主“乙木”：

用神“官杀”合日主，就会有与“官杀”所代表的那些人事吉利的信息表现在这一个BZ的所有人的身上。

这里有2种情况：①如果这一个人本来就是个领导，那么“官杀合身”更多的代表的是升职和地位的提升。②如果这一个人是一个普通人，不是当官的，也没有当官的潜质和能力，那么“官杀合身”代表的就是这一个人在这一步大运里一定会有与“官杀”相关的灾难发生。“官杀”相关的灾难就是官灾，官司是非，也包括大的伤灾和病灾。如果这个人是年轻人且自身的素质不错的话，也代表社会地位的提升。

（3）用神“官杀（申金）”害年支忌神“枭印（亥水）”：

1>忌神被害，忌神的凶就一定会表现在这一个BZ的所有人的这一步大运的时间段里。“亥水”是“枭印”，所以在这步大运里，他一定会发生与“枭印”相关的坏事。

“枭印”代表事业、车、房、合同、文书、证件等，所以他一定会因为这些东西倒点霉发生点坏事。但是这里边有一个缓冲——“枭印（亥水）”在年支，年支代表女性长辈（母亲、奶奶、丈母娘等），在这十年大运里，如果他的女性长辈有大灾（比如，死了、得癌症了等），那么他在车、房、事业、文书、证件等方面的坏事就会小点，但是小归小，他一定会有坏事发生。所以，忌神“亥水”在这十年大运中一定会对他产生“枭印”和女性长辈两方面的坏事。

2>用神“申金”因为害年支“亥水”，它也可以跑到这一个人的命局里来，就等于“申金”的能量可以跑到这个人的身体里。“申金（官杀）”是用神，那当然也会带给他“官杀”所代表的那些方面的吉利之事。但是如果他没有升官，他不是升官不是当官，那遇到“官杀”跑到了自己身体里，那就是凶多吉少。只有是“官杀”跑到身体里以后他升官了，被人提拔了，有社会地位了，或他原来就是当官的，那就是吉多凶少，否则，“官杀”跑到男人的身体里时，如果这个人没有被提拔，那即是“官杀”是用神，也一定有灾。

如果是忌神“官杀”跑到身体里来，那对于不是当官的人和没被提拔的人讲，那100%是凶，对于当官的人来讲也是凶多吉少。

（4）用神“官杀（申金）”合忌神“枭印（子水）”：

1>用神合走忌神，忌神所代表的吉利会表现在这个人的命中。

2>“子水”是“枭印”，“枭印”代表车、房子、事业等方面的事，所以当用神“申金”合走忌神“子水”时，“子水”就会在这步大运里带给这一个人与“枭印”相关的方面的好事。

前面分析出“枭印（亥水）”是带给他坏事，现在又分析出“枭印（子水）”是带给他好事，那到底这十年他是获得“枭印”的好处还是获得“枭印”的坏处呢？这种情况就说明：①在这十年大运内，他在“枭印”的事情上会出现重大的波折，时好时坏，这段时间“枭印”的方面很好，另一段时间“枭印”的方面很坏；②还要看这两个“枭印”谁跟日主的关系最密切，哪一个“枭印”跟日主的关系最密切，哪一个“枭印”的吉凶就表现的最明显。年支“亥水”被“申金”害以后，“申金”和日支“未土”没有关系，看起来“亥水”和“乙木”的关系是比较远的，但是“庚金”可以合“乙木”，在“庚申”大运里，“乙木”大部分时间是在“庚金”家里而不是在“未土”那个家里，即，在“庚申”大运里，“乙木”和“庚金”的关系远远比“乙木”和“未土”的关系的紧密度要好得多，所以“亥水和乙木”的关系要远远大于“子水和乙木”的关系，所以在这步运里，年支“亥水”这个“枭印”带给他的坏事是主要的，月支“子水”这个“枭印”带给他的好事是次要的。

3>“子水”这个“枭印”所处的位置是情人位，所以这个人这十年要是搞情人的话，情人就相当于是“枭印”，那么情人适度的能带给他一些好事，但是是适度的好事，所以“庚申”大运他是不适合搞情人的。

大家可能说，那“子水”不是起的是好的作用吗？因为“子水”是“枭印”，“亥水”也是“枭印”，所以那个“亥水”的坏事也完全有可能是情人“子水”引发的，只不过是“亥水”对他是100%的坏，“子水”是适度对他有点好，比如，他听上情人的话做了一件事然后亏了，现在的杀猪盘，很多人在网上找对象找美女，结果被人家骗的去投资搞事业，结果全被骗了，这就是“亥水”和“子水”混合在一起分不清带来的在“枭印”的方面的巨大损失。

（5）用神“官杀（申金）”害时支忌神“枭印（亥水）”：

同样，用神“官杀”害时支“亥水”的意义也远远大于“子水”对“乙木”的影响。

在这一步大运里，这一个BZ的所有男人共同有一个信息，那就是在事业、房、车、证件、文书等方面都会有重大的坏事发生，比如，卖房亏了，买房亏了，买上烂尾楼了，高价买的房子低价卖了，或者买了车撞车把自己撞残废了，或者买上车自燃了、火烧了，或者三年疫情企业垮掉了，就是“枭印”带给他的坏事是绝对主要的，“子水”那个“枭印”带给他的吉利是很微小的。

在大运命运信息分析时，需要强调两点：

①大运的干、支是什么十神，在这步大运中，这个BZ的所有人就都具有与大运干、支十神意义相关联的吉凶人事发生。即，如果大运是“官杀”，那这个BZ的所有人在这十年的“官杀”大运期间，他们命运的主旋律就是围绕“官杀”所代表的那些吉凶事情所进行；如果大运的干、支是“食伤”，那么在这一步大运期间，这一个BZ的所有人共有的命运信息就是重点表现在“食伤”所代表的那些吉凶人事意义方面。

②大运是干和支组成的，干和支是两个东西，那就要看干和支谁和命局有关系，谁和命局里没关系。和命局里有关系的那个干或支的十神意义在这步大运里就表现的要比和命局里没有关系的那一个干或支的十神意义所代表的那些事情更大一点。

这一个例证正好大运干、支都是“官杀”，那么这个BZ的所有人在“庚申”大运这十年期间，他们命运的主旋律就是围绕“官杀”所代表的那些吉凶人事的意义而展开。记住，这是在“时间系统”里预测的命运信息，并不是说这一个BZ的所有人在“庚申”大运这十年之内都会100%发生这些信息所代表的那些吉凶事情。这是大家必须明白的道理。